关于社会转型期军人价值认同教育的思考

作 者:
冰萌 

作者简介:
冰萌,国防科技大学人文与社会科学学院研究生。

原文出处:
湖南社会科学

内容提要:


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2005 年 04 期

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      价值认同是指在价值理想、价值取向和价值标准等方面的一致性和统一性。人类的一切思想认同、文化认同和政治认同,归根到底都可以概括为价值认同。本文所指的价值认同,主要是指在价值观标准上的一致性和统一性,尤其是与军队思想政治建设的价值观标准要求相一致、相统一的状态;对于革命军人就是要牢固树立与社会发展和军队建设客观要求相一致的价值观。

      一、社会转型期价值认同教育的定位

      面对我国处于计划经济向社会主义市场经济过渡的社会转型期,有效开展价值认同教育,首要的是科学定位,从新情况、新要求出发,寻求新突破。当前,要正确认识和处理以下关系:

      1.一元与多元的关系

      从计划经济体制到市场经济体制,我国社会发生着深刻的变化,出现了经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业方式多样化。“四个多样化”作为一种客观的社会存在,必然集中反映到社会意识形态领域之中,表现为官兵价值取向的多元化。社会现存的价值观出现了内容上的多重性、范围上的广泛性、构成上的立体性,并由此衍生出了一系列复杂深刻的矛盾,如:理想主义与功利主义的对立,主导价值一元化和社会价值多元化的矛盾,历史认同淡漠化与观念沿革连续化的冲突。面对这种现实情况,社会转型期的价值认同教育必须站在“始终代表先进文化的前进方向”的制高点上,坚持用辩证唯物主义与历史唯物主义的立场、观点和方法指导价值理论,正确把握社会转型期价值取向多元化与价值导向一元化的关系,具体问题具体分析,区分多元价值取向中积极、合理的成分与消极、不合理的成分,有区别、有针对性的加以评判和指导,把多元价值取向融合于一元价值主导的共同理想中。

      2.传统与现代的关系

      社会转型期是传统的计划经济向现代市场经济的重大转折,封闭型社会向开放型社会的重大转折。处在这一历史的转折点上,官兵的内心深处既有对传统习惯的留恋,又有对未来世界的企盼。价值观要与新的经济格局相一致,必然每时每刻都在与传统发生着激烈的冲撞。深处社会的转型期,官兵面临着眼花缭乱、身不由己、甚至痛苦的选择,产生着这样那样的疑虑、迷茫和困惑。面对这种情形,当代的价值认同教育任重道远。引导官兵走出困惑,既要“向前看”,又要“回头看”;既要树立时代精神,面向世界、面向现代化、面向未来,又要坚持优秀的民族传统、历史传统、革命传统,不割断历史,以免陷入民族虚无主义、历史虚无主义的误区。尤其是在中国已经融入经济全球化大格局的时刻,更需要我们站在历史与现实、传统与现代、继承与发展的高度,把传统教育与创新思维有机结合,在继承民族优良传统的同时,建立现代意识,推动、促进中国特色社会主义价值观体系的完善和发展。

      3.一般与其体的关系

      价值观教育要坚持以正确的理想信念为核心,这是一条不可动摇的原则。但是不管怎样教育,都不能从原则到原则,而要从一般到具体,价值观教育的内容和方法都要具体化,要讲可接受性和可操作性。在实际生活中,价值观教育的内容一定要从部队官兵的实际出发,开展有针对性的教育;一定要加强调查和研究,切实掌握好第一手资料,紧密联系官兵的思想实际、工作实际、生活实际、心理实际,开展实实在在、具体生动的教育活动,切忌言之无物的空洞说教。教育的方法要从受教育者的需要出发,注重研究“接受”心理,寓价值认同教育于生动多样的活动形式之中,体现内容与形式的统一、质量与效果的统一。从转型期的实际出发,要教育引导与切实为官兵解决实际问题结合起来,帮助受教育者解决价值取向上的疑点、难点问题,走健康向上的人生之路。

      二、社会转型期价值认同教育的原则

      要从根本上建立起在社会转型时期,与社会发展和军队建设客观要求相一致的理想、信念和信仰。重要的是从现实出发,科学的把握教育的原则,在坚持正确的体现国家和军队主导价值取向的同时,反映社会多元价值取向的客观现实,融个体于整体之中,形成官兵自觉接受、并用实际行动加以履行的价值行为准则。

      1.把自我价值和社会价值统一起来

      价值是指事物满足人的需要的有用性,价值观则是指人类在实践活动中形成的、以自身需要或是社会发展为尺度,对于对象世界的作用和意义进行价值评估的根本观点。它反映官兵的理想和追求,形成一定的价值取向,渗透在人类实践活动的全过程,制约官兵的思维方式、信仰、伦理道德等等,因而对官兵的人生观和官兵的思想行为有着重要的影响。在人生价值问题上?人既是客体,又是主体,人生价值就表现在作为客体的人与作为主体的人的相互关系中,表现于满足自身及社会的需要之中。把人作为主体时,主要是讲人的自我价值,即社会对人的尊重和满足;把个人作为客体时,主要是讲人的价值;即个人对社会的服务和贡献。人生价值是自我价值与社会价值的统一。自我价值是人生价值的基础,只有满足了自身生存和发展的需要,才能满足社会存在和发展的需要;社会价值是人生价值的精髓,只有满足整个社会生存和发展的需要,个人的存在和发展才能成为可能,人的自我价值才能得到实现。

      由于军人是个特殊的社会群体,保卫国家和集体的利益是他们的职责和使命,所以军人的价值主要体现为他的社会价值,这是军人价值的特殊性。军人实现其社会价值的基本方式是参战,这不仅需要他们付出所有的聪明才智,而且需要他们随时准备付出鲜血和生命,军人价值的特点在于为了社会的需要而付出个人的牺牲,从而导致军人的社会价值和自我价值的统一常常发生尖锐的矛盾。这就需要革命军人把为最大多数人的需要和利益牺牲个人利益甚至生命,看成是自我价值实现的最高境界,即实现社会价值与自我价值在最高层次上的统一。

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