1910年湖南发生的反洋教活动，既是一次反政府的活动，又是一次反教排外运动。参加反教的人主要有两类人，一是本地的泥浆和木匠，二是具有反教情绪的会党势力。士绅表面上不再反教，却暗中支持普通民众的反教斗争。中国传统文化和基督教文化、士绅与传教士之间存在着不可调和的矛盾。近代湖南开放较晚，湖南士绅还未完成由传统知识分子向近代知识分子的转型，封建性较强的士绅在士绅阶层占据了主流。从19世纪50年代至20世纪，湖南官绅始终充当倡导、发起或支持、推动的角色。二十世纪初，清政府确立守约意识，使地方官逐步了解、熟悉条约并树立了履行条约的观念。另一方面，随着湖南的开放，地方官吏虽然没有完全接受基督教，但也能宽容传教士。纵观1910年湖南的反教活动，清政府官员能积极主动处理反教案件，是护教和镇压反教的主力。这说明湖南尚未完全接受西方先进的思想和文化，完成由古代社会向近代社会的转型。
