一 在汉语日常语言的用法上，“做事”一词有两种主要的意义。一种指生产性、职业性活动。例如，当一个徒工没有完成好一件交代他做的工作时，人们会指教他说“做事要认真”等等。即使在这种意义上，“做事”也同完成一项生产的、技艺性的制作活动的态度上的规范含义相关，而不单纯地是描述性的。另一种指交往性、实践性活动。这似乎是它的更主要的意义，尽管这种意义很少被同前一种意义明确地相互区分。“做事”的“事”所指的大都是同“人”有关的“人事”。就这种主要的用法而言，“做事”是一个有关交往实践事务的规范性语汇，与“做人”一词一道，是日常语言中表达交往实践事务的规范含义的两个基本语汇。对于这两个语汇的一般性质，以及“做人”观念，我已在其他地方做了探讨（廖申白）。本文的目的则是对在日常语言中经常伴随着“做人”观念的“做事”观念做一个批评性的考察。这种目的将限制在几个初步的问题上：“做事”观念具有怎样的性质？它是否含有某些规范性的含义？如果是，含有哪些规范性的含义？它在现代化进程中会发生哪些变化？不过，由于“做事”观念同“做人”观念有内在的关联，因而讨论在许多地方需要借助与“做人”观念的对照和联系来进行。 这样一种考察的主要意义在于，日常语言中尚保持着生命力的实践性观念表现着一种伦理传统积久塑成的日常意识中根深蒂固的东西，从这样的观念入手，更容易看清这种传统在向现代交往社会转变中的境遇。对于研究这类日常语言中的伦理观念的起点，我已经做过一些说明。（同上）需补充的是，“做事”与“做人”观念在这里一道被看作这类尚保持着生命力的伦理观念，被看作日常语言中表达着交往实践事务的规范性意义的最重要的观念。这一考察所期望的仅仅是，它能够与日常语言中对“做事”这个语汇的主要用法一致，能够得到一些基本的哲学思考的支持。 二 这一考察需要从日常语言中“做事”观念的性质入手。“做事”观念的第一个重要性质在于，与“做人”观念一样，它是关于交往实践事务的总体性观念。这与实践概念本身的情形是一样的。实践在这里被理解为一个人同自身的关系和同他人的相互关系上的行为活动。实践如亚里士多德所说属于具体的范畴，关乎具体的交往活动（亚里士多德，第60页）。它包含一个个行为活动，然而又不能化简为这一个行为或那一个行为。“做人”和“做事”也是这样。它们都是在交往实践事务方面的总体的伦理观念。“做人”是私人交往方面的。它包含了做一个好儿子/女儿、好丈夫/妻子、好兄弟/姐妹，好朋友/伙伴等等，而不等同于这其中的某一项。它毋宁说是“做本己”、“做好人”这样的总体观念。“做事”也是这样。这种总体性在考察“做事”观念时甚至更为重要。 “做事”的“事”在日常语言中有两个相近的意义：一是事务，二是事情。事情是具体的、有始有终的事。事务则一般指经常性的、需要不断处理的事。“事”有道德意义上的和非道德意义上的。道德意义上的“事”都影响到一个人对待他自身、对待他人和处理同他人的关系方面的品质。非道德意义上的“事”表现一个人的性格和习惯，在广义上也同人的品格（广义地理解的品质）相关。“做事”的“做”是行动、实践的意思。 “做事”一词有相当广泛的意思：外出经商是“做事”，担任公职是“做事”，从事科学研究也是“做事”。在日常语言里，“做事”的从事职业的、生计的活动的意义与同外面的人打交道的意义交织在一起，因为从事职业的、生计的活动就意味着同各种各样的人打交道。“做事”是在笼统的、总体的意义上指从事职业和生计活动而同各种人交往的事务，而不是指做一件具体事情的活动及技艺。如果一个生意人在做一件具体的事，人们会说“他在算帐”、“他在盘库”、“他在和客人说话”等等，只有说起某人在“外面”的总体活动时，才说“他在做事”。所以，“做事”是关于一个人在职业生涯方面同他人的交往活动的总体的观念。在这个观念里，事的具体性隐退了、消失了，它的总体的意义则具有了可理解性。 中国的父母们常常劝导子女和年轻人“学着‘做人’、‘做事’”，“好好‘做人’、‘做事’”，而关于“做人”和“做事”的意思则很少加以解说，因为这种意思被认为是每个听讲者（包括年轻人）的日常意识所明了的。另一个原因是，这两个关于交往的实践事务的总体观念的含义很难用清楚而概括性的语言说明白。日常语言在关于人生的内容方面常常含义朦胧，很少有人尝试明白地说明。中国的思想，像一些哲学家认为的，是整体性的、非分析的，似乎非要借助含义朦胧的语言才能使人意会，若将它分析了反而会害其本义。另一方面，“做人”、“做事”通常被看作“怎样”的问题，对其含义的了解主要是通过生活观察，而不是通过讲解。很少有人会发问“做人”、“做事”意味着什么。看着别人，特别是年长者，怎样同周围的人说话，怎样有时注意礼节有时又不拘礼节，特别是，怎样对待父母亲，怎样同亲戚朋友等等交往，就懂得了“做人”的意思。看看人们怎样出门做生意，同各种人打交道，就懂得了“做事”的意思。在这样的日常教养中，“做人”、“做事”两个语汇纳入了种种复杂内容，成为要求人们在交往事务方面通过观察学习恰当的态度与方式的暗示语。
