中图分类号：B804 文献标识码：A 文章编号：1003-1502(2004)06-0033-04 当代世界价值冲突是如此的普遍和深刻，以至于有的学者直接把冲突当做研究国际关系和国家战略问题的理论前提。但是，问题在于，这种研究往往把价值差异设定为价值冲突的内在必然性，认为价值差异及其多元价值观必然导致价值冲突，从而掩盖了当今世界价值冲突的实质和根源。本文从实践生存论的角度分析价值冲突的含义，揭示当代世界价值冲突的实质和根源，寻求化解和避免价值冲突的可能途径，以请教于同仁。 一、何谓“价值冲突” 一般说来，人类社会只要存在差异，就可能在交往过程中出现冲突。与以往社会不同的是，全球化浪潮在使人们交往普遍化和社会联系世界化的同时，却使各种价值冲突现象越来越频繁。然而，人类社会存在价值冲突现象是一回事，人们对价值冲突现象的解读则是另一回事。不同的理论视野关于价值冲突的解读是有所区别的。就目前研究情况看，学界主要从下面两种视野解读价值冲突现象： 第一，认识论视野。在认识论视野里，价值冲突主要是指价值真理意义上的冲突，即“一元论”意义上的价值冲突。这种观点认为，人类社会存在某种“终极”的、绝对合理的、普遍适用的价值及其标准，只要通过某种恰当方式来推广这种价值及其标准，就能够解决世界上的大部分纷争。如果不认同“普遍价值”，就必然发生价值冲突。其理论表现主要是“文化普遍主义”或“普世价值论”。 第二，价值论视野。在价值论视野里，价值冲突主要是指不同主体价值观念之间的冲突，即“多元论”意义上的价值冲突。这种观点认为，世界上不存在绝对普遍、永恒不变的终极价值及其标准，只存在不同价值主体的价值及其标准。不同民族或国家具有不同的价值观，这些价值观在深层内涵上是不可通约的。如果无视多元价值观的存在及其平等交流，就必然引起价值冲突。其理论表现主要是“文化特殊主义”或“多元价值论”。 从学理角度看，这两种视野的价值冲突理论都具有一定的现实性和合理性，都是我们进一步反思价值冲突问题的重要理论资源。而问题的关键是，“普世价值”何以可能?“多元价值”是否必然引起价值冲突?当我们如此追问时，上述两大视野就暴露了各自的局限性。而要克服这些局限，就应当走出上述两种视野，并拓展新的理论视野。 从实践生存论的角度看，价值差异是人类社会普遍存在的客观现象；人类只要继续存在生存条件和生活方式的差异，价值差异就不会消失。这就是说，价值差异不仅仅是人类认识或观念上的差异，而是人类普遍的生存现象。但是，价值差异自身并不必然导致价值冲突结果，从价值差异现象也并非能够直接推出价值冲突结论。价值冲突与价值差异没有必然的、直接的联系。 在理论上，人们对待价值差异现象的可能结果大致有三种：一是价值认同，即在社会 交往过程中，人们自觉选择或自愿接受对方的价值体系，从而导致双方价值体系的融合 ；二是价值冲突，即不尊重现实的价值差异，只按照自己的价值体系为所欲为，从而导 致双方价值体系之间的对立、对抗与斗争；三是价值竞争与互补，即尊重价值差异，并 在此基础上进行对话、交流与合作，从而实现双方价值体系的共同发展。这就是说，价 值冲突只是人们对待价值差异现象的结果之一，它是一种由于无视、压制或损害对方的 价值体系而最大限度地实现自身价值的实际斗争状态。它既然是一种人为的结果，那么 ，它就不是不可化解的，也不是不可避免的。 可见，实践生存论视野的价值冲突，不是以往意义上那种“不同价值观念之间的彼此否定和相互竞争过程”[1]，而是某种社会共同体由于不能正确对待价值差异现象而引发的不同价值体系之间的实际冲突，包括基本利益、生活方式及价值观念等方面的实际冲突；其实质是不同共同体基本利益和生活方式之间的人为对立与机械否定关系。而所谓价值观念冲突，只是反映不同价值体系之间对立与否定关系的“观念”形态。 质言之，从实践生存论视野探讨价值冲突问题，主要不是把价值冲突看做既有对象，而是对价值冲突的社会前提、真实本质和现实根源进行新的思考。它不是离开人的生存方式和社会交往实践来抽象规定价值冲突，而是追问：价值冲突的社会前提是什么?价值冲突的实质及其方式如何?价值冲突的现实根源何在?这样的追问与思考，对于探讨当代世界价值冲突问题具有特别重要的战略意义。因为这不仅有利于深化价值冲突的理论研究，而且有助于揭露西方某些国家所谓“为价值观而战”的虚伪性。 二、当代世界价值冲突的实质 人类社会发展是一个自然历史过程，它存在着地域资源、社会结构和国际交往等方面发展的不平衡性。这些不平衡性是历史形成的，并客观地影响着当代世界的发展状况。一些“先发”国家往往引领和主导世界的发展潮流，并在国际交往过程中形成对自己有利的经济、政治与文化秩序。而那些“后发”国家总是在这种不公正的国际交往秩序中遭受歧视或压迫，因而不得不进行斗争或妥协。 当代世界虽然出现了多极化的趋势，但并没有从根本上改变社会发展的不平衡性和国际交往秩序的不公正性。相反，由于世界两极对立格局的解体和美国奉行“单边主义”战略，国际生活的“意识形态化”和解决冲突方式的“武力化”却更加肆无忌惮。按照现实主义的国际关系理论，世界性大国的崛起总是与“战争”或“霸权”相关；而世界秩序与时代主题也总是某些强权力量“治理”的结果。从北约绕过联合国悍然轰炸南斯拉夫到美英等国抛开联合国公然发动伊拉克战争，无不体现了当今世界霸权统治的严峻性。当前，国际恐怖主义的蔓延，在一定程度上与霸权主义也有着千丝万缕的联系。正是由于世界霸权主义和国际恐怖主义，当代世界的价值差异正在被人为地简单归类，并推向所谓“文明冲突”乃至武力冲突的前沿。
