清代察哈尔扎萨克旗考

作 者:

作者简介:
达力扎布,中央民族大学历史系教授。(北京 100081)

原文出处:
历史研究

内容提要:

1634年,后金将大部分察哈尔人编入八旗,形成八旗察哈尔;又封林丹汗子额哲为和硕亲王,以其直属部众编旗,设立察哈尔旗。从蒙古文档案记载可知,察哈尔旗是一个外藩扎萨克旗。现存蒙古文察哈尔官员世职敕书进一步证明,察哈尔旗的职官和待遇始终与其他外藩扎萨克旗相同。察哈尔旗的后两任扎萨克阿布鼐和布尔尼父子作为蒙古大汗后裔,不甘于屈从清朝的统治,导致了察哈尔旗的覆灭。


期刊代号:K24
分类名称:明清史
复印期号:2005 年 06 期

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      明朝末年,察哈尔部林丹汗以蒙古各部宗主的身份,操纵漠南蒙古政局,与明朝和后金形成鼎足之势。后金天聪汗(皇太极)为统一漠南蒙古,利用蒙古内部矛盾,数次组织归附蒙古各部军队一起出征察哈尔,迫使林丹汗率部西避青海,于天聪八年(1634)病死于途中。林丹汗死后察哈尔部溃散,大部分官员率领属众归附后金,后金授予职爵,以其部属编设佐领,隶于八旗,形成了八旗察哈尔。(注:参见拙文:《清代八旗察哈尔考》,《明清蒙古史论稿》,北京:民族出版社,2003年,第316—333页。)仍有一部分官员拥林丹汗子额哲(号额尔克孔果尔)驻牧黄河河套,不肯来归。(注:天聪九年十二月,皇太极在诣太祖陵庆祝册中称:“我兵前次出征,蒙古察哈尔汗力不能支,望风奔北于汤古忒国,其诸贝勒大臣举国来附,所余者止察哈尔汗之妻三人及子孔果尔,并臣僚数人,户口千余而已。继又进兵,悉降其众。”见《清太宗实录》卷26,天聪九年十二月丁酉,《清实录》,北京:中华书局,1979年,第339页。)天聪九年,后金派遣多尔衮等四贝勒率兵往收额哲,额哲与其母苏泰太后被迫率属下一千余户投降。(注:《清太宗实录》卷22,天聪九年二月丁未,第298页;卷23,天聪九年五月丙子,第304页。)后金“即其部编旗”,安置于义州(今辽宁义县)边外驻牧。康熙十四年(1675),察哈尔布尔尼亲王叛乱被镇压后,该旗被削。(注:嘉庆重修《大清一统志》卷550《察哈尔》,四部丛刊续编本,上海:上海书店,1984年。)

      清代史籍对察哈尔旗记载既少,又含糊不清,因此至今对该旗是外藩扎萨克旗还是内属旗难以定论。(注:笔者对该旗的性质曾作过一些探讨,见拙文:《清初察哈尔设旗问题考略》、《清初察哈尔设旗问题续考》,载《明清蒙古史论稿》。)最近出版的《清内秘书院蒙古文档案汇编》一书,(注:中国第一历史档案馆、内蒙古自治区档案馆、内蒙古大学蒙古学研究中心编:《清内秘书院蒙古文档案汇编》第1—3辑,呼和浩特:内蒙古人民出版社,2003年。)收录了五十多份察哈尔旗及八旗察哈尔官员的世职敕书副本。这些敕书不仅弥补了史籍记载的缺失,也使我们得以甄别汉文史籍中模糊难辨的记载,对研究察哈尔旗有重要价值。本文拟利用这些资料,对察哈尔旗的性质以及该旗的兴衰始末作进一步考察。

      一

      察哈尔旗是内属旗还是扎萨克旗?有两条重要的判断标准,即额哲是否为扎萨克(执政),其部众隶于八旗还是独自为旗。崇德元年(1636)四月,额哲受封和硕亲王,他是否有扎萨克衔呢?清初史籍一般只记外藩蒙古王公的爵位,不记其扎萨克衔,所以在史籍中很难找到现成答案。在蒙古文档案中保留了康熙十四年清圣祖所颁《以平定布尔尼叛乱宣谕外藩蒙古各旗诏》,其中一段内容如下:

      (注:《内阁蒙古堂档簿》,目录号:321/2—150/2—1,中国第一历史档案馆藏,第69—72页。因为印刷原因,本文在罗马字母转写蒙古文时,以j字母替代字母。)

      译为汉文:

      皇帝圣旨:敕谕外藩蒙古王、贝勒、贝子、公、台吉、塔布囊等。察哈尔国覆亡溃散之际,我祖博格达太宗皇帝,(注:清太宗蒙古语汗号为:" Boγda Seen Qaγan" ,即博格达彻辰汗。清朝历代皇帝的蒙古文尊号是Boγda Qaγan,即博格达汗。)遣兵收集额哲等来。额哲虽为亡国之裔,未曾效力,仍不没入旗下为奴,使获殊恩,嫁固伦公主,封和硕亲王,爵秩最尊,位冠于扎萨克诸王之上,又不令其属民分离,仍旧管领。

      额哲死后,以其弟阿布鼐仍为固伦额驸,袭和硕亲王。后阿布鼐获大罪,外藩扎萨克王、贝勒、贝子、公、台吉等聚会审议,众议阿布鼐之罪重大,应斩。朕思吾祖博格达太宗皇帝及朕父博格达世祖皇帝等历代抚养之恩,宽宥免死,只拘阿布鼐自身一人,令其子布尔尼袭亲王爵,仍管领其属民。出征俘获亡国苗裔,若此嫁固伦公主,世世封亲王,尊贵至极,古所稀有。

      “和硕亲王”(注:满文为hooi cin wang,见《旧满洲档》崇德元年四月二十三日,第10册,台北:台湾故宫博物院影印本,1969年,第4762页。)诏书蒙古文对应词是jasaγ-un in wang,直译为“扎萨克亲王”。据康熙六年增订《蒙古律书》记载,承袭额哲和硕亲王爵位的阿布鼐是扎萨克,(注:《内阁蒙古堂档簿》,目录号:321/2—150/48—2,中国第一历史档案馆藏,第77页。)所以额哲亦应是扎萨克。诏文中所谓没有把额哲“没入旗下为奴”,仍旧管领其属民,即没有把额哲及其属民编入八旗,仍独自为旗之意。崇德年间外藩蒙古朝贺,额哲确实居于右翼之首,位冠扎萨克诸王之上。(注:中国第一历史档案馆译编:《清初内国史院满文档案译编》上册,崇德三年正月初一日,第258—259页,崇德四年十月二十五日,北京:光明日报出版社,1989年,第436—437页。)阿布鼐获罪之后,由外藩扎萨克王公和理藩院拟议其罪,也说明察哈尔旗是外藩扎萨克旗。

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