为了交流应用哲学研究的最新成果，探讨重大理论和现实问题，繁荣马克思主义哲学理论，中国马哲史学会应用哲学研究会、中共陕西省委党校和中共中央党校哲学部，近日联合在陕西省西安市和延安市召开了“全国应用哲学第十一次理论研讨会”。来自全国高等院校、社科院(所)、党校系统以及企业界的50余位代表参加了此次研讨会。会议以“马克思主义哲学创新与应用哲学的发展”为主题，围绕马克思主义哲学创新的思路和生长点、对重大理论和现实问题的哲学思考、部门哲学研究新进展等问题进行了深入研讨。 一、应用哲学的基本理论问题 关于应用哲学的内涵与研究对象问题。有的学者认为，哲学按其性质、任务和研究方法的不同，可分为基础哲学和应用哲学两大形态；如果将基础哲学称为理论哲学的话，那么应用哲学可以称为实践哲学；基础哲学或理论哲学的基本问题是“思维与存在的关系问题”，应用哲学或实践哲学的基本问题是“理论与实际”的关系问题。有的学者不同意将哲学看做是由“基础哲学和应用哲学”所组成的观点，认为哲学包括三个层次：上层是基础哲学，中层是应用哲学，下层是部门哲学。应用哲学作为介于“基础哲学”和“部门哲学”之间的一个中间层次在整个哲学理论体系结构中起着承上启下的作用。从事应用哲学研究的专家学者多数都赞同应用哲学有广义和狭义之分，但对广义和狭义应用哲学的内涵与研究对象的理解与规定又有差别。一种观点认为：理论的应用体现为“理论与实际相结合”。一切理论都有应用问题，研究一般理论的应用性即以一般理论的应用或者说以“一般理论与实际相结合”为研究对象的属于广义应用哲学，这种广义应用哲学，依其研究对象和内容特征，也可称为“一般理论应用学”。哲学理论自然也存在应用问题，研究哲学理论的应用性即以哲学理论的应用或者说以“哲学理论与实际相结合”为研究对象的属于狭义应用哲学，这种狭义应用哲学，依其研究对象和内容的特征，也可称为“哲学理论应用学”。另一种观点认为：所谓广义应用哲学，是泛指研究一般哲学理论如何应用于实际的理论、方法与实践的哲学反思的通论，或者说，是对哲学理论应用于生活实践和科学认识的一般规律及其表现方式的哲学概括与总结。所谓狭义的应用哲学，是指以哲学理论为最高方法论，揭示特定对象的普遍本质和一般运动规律，从而实现人的特定目的的特殊的哲学方法论。此外，还有的学者主张把应用哲学划分为思辨的应用哲学和实证的应用哲学，思辨的应用哲学是对应用哲学基本理论的研究；实证的应用哲学是对具体学科的基础理论和社会实践的重大问题的哲学研究。 关于应用哲学研究的基本任务问题。有学者认为，哲学应用研究的实质在于正确地揭示哲学与现实世界的联系，它的任务在于科学地构造哲学应用与发展的模式。有的学者认为，多年来我国马克思主义哲学研究中的缺陷和不足，就是忽视哲学基础理论的应用研究，这种现象对哲学的发展造成了伤害，因此要以马克思主义哲学应用为主题，对哲学加以系统的全方位地研究。有的学者强调，马克思主义哲学的应用实质是哲学理论与具体实际的创造性结合，应用哲学要应用马克思主义哲学基本理论分析当代世界和中国经济和社会发展中的重大矛盾和问题，为解决这些重大矛盾和问题提供世界观和方法论的指导。有的学者主张，应用哲学的任务是建构哲学与具体科学之间联系的“桥梁”，强化两者的联姻。还有的学者认为，应用哲学的任务是倡导创新思维，破除各种片面、似是而非的流行观念，实行思维方式的根本变革。 二、应用哲学中哲学的在场方式及其现代性命运问题 关于应用哲学中哲学的在场方式问题。有学者认为，应用哲学无疑与哲学相关，但当前应用哲学的研究中存在着一个重要的问题，即要么应用哲学的哲学味道越来越淡，不能为哲学界所接受；要么停留于哲学层面，没有达到应用的目的，不为实际工作部门所接受。所以我们有必要探讨应用哲学中哲学的在场方式问题。在场方式之一是对应用的前提性批判。即对应用的理论前提、主体、客体等，尤其是对应用的逻辑起点进行批判。前提性批判是为了找到应用起点的起点、理论支点的支点，相当于哲学的本体论，以“追到底”为特征。在场方式之二是对应用设计与操作(进程、程序、方法)的检视。试图在更为宏观的层次给予方法的指导，相当于哲学的方法论，以“想周全”为特征。在场方式之三是对应用结果的人文关怀。应用总的来说是工具理性性质的，效率和实际的功用是主要追求，而对应用结果的人文关怀就是要保证应用不造成对存在的遗忘和人的异化，相当于哲学的价值论，以“合目的”为特征。在场方式之四是对应用的系统理论表述。应用哲学首先无疑是以理论呈现的。这相当于哲学的逻辑学或认识论，以“说清楚”为特征。 关于应用哲学的现代性命运问题。有学者认为，对应用哲学的讨论必须与现代性问题结合起来。首先，应用哲学是现代性的产物。尽管在前现代时期，也有过类似于应用哲学的存在，但更多的是一种想象，因为前现代的哲学还是一种大全。现代性导致的精细的社会大分工带来了两个后果：一是应用成为一种必要；二是哲学的内容不断退缩。这样，结合应用与哲学的工作应运而生。其次，应用哲学在本质上是现代性反思监控的一种方式。反思是一种现代性的气质，而到了所谓高度现代性的今天，反思性已经被社会制度化，成为一种本体性的存在。它对几乎所有的社会行动进行实时监控以不断修正。应用哲学也不过是体现现代性的哲学对应用的监控，保证它想周全、合目的。再次，高度现代性的风险性决定了应用哲学的风险。现代性的一个严重后果是风险社会的来临。风险是结果预期的不确定性的极度增长。正如乌里希·贝克所言：人类处于文明的火山口。风险是现代性的宿命。应用哲学中的哲学与现代性的核心观念本质上是一致的。即使所谓关于后现代哲学的应用到目前为止也是以现代哲学的方式运作的。因此，目前的应用哲学给应用带来许多不可预见的风险。最后，无论是哪一种应用哲学或部门哲学，都特别需要一种社会哲学或社会学的维度与视野。现代性尽管有很多复杂的含义，但主要是一种社会理论；我们对马克思哲学的正确理解应该是历史唯物主义或历史科学，而历史与社会是同一的，西方一直更愿意从社会学或社会哲学的方面去理解马克思；中国的现代化进入构建社会和谐阶段；所有的应用哲学都是在一定社会中存在的，具有一定的社会基础。总之，任何没有社会哲学视野的应用哲学都不能很好地起到反思监控的作用。
