[中图分类号]G201；K02 [文献标识码]A [文章编号]1000-4769(2005)02-0051-05 人和人的类，以及由人的类所构成的人的社会是内在统一的。从此内在统一性出发， 人、人的类、人的社会三者便获得了统一的本质规定。人的进化、人的类的进化、人的 社会的进化便是这个内在统一的本质的进化。如果从信息活动的角度上来探讨，我们便 会清晰地看到这个人、人的类、人的社会的统一本质的信息规定，以及这个人、人的类 、人的社会的统一本质进化的信息尺度。 一、个人与社会本质的内在统一性 人之所以展示为人是因为人通过了以社会为中介的生理、心理和行为结构的建构。人 的结构建构以社会为中介的性质说明人的本质只能是一种类本质，而不可能是脱离了人 的类的纯粹的单个人的存在。纯粹单个人的存在不是人的存在，脱离了人的类的人的存在只能是兽的存在。在这里，人的个体和人的类是内在统一的。作为人的个体是内化了的类的存在，这就是人的个体的生理、心理、行为结构的建构必须以人的类的存在形式——社会为中介的原因。以社会为中介的过程就是内化社会的因素、社会的本质的过 程。这样，人的个体的存在、个体的本质就与人的类的存在和本质，人的社会的存在和 本质统一起来了。 显然，这个社会与个人的统一是双向的作用过程。一方面，人的个体集合形成的类构 成了人的社会；另一方面，人的类的存在形式社会又规定和影响着人的个体的存在。一 方面，社会的活动必须以人的个体的活动为基础，并且，社会的活动又只能存在于一个 个的个体的活动之中；另一方面，个体的活动又必然会自觉或不自觉地以与社会整体的 活动模式相一致的方式来塑造自身，并且，个体的活动又一定会被整合到社会整体的活 动模式之中。从起源上来讲，人的个体和人的社会是同时萌生，同步发展的，但是，具 体到某一个历史阶段上的某一个个来说，社会则是先于个人而存在的，而个人又一定是 这个先于他而存在的社会的产物。亚里士多德如下的话是十分有道理的：“进而论及城 邦，其本性上很清楚是先于家庭和个人的。因为全体必然先于部分；以身体为例，如全 身毁伤，则手足也就不成其为手足，脱离了身体的手足同石制的手足无异，这些手足无 从发挥其手足的实用，只有含糊的名义上大家仍旧称之为手足而已。我们确认自然生成 的城邦先于个人，个人是城邦的组成部分，每一个隔离的个人都不足以自给其生活，必 须共同集合于城邦这个整体。凡是隔离于城邦之外的人——他如果不是野兽，就是神仙 。”[1] 当然，神仙是没有的，那么与社会隔绝的个人便只剩下了一种可能的存在状态，那就 是野兽。 人的个体的本质与人的类的本质、人的社会的本质的统一性，使我们能够从人的个体 本质的方面来推论出人的类的本质、人的社会的本质方面。在这里，人的个体的本质是 内化了的人的类的本质、人的社会的本质；而人的类的本质、人的社会的本质则是外化 了的人的个体的本质，实现了的人的个体的本质。这样，社会的本质就可以在人的本质 中得到解释。 人的本质是自然本质与社会本质的统一，这种统一又具体地体现在人的生理本质、心 理本质和行为本质之中。正是基于人的自然本质之上的人的生理、心理和行为的多维结 构的建构将人的社会本质内化，并从而使人成为人。这样，无论是人的本质，还是人类 社会的本质便都可以从这个人的多维结构的性质中得到，而这个多维结构本身就是一个 自然遗传信息和社会文化信息的具体的统一。 二、社会本质的信息规定 从信息形态的哲学划分[2]中我们可以看到，意识是主观间接存在的标志，是信息的自 为、再生的态，它包括感知、记忆和思维。感知是主体对信息的直观识辨，记忆是对信 息的主观储存，感知和记忆都是主体对信息把握的过程。思维则是对感知和记忆中的信 息的加工改造，是信息的主体创造。思维创造的信息可以是概象的，也可以是符号的。 感知、记忆，以及形象思维，从其起源来看，还只是一个没有抽象符号参与的纯感性的 过程。由于人类抽象思维能力的发展，使人的感性认识过程不再能与抽象认识过程相脱 离。人的感知记忆也包括着对抽象思维的理性成果的识辨和储存，人的形象思维也可以 通过符号信息和概象信息的相互转换来完成。主体认识中的不同层次的信息在本质上是 相互作用和转化着的。由抽象理性主导的人的感性和理性统一的主体认识结构框架，使 人的感知、记忆和思维过程具有了主体能动的全新性质。如此，人的意识在本质上是对 信息的能力的把握和改造，以及在此基础上的信息的主体创造。 人类的复杂的语言系统(包括各种专业理论的符号体系)是符号信息的最为成熟的形式 。符号信息既是思维的创造，又是思维的代码。说它是思维的创造，是因为只有通过思 维的抽象才能产生语言、符号等形式；说它是思维的代码，是因为同一思维过程可以通 过不同的语言、符号系统来表达，而如果你对某一语言、符号系统不通，那么也就不可 能理解由这一语言、符号系统所表达的思想内容。如果我们说思维的本质是创造主观信 息，那么，语言便是思维创造出来的主观信息赖以存在的形式。
