马老师： 您好！看了杂志上您的心理专栏文章，觉得您是个值得信赖的人。请允许我把心中的困扰向您倾诉。 我从小接受的教育就是做人要谦虚。平时，我时时处处都提醒自己要谦虚，不要骄傲。现在我高中就要毕业了，就这样走过了十二年的学习生活。可是我越来越感到，这样的谦虚却变成了一味地贬低自己，一味地压抑自己。即使取得了好成绩，也要压抑自己喜悦的心情。这“谦虚”现在弄得我越来越没有自信了。尽管我成绩一直比较优秀，却怎么也不敢放开胆子来畅想未来，绝不敢像书上介绍的成功人士那样自信地说：我将来要做一个最伟大的……然而，我又不甘于一辈子平庸，希望自己有所成功。马老师，你说究竟该不该把成功时的喜悦表现出来？那样会不会导致骄傲自满呢？究竟该怎样看待“谦虚”呢？请您帮我走出这个“谦虚”的困扰。 一个困扰的女孩 徐佳娜 徐佳娜同学： 你好！我非常理解你心中关于“谦虚”的困扰。也经常有年轻的朋友，对我诉说这样的困扰。那么，究竟应该怎样看待谦虚呢？ 谦虚，是中华民族的传统美德，做人应该谦虚，年轻人更应该虚心求知，不断发展自己。然而，人们却几乎不约而同地犯了一个错误：忘记了谦虚的本意是什么。 谦虚的本意是虚心，是不自满，是不自我膨胀，是听得进批评，是让自己的心灵可以装进更多的好东西。要不怎么叫“谦受益”呢？真正的谦虚，不是“我不行”，而是为了“我能行”，一点也不排斥对自我的肯定。但是，不知从什么时候起，在人们心里，谦虚的外延被无限扩大了，以致使其内含离开了谦虚的本意。就是说，人们把许许多多并非属于谦虚的东西，当成了谦虚。 比如，面对表扬赞许，我们习惯的第一反应是连声地否认。轻者“过奖，过奖”，“不敢当，不敢当”，重者非要把自己说得一钱不值才罢休。即使个人有了成绩，也不敢自认自领，不敢流露出半点的喜悦。在学校里，很多同学都忌讳谈自己的优点和长处，习惯把大的说成小的，把小的说成没有。如果夸奖一个学生考得好，即使是真的很出色的学生，也会不好意思地说：“没什么，不过是考试的时候瞎蒙，蒙的”；如果赞赏一个学生的特长，即使明明特长很好的学生，往往也是“没什么，不过有点小小的爱好”。 为什么人们习惯这样看自己？ 那是因为社会评价倾向决定了自我评价倾向。我们的社会欣赏否定的自我评价，却不欣赏肯定的自我评价，似乎把自己说得一无是处才好，谁如果喜欢肯定自我，表现出来自爱，自尊，自信，就会有人说你——骄傲，不谦虚。这还了得？骄傲，不谦虚，是个被人习惯用放大镜看的人格缺点。类似的贬义词，书面的有“狂妄”、“自负”、“自命不凡”、“自以为是”、“妄自尊大”……口头的有“自以为了不起”、“不知吃几碗干饭”……寻根求源，这是我们的传统文化的影响。在西方介绍哪个人，习惯的语序是，个人的名字放在最前头，然后才是姓，才是街道，才是城市，才是国家。我们刚好相反，国家、省市、区县、乡镇，最后才是属于个人的名字。个人怎么能摆在前面？ 于是，“谦虚”变质了——变成了自轻自贱，自我否定，自我压抑，自我贬损。和你一样，我们许多人从小接受的就是这样的“谦虚教育”。这种自我贬损、自我否定的所谓“谦虚”，害莫大焉。比如，心理学早有结论，世界上智商最高的民族是犹太人和华人。但是，诺贝尔奖获得者中，犹太人大大高于其他民族，而华人却大大低于其他民族。为什么？我们的智力之树刚刚发芽，就被摧残了，因为我们向来盲目崇尚的所谓“谦虚”，扼杀了自我，扼杀了我们个性中的才智，进而抑制了我们民族的创造性。 时代终于前进了。今天，许多人不再甘于这样所谓“谦虚”的压抑，比如你，比如很多年轻的朋友。由此说，这关于“谦虚”的困扰是令人欣喜的，因为困扰的背后是反思。更令人欣喜的是，更多的人已经开始学会说“我”，开始敢于表现自己，开始敢于张扬自己的个性。 现在，我们可以作结论了：我们应该永葆谦虚的美德。但是，我们又何须非要“谦虚”得找不到自己了不可？ 说到这里，相信你已经告别“谦虚”的困扰。因为你已经知道，自信不是自满，为自己的成功而喜悦不是骄傲，真正的谦虚不是压抑自我。勇敢地表现自我，勇敢地说出自己的远大理想，勇敢地为成就自我而虚心求学努力奋斗吧！ 心理咨询师 马志国
