曾读过一篇题为《流泪的虾》的文章，故事大概是这样：儿子从小就喜欢吃虾，妈妈每天都从菜市场定量买来鲜虾给儿子吃，妈妈每次都是帮儿子剥壳，看着儿子将虾肉全部吃完。妈妈虽不知道鲜虾的滋味，但她既开心又满足。这就是无私的母爱。尽管物价上涨，收入微薄，但妈妈仍节衣缩食，鲜虾照买不误。有一天，12岁的儿子津津有味地吃着妈妈买来的17只虾，吃腻了剩下最后一只，妈妈看着盘子里剩下的虾，伸手去抓，想尝尝多年未闻的虾味，可是，儿子却对妈妈尖叫起来：“这虾是我的，不准你吃！”此时妈妈的心里别提有多难受，流下的眼泪刚好滴在手中的虾上，分不清是母亲的眼泪还是虾的眼泪。 有人说，中国的父母心甘情愿、长年累月地为子女奉献，而等他们满头白发蓦然回首时却发现奉献的依然是不够，中国的父母欠子女什么？ 《流泪的虾》向我们哭诉的是欠缺之一：欠对子女分享意识的培养。 分享与竞争本是人在社会发展中不可或缺的两翼，缺少哪一种素质在社会中生存都将遇到困难。而现实中父母总怕自己的孩子受气，不能在同龄人中“占先”、出人头地，更倾向于强化竞争的素质，而对于分享行为，则是很轻描淡写，蜻蜓点水。在家庭中，父母先从自己做起，只要是好吃的东西少了，那肯定是宝宝自己的，别人都理所当然地给他留着。家庭教育从小就没有给孩子这样一种意识：大人和孩子是平等的，大人也是人，大人也喜欢吃好的，对于好吃的东西要一块分享，对于责任大家要一块分担。大家一块分享欢乐，要比一个人独自享乐有意义得多。 不仅在家庭中，在孩子与小朋友的交往中，有很多爸爸妈妈也是怕自己的孩子“犯傻”，怕孩子会把自己好吃的、好玩的送给别的小朋友，他们总是或有意或无意地强化孩子“独享”的品质。无独有偶，前两天，一个妈妈刚刚给我讲过这样的事情：自己的孩子正在玩着她刚刚买回的玩具，这时邻居的小朋友和她的爸爸敲门进来找小朋友玩，看到自己孩子心爱的玩具，那个小朋友也哭闹着要玩，自己的孩子便很不情愿地把心爱的玩具暂时给她玩一下，但那个小朋友拿了玩具后就使劲地拉着爸爸要回家，孩子的表情很是舍不得，但又没有说什么，只是看着自己的妈妈表态，妈妈处于大人之间的面子，便对自己的孩子说：“让妹妹把玩具拿回家吧，她玩一会儿后还给咱们，咱们再玩。”那个小朋友和她的爸爸走后，这位妈妈感到自己的孩子很是受了委屈，便对孩子说：“以后再碰到这样的事情，妈妈是大人不好意思拒绝，你就坚决哭闹着不给他（她）。”这位妈妈还对我又补充说：“咱现在就是一个孩子，咱花钱买了东西就是为了让孩子得到快乐，咱真的没有必要为了讨人家孩子的快乐而让自己的孩子受委屈。” 这位妈妈的教导肯定会有效果，孩子下次肯定不会轻易让小朋友把自己的东西拿走了。 这个妈妈为何不从另外的角度来看看分享的好处呢？分享其实有很多好处：暂且忍痛割爱，把自己心爱的东西先让别人玩——可以锻炼孩子延迟满足的能力、自制能力，还可以培养孩子的换位思考能力：设想如果我是没有玩具的小朋友，我会希望有玩具的小朋友怎么样呢？如果他（她）把玩具让给了我，我会有什么感觉呢？下次我有了玩具我会怎么做呢？换位思考能锻炼孩子移情能力和认知能力的发展，从而有助于他的人际交往技能的发展。一个教育家曾说过：“现在的独生子女在家都是过多地以自我为中心，如果谁能善于从别人角度设身处地地为别人想一想，谁将能在未来的社会中站稳脚跟。”更为重要的是，这方面能力的发展没有人会有意识地与你竞争。 为父母者是否能理性地意识到这样一个绝不是危言耸听的问题：分享意识的缺乏不会有真正成功的人生。 缺少分享就缺乏共有利益的获得：当今社会，由于社会分工的精细，我们之间相互合作、相互分享的要求更加迫切了。小到一个班级、一个学校，大到一个国家、一个民族，必须有赖于它的成员间的互动才能完成其事，在这个相互制约、相互作用、相互影响的紧密结构中，无论是付出还是收获，每个人都是有份的，这好比大家一起栽一棵桃树，少了谁的一瓢水一担肥，可能树上都会少结几个桃子或者干脆就不结桃子了。这样的分享似乎与美德无多大关系，而支撑它的，是利益共享、风险共担的坚实的理性。 我们每一个人在社会生活中要做成一件哪怕是很小的事情，也要靠人与人之间的互动才能成功。而人与人互动互惠的基础就是分享，分享不是失去而是互利。无论是生理的、情感的、心理的、或智力的，分享都在分享的人之间搭了座桥梁，它成为人们理解彼此尚未分享的东西的基础，而且可以减轻人们之间由于分歧所带来的威胁。如果你不想让自己以及自己的孩子也成为今后那只“流泪的虾”的话，请在鼓励孩子竞争进取的同时，不妨再考虑一下和竞争具有同等地位和同样重要性的另一品质——分享。
