一、马克思现代性思想的理论基点 在现代性问题的讨论中，马克思的现代性思想受到了具有戏剧性的解读，以致马克思在现代性问题上扮演着不同的角色，成了不同观点的化身：在其基本立场上，马克思一方面被看作是现代性的维护者，认为马克思思想中存在着大量与现代性的主导性价值完全相契合的观念，如赞扬理性、启蒙、自由、解放，肯定科学技术的重大社会进步意义，对现代社会的未来发展充满了激情与希望；另一方面又被看作是现代性的批判者，认为马克思从来没有为现代社会唱赞歌，他一生从事的工作就是批判现代资本主义社会、批判资本主义的现代性，所以马克思思想活的生命力就在于它的批判性和否定的辩证法。在其哲学性质上，马克思的哲学一方面被看作是现代主义的，认为马克思哲学同西方近代以来其他哲学一样，追求的是一种本质主义、理性主义、中心主义等，热衷于“元叙事”或“宏大叙事”，主张进化论式的历史进步论，因而尽管马克思对以往哲学进行过深刻的揭露批判，但实际上并没有超出现代主义的体统和范畴；另一方面又被看作是后现代主义的，认为反现代性是马克思哲学革命变革的实质，拒斥形而上学是马克思哲学的显著特点，因此马克思的理论与历史上各种现代性学说有着本质的区别，其思想和价值取向与后现代主义具有高度的一致性。 值得指出的是，这些不同观点都能从马克思那里找到根据，经过特定的解读和发挥之后，马克思的现代性思想在自相冲突、自我矛盾中变得扑朔迷离，难以辨认。 现代性固然可以从不同角度、不同层面加以描述和解释，但它最终还是不能靠某一方面的理解所能概括得了的。现代性作为现代社会发展过程的基本特征与表现，体现在社会生活的方方面面，因而是一个涉及经济、政治、文化、社会等多方面的总体性概念。 马克思虽然没有明确提出“现代性”的概念，但是基于对社会历史发展的深入考察，还是具体阐发了有关现代性的重要思想，并对现代性作出了新的实质性的理解。（注：判断马克思在现代性研究领域是否拥有自己的地位，或者说有没有现代性的理论，主要不在于他是否提出和使用过与现在完全相同的“现代性”术语及相关概念，而是要看他是否对现代性理论关注的基本问题提供了独特的、实质性的理解。）在这里，必须注意到马克思现代性理论的一个显著特征，这就是它并非是一般意义上的现代性的哲学，而主要是一种现代性的社会理论。关于现代性理论的阐发是同对现代社会的研究紧紧联在一起的。他所讲的“现代社会”，就是特指资本主义社会。因为资本主义社会的出现，开启了一个新的时代，马克思在很多地方谈到“资本主义社会”时，往往在其前边冠以“现代”二字，称为“现代资本主义社会”，或者干脆称为“现代社会”。在马克思的视野里，现代性不是某一领域、某一方面的问题，而是一个具有整体性的社会问题，正如吉登斯所言：“在其最简单的形式中，现代性是现代社会或工业社会的缩略语。”（注：安东尼·吉登斯、克里斯多弗·皮尔森：《现代性——吉登斯访谈录》，新华出版社，2001年，第69页。） 对此，列宁曾经敏锐地看到并予以了深刻的提示。在谈到《资本论》第一版序言中关于“现代社会”的提法时，列宁颇有兴趣地提出了这样一个问题： “既然马克思以前的所有经济学家都谈论一般社会，为什么马克思却说‘现代(modern)’社会呢？他在什么意义上使用‘现代’一词，按什么标志来特别划出这个现代社会呢？”（注：《列宁选集》第1卷，人民出版社，1995年，第4页。）尽管列宁没有直截了当地回答这一问题，但从其接下来对社会经济形态发展的深入分析来看，他是把现代生产作为现代社会的基本标志的。 强调现代生产对现代性的决定性意义，并不意味着仅仅用经济来解释现代性的产生和发展，排斥以至否定其他因素的作用。马克思只是强调了现代生产对于现代性的“基础”作用，而不是说它是“唯一”作用。因为从现代性的深刻起因和原初动力来看，确实是现代生产的出现起了决定性的作用，没有生产方式的急剧变革，也就没有对现代性的呼唤；但在现代性的逐渐发育、演化过程中，经济因素并不是单一的推动力量，而实际上是包括经济因素在内的各种因素的相互作用。正是各种因素的相互激荡、相互影响，促成了现代性的形成和发展。 二、对现代性的多维透视 要研究马克思的现代性理论，必须充分注意到它的历史语境。因为马克思所讲的现代性毕竟不同于今天我们所谈论的现代性，无论是针对的对象、研究的主题，还是关注的焦点、研究的方式等，都发生了重大变化，只有进入马克思的论域，才能真正理解和把握其现代性理论。由于马克思的现代性理论主要渗透和体现在对“现代社会”的解剖过程中，所以透过对现代社会的分析，才能看到马克思关于现代性的基本观点以及考察问题的方法论。这些基本观点和方法论突出地体现在马克思对现代性分析的这样一些维度上。 1.现代性内涵于资本的逻辑之中 利奥塔曾经指出：“资本主义是现代性的名称之一。”（注：利奥塔：《后现代性与公正游戏——利奥塔访谈、书信录》，上海人民出版社，1997年，第147页。）资本主义社会中所出现的众多方面的现代性，不仅是资本逻辑的外在表现与结果，同时也是资本逻辑的内在条件和内在机理。离开了这些现代性，资本运动就不可能正常进行。可以说，现代性的各种因素并不是外在于资本逻辑的东西，而就内涵于资本逻辑之中。 马克思的现代性理论正是紧紧围绕资本逻辑的分析来展开的。在马克思看来，现代性说到底是在现代生产基础上资本运动的产物，是随资本运动兴起和发展起来的。资本逻辑就是不断追求最大限度的利润，利润的驱使必然使资产阶级不停地变革、创新。“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第275页。）正是资本的内在本性，刺激了现代性的生成和发展。
