对于改革开放以来我国大学生人生价值观发生的变化，许多思想教育工作者、政治理论工作者都作了有益的探讨，其中不乏远见卓识。本文试用唯物辩证法和历史唯物主义的方法，从社会关系变化的角度对大学生人生价值观变化的主要方面与非主要方面以及为什么会产生这样的变化等问题作一探讨。 一、辩证地理解人生价值 1.关于人的本质含义 因为人的本质问题始终是个人与社会的关系问题及人生观争论的焦点，也是人生观其他问题争论围绕的轴心，而人生价值观又是人生观的核心内容，因此，在讨论人生价值时就人的本质作一剖析是十分必要的，这是逻辑分析的起点。马克思认为，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]对于这一阐述，我们可以这样理解：第一，人不是“单个人”，而是社会中的人。马克思明确指出了人与社会的关系；第二，人的本质不是“单个人所固有的抽象物”，而是“一切社会关系的总和”。人同动物共有的自然属性不能决定人的本质，决定人的本质的是其社会属性；第三，人的本质不是单个人所“固有的抽象物”，而是“现实”的。这种“现实性”决定了人的本质的历史性。就是说，人的本质既然是一切社会关系的总和，而“一切社会关系”都是历史地变化着的。这就要求我们在剖析当代大学生人生价值观嬗变的时候，必须历史地、辩证地、现实地分析问题，看到大学生人生价值观发生变化的历史必然性。 2.人生价值是自我价值和社会价值的有机统一 在探讨人生价值之前，首先搞清楚“价值”的含义。经济学意义上的“价值”是指凝结在商品中的一般的人类劳动（人的智力与体力的付出）。哲学意义上的“价值是个关系范畴”。马克思说：“‘价值’这个普遍的概念是从人们满足他的需要的外界物的关系中产生的。”[2]。因此，作为具有普遍意义上的哲学范畴，它反映的是主体的需要同满足其需要的客体的属性（有用性）之间的关系。 人生价值是价值的一种形态，是指人生实践对社会的效用性。人生价值是指个人实践活动对社会群体需要的满足，也是社会对个人行为实践的一种肯定或评价。因而它包含两个方面的含义，即个人对社会的责任与贡献；社会对个人的尊重和满足。就是说，人生的社会价值和自我价值是相互依存、相互对应的有机统一的关系。这两个方面的关系是不可分割、不可偏废的。可是在相当长一段时间里，社会上却存在着片面强调个人对社会的贡献，不准讲个人的利益与权利，甚至把自我价值与个人主义等同起来的倾向；而在改革开放后的一段时间内，一些大学生又片面地提倡“自我价值”、“自我设计”、“自我选择”、“自我实现”，甚至以自我价值否定占主导的社会价值，只求索取，不讲奉献，导致极端个人主义的无限膨胀。因而在人生价值观、人生价值取向、人生价值评价、人生价值实现上都发生了偏颇。 3.人生价值取向是个人追求与社会需要的对立统一 所谓人生价值取向，就是在对人生的目的意义有了一定认识的基础上，对人生价值目标进行的有针对性的选择与追求。科学的人生价值取向应坚持自我价值与社会价值相统一的原则，即应将个人的追求定向在遵循社会历史发展的客观规律、满足社会发展和时代的需求、符合社会发展的总体价值目标上。如果偏离了甚至背离了这个正确的基本方向，人生价值目标就难以完全实现。其人生追求甚至会形成负价值。 4.人生价值实现是个人发展和社会发展的辩证统一 人生价值实现的过程，是个人发展与社会发展相统一的过程。应该看到，社会的进步和发展是通过每个社会成员的劳动和创造去推动的，因而每个社会成员都应为社会的进步和发展多做贡献。同时也要看到，个人的活动和发展又受到社会条件和社会发展规律的制约。正如江泽民同志在庆祝北京大学建校100周年大会上所讲的，“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身价值得到充分实现。如果脱离时代、脱离人民，必将一事无成”[3]。 二、大学生人生价值观嬗变的历史必然性及社会原因 既然价值是一个“关系范畴”，社会关系是现实的、具体的，又是历史的、发展的，那么，我们在探讨、剖析当代大学生人生价值观的变化时，也必须把它放在特定的历史条件下，去分析研究大学生所处的各种社会关系的变化。 （一）当代大学生人生价值观发生嬗变是历史发展的必然 1.人生价值是历史的、发展的，大学生人生价值观也是要嬗变的 (1)人类在不同的历史阶段有不同的价值观 人生价值观是一定社会存在的反映，是一个社会的、历史的关系范畴。历史事实已经证明，由于人们在不同的社会、不同的历史阶段所处的社会地位不同，人生价值观也就不同。例如在奴隶社会，对于占统治地位的奴隶主来说，人生价值主要体现在占有更多的奴隶上，他们仅将奴隶看作是会说话的工具；而面对奴隶主阶级的非人待遇，奴隶们只能把获得人身自由作为最渴望的人生价值追求。在封建社会，地主阶级作为统治阶级，高高在上，因而尽可能多地从农民那里搜刮民脂民膏，维护其等级森严的统治就是他们人生价值的最高目标；而处于被压迫被剥削地位的农民阶级则把“等贵贱，均贫富”能过上自给自足的生活作为自己的人生价值追求。到了资本主义社会，人与人的关系蜕变为商品交换的金钱关系。“资本家的经营管理活动，归根到底，是为了强迫工人更加紧张更加有效地劳动，以便榨取尽可能多的剩余价值。”[4]作为被当作劳动力商品雇佣的工人阶级，则希望能彻底消灭这种剥削和压迫，憧憬着建立一个自己能当家作主的新社会。
