坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观总结了20多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验，吸取了世界上其他国家在发展进程中的经验教训，揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们党对发展问题的新认识①。正像温家宝总理指出的，科学发展观根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度，进一步明确了新世纪新阶段我国要发展、为什么发展和怎样发展的重大问题，是对社会主义现代化建设指导思想的重大发展，是我们党解放思想、实事求是，与时俱进、理论创新的重大成果②。笔者认为，科学发展观同毛泽东、邓小平、江泽民同志关于发展的重要思想是一脉相承的，是与时俱进的马克思主义发展观；是在新世纪新阶段的时空和实践背景下对中国发展所遇到问题的新回答，是对中国未来发展道路的新筹划，是中国化马克思主义理论创新的重大成果；科学发展观蕴含着深刻的哲学思想，是指导发展的世界观、价值观和方法论的集中体现，是一种新的发展哲学。 一、科学发展观在发展问题上把生产力发展和人的自由而全面发展辩证统一起来，坚持了马克思主义的历史观和价值观相统一的原则，深刻、完整、正确地把握了社会主义的本质和目标 马克思主义唯物史观考察人类历史发展有两大基本尺度，即生产力发展的尺度和人的自由全面发展的尺度。唯物史观认为，人类创造性的物质生产活动是人类历史的基础，是人类历史发展的根本动力，生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量；二是社会发展也是一个自然历史过程，是有其内在的客观规律的；三是人民群众是历史发展的主体，无产阶级和全人类的解放是人类历史发展的终极目标。这些是马克思主义历史观的基本内涵。 科学发展观强调，科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好的发展。发展观的第一要义是发展。离开发展，就无所谓发展观。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，在综合国力竞争日益激烈的形势下，坚持以经济建设为中心，紧紧抓住和切实用好重要战略机遇期，大力发展社会生产力，对中国这样一个发展中大国加快实现现代化具有重大战略意义。因此，必须始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能为全面协调发展打下坚实的物质基础。只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能更好地解决前进道路上的矛盾和问题，实现全面建设小康社会和社会主义现代化的宏伟目标。因此，在任何时候任何情况下都紧紧扭住经济建设这个中心不放松，坚定不移地推动经济持续快速协调健康发展③。可见，科学发展观牢牢坚持了生产力对社会发展起决定性作用这一唯物史观的基本观点。 科学发展观鲜明地坚持了唯物史观考察人类历史发展的另一个基本尺度，即人的自由而全面发展这一价值观尺度。科学发展观的一个突出贡献就是在我们党历史上第一次把“以人为本”，人的自由而全面的发展作为社会主义发展的最高价值目标，来导引和规范社会发展。 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“全部人类历史的一个前提无疑是有生命的个人的存在”。“我们的出发点是从事实际活动的人”，这里的“人”，不是像他们批评的费尔巴哈哲学中的“一般人”，而是“现实的历史的人”，是“现实中的个人”④，即在某种具体的、物质的、社会历史的条件下从事某种实践活动的人。马克思认为，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上它是一切社会关系的总和。“人们的历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点。他们的物质关系形成他们的一切关系的基础。这些物质关系不过是他们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了。”⑤ 马克思和恩格斯十分关注现实个人的生存境遇与发展命运，关注无产阶级的解放，把每个人的自由而全面发展及其社会的和谐发展视作共产主义社会的目标。在《共产党宣言》中马克思和恩格斯提出了关于未来社会的设想：“代替资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”⑥。将近半个世纪以后，恩格斯仍然认为，只有这段话能够“概括未来新时代的精神”⑦，准确而又简洁地表达了他和马克思关于未来的社会主义纪元的基本思想。在《资本论》中，马克思又指出，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”⑧。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出，扬弃了资本主义的未来社会，消灭了阶级的统治，公众的权力失去政治的性质。人受异己力量的统治的历史结束了。在那里，“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人了”，即“成为自身的主人——自由的人”，“这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”——恩格斯称之为“解放世界的事业”⑨，而此前的人类历史都是“史前史”。 笔者认为，马克思和恩格斯更强调从人的发展尺度这一价值观维度来定义未来社会。《宣言》以“每个人的自由发展”来界定社会主义，深刻地表明了社会主义的本质特征，从根本上把社会主义同一切旧社会区别开来。在马克思和恩格斯看来，对于社会进步来讲，人的自由而全面发展，实现人的解放，是生产力发展的归旨和目标。它不仅是马克思主义哲学的真精神，也是整个马克思主义理论最为本质的、核心的命题。这是马克思主义理论的最高价值追求。这一思想对于我们全面正确理解马克思主义，理解社会主义的目标，对于中国特色社会主义的建设具有十分重要的指导意义。
