自上世纪有关真理标准的大讨论以来，实践哲学逐渐成了中国马克思主义哲学最为重要的发展趋向。在赞同实践唯物主义或实践哲学的名义下，有关实践的谈论越来越多，尽管如此，实践哲学研究本身的徘徊不前表明，应该到了对它以往的研究进行反思的时候，从而使其真正超越形而上学。本期“聚焦”一栏收录几位学者的文章，是研究，更是对研究的反思。(P4-P40) 价值理想的缺失与生存意义的危机暴露了现代性问题的实质，也凸显了它的严重性。自启蒙运动以来，随着理性主义的张扬与发展，现代性问题越来越具有普遍性，中国社会的现代转型也已经显示出其中的种种特征。中国在建构现代性的同时当如何回应现代性问题，以避免和消除渐露端倪的意义危机呢？(P63) 生态哲学是随全球问题研究的深入应运而生的一种新的哲学范式，它并没有一种统一的理论，人类中心主义是其关注和争论的焦点。一个焦点的问题是，我们是否该走出人类中心主义，而走向生物中心主义或生态中心主义？还是，人类中心主义无法回避，新人类中心主义是我们该采取的立场？(P111) 马克思主义哲学创新要本着科学的态度，遵循正确的方向和原则进行艰辛的理论探索，否则，反而会陷入妨碍创新的误区，误把歧路作新途。当前国内学界马克思主义哲学研究有三个典型的误区，值得人们关注。(P136)
