2004年10月14日，是一个令人悲伤也永远不能忘记的日子。这一天，我国当代著名哲学家、我们敬爱的导师高清海先生，在历经两年之久的病痛折磨和顽强斗争之后，依依不舍却也无法抗拒地离开了他相依为命的家人和亲属，离开了他患难与共的同事和朋友，离开了他悉心培育的弟子和学生，离开了他终生奋斗的哲学和事业。 无论在何种意义上说，高清海先生的逝世都是一个无法弥补的重大损失。一年来，家人和亲属们在悲痛中悼念着亲人高清海先生，因为他（她）们永远失去了至亲至爱的伴侣、父亲或长辈；同事和朋友们在回忆中追思着高清海教授，因为他们失去了一位并肩奋斗、同舟共济的战友、兄长和舵手；弟子和学生们在缺憾中怀念着高清海老师，因为他们失去了自己为人治学最可信赖而又极为难得的一位导师、恩师和领路人；中国哲学和党的事业在反思中纪念着高清海同志，因为它们不仅失去了一位立场坚定的马克思主义哲学家和全心全意为中华民族哲学事业复兴而献身的伟大志士，而且失去了一位敢于挑战传统、勇于开拓事业、善于创新思想、乐于超越自我的杰出思想家和理论家。 对于学生而言，老师的去世是一件极为悲伤的事情。但是，纪念老师的最好方式，是要尽快走出悲伤，努力将这份悲情转化为对老师人格风范的真挚继承并使其思想理论发扬光大。我们敬爱的高清海老师虽然已经去世了，但逝去的只是先生的肉体生命，他的精神生命还在，他的人格风范、思想理论、哲学事业还在。能使先生的人格风范、思想理论和哲学事业得以真正继承并使其发扬光大，不仅可以延长先生的精神生命，而且是对先生的最好纪念。 事实上，高清海先生的生命与他的哲学不可分割地联系在一起，二者之间相互依存，交相辉映，甚至在某种意义上可以说，先生的生命就是他的哲学，而他的哲学也就是他的生命。高先生创造了哲学和生命完美结合、生命与价值高度统一的光辉典范。只有从这种结合与统一中，才能找到其生命的真正价值和哲学的真正意义。 一、“为人”与“治学”的内在一致 高清海先生生前最为欣赏的一句格言，是“为人治学其道一也。”他常以此格言自勉，也以此格言和学生们共勉。这格言之所以为先生所特别看重，不仅仅是因为它揭示了“治学”与“为人”之间的内在关联，它提出了“做人”与“做学问”之间的根本原则，而且更重要的是因为它实际上蕴涵并道出了人生的真谛和生命的真理，它恰当地表达和集中地反映了先生几十年为人治学和为人处世的标准尺度、生活体验与风格特点。其实，任何欣赏本身，都是一种价值表达，都是一种理想追求，都是一种处世标准，都是一种人生写照。因而，这格言，不仅成为先生生前多年中用来激励自己的人生座右铭，而且成为我们解读和领悟先生做人原则、学问秘诀、人生价值和生命意义的一把钥匙。 “为人治学其道一也”的道理，在一般意义说，也就是指“为人”与“治学”的统一，“做学问”与“做人”的一致。正如先生生前所说：“总结我多年的生活体验，一个人要学会做学问，首先得学会做人。会做人，才会做学问，才能做得出真学问，做得出好的学问和有用的学问；实际上，学会做学问的过程，也就是学习做人的过程，这二者应该同步增进，也可以看作就是一回事”。[1]第2卷(P381)这里对“做人”与“做学问”之间的内在关联和一致关系，应该说已经做了清楚明白的说明，因而，它也是对“为人治学其道一也”之道理的一种总体理解和深刻把握。 “做学问”与“做人”之间的关系，是一种现实的、具体的关系，对它的领悟与把握也应该是现实的、具体的。只有如此，才能对“为人治学其道一也”的道理做出现实的解读和具体的解释，也才能对高清海先生处理“做学问”与“做人”之间关系的真谛做出现实的理解和具体的把握。 其一，做学问与做人的态度是一致的。老实之人，做学问常常采取老实认真的态度；不老实的人，做学问也往往弄虚作假或敷衍了事。做学问和做人都应有一个老实态度，否则，做不出真学问来。对此，高先生生前曾多次讲到：“做一个什么样的人好……依我的体验，我认为做一个憨厚、平实的老实人为好。”“老实人的老实态度，这也就是科学的态度、做学问的态度。”“知识、学问只对老实人才存在”，“真正的学问只能用劳动去换得，‘聪明人’是善于劳作的人，不是不劳而获的人，在这个问题上投机取巧最要不得，到头来只能聪明反被聪明误”。[1]第2卷(P283-284)高清海教授的学问能为大多数人所接受，首先在于它是一种朴素平实、老老实实的真学问；而这种真学问，只不过是先生实实在在进行艰苦研究的产物。借用先生的话也可以说，它是先生长期艰苦“劳作”或不受教条束缚而“笨想”的结果。 其二，做学问和做人的境界是一致的。具有高远境界的人，才能创造出博大精深的学问；坐井观天之人，只能在个人生存的“井底之域”里打转转。高先生曾经说过：哲学是一门博大精深的大学问。“博大足以包容天地，精深必得穷究毫微。做这种大学问就得有大胸怀、大气象、大视野、大智慧。对广漠宇宙的深邃洞察，来自于自己精神空间的浩渺广阔；要驾驭人类创造的无尽知识，必须把自己置于智慧的巅峰”[1]第2卷(P377)对于高清海教授的著述，人们在观点上可能存在不同看法，但没有人能否认，高先生的学问立意高远、视野开阔、论题宏大、思想深邃。而之所以如此，原本就在于高先生本身是一个胸怀宽广之人、境界高远之人、精神博大之人、思维精深之人。
