自1938年10月毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中提出“使马克思主义中国化”“成为全党亟待了解并亟须解决的问题”以来，马克思主义中国化成了中国共产党人战无不胜的伟大旗帜。几十年来，我们党高举着这面旗帜，经过两次飞跃和三大理论成果的相继诞生，取得了革命、建设、改革的伟大胜利。因此，从马克思主义理论的高度来剖析这个基本理念的机制，从世界的视野来考察它在世界社会主义运动中的实现情况和经验教训，无疑将有助于我们加深对马克思主义中国化历史进程和基本经验的理解和把握。 一、马克思主义中国化所包含的基本理念是马克思主义基本理论与当时当地实际的结合 什么是马克思主义中国化？为什么要实行马克思主义中国化？为什么实行了马克思主义中国化，中国革命的面貌就为之一新？ 在1930年5月的《反对本本主义》一文中，毛泽东从理论与实践、实际的关系的角度指出：马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 在1938年10月的《中国共产党在民族战争中的地位》中，毛泽东又从马克思主义普遍真理和民族特点、具体情况的关系的角度指出，共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合，并通过一定的民族形式才能实现，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带有必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它们。在1940年1月的《新民主主义论》中，毛泽东又说，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地、公式地应用它。他在1958年7月同黑非洲青年代表团谈话时指出，在20世纪30年代犯了错误被迫长征以后，我们就得到了教训，知道马列主义的普遍真理是应该相信的，但是要同中国革命的实际情况相结合，后来一结合就灵了，就打胜仗。 在1941年5月的《改造我们的学习》中，毛泽东从立场观点方法与具体理论和策略的关系的角度阐述说，要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度，就是实事求是的态度。 在1958年3月的成都会议上的讲话中，毛泽东又从唯物论、辩证法的体现的角度阐述说，马列主义的普遍真理与中国革命具体实际相结合，这是唯物论；两者是对立的统一，也就是辩证法。为什么硬搬就是不讲辩证法？ 所以，在1956年9月中国共产党第八次全国代表大会上所致开幕词中，毛泽东强调说，把马克思列宁主义的理论和中国革命的实践密切地联系起来，这是我们党的一贯的思想原则。 邓小平在毛泽东所作阐述的基础上，进一步剖析了马克思主义中国化中所包含的基本理念，并把它上升为具有普适性的普遍真理，分析了这个普遍真理发生作用的机制，又指出根据革命成败得失的经验总结出这个真理，是毛泽东的最大功绩。 在1956年11月的《马列主义要与中国的实际情况相结合》中，邓小平指出，马克思列宁主义的普遍真理与本国的具体实际相结合，这句话本身就是普遍真理。它包含两个方面，一方面叫普遍真理，另一方面叫结合本国实际，我们历来认为丢开任何一面都不行。离开本国的特点去硬搬外国的东西，这条普遍真理就不能实现。 这个基本理念的普适性在于，每一个国家的共产党都必须把马克思列宁主义的普遍真理同本国的革命实践、本国的实际情况相结合，才能制定正确的战略和策略，才能赢得革命的胜利。所以，在以后的几次讲话中，邓小平又强调说，我们历来主张世界各国共产党根据自己的特点去继承和发展马克思主义，离开自己国家的实际谈马克思主义，没有意义；就算你使用的公式是马克思主义的，不同各国的实际相结合，也难免犯错误。 二、把马克思主义基本理论和当时当地客观实际结合起来，是马克思主义的一贯要求 为什么马克思主义基本理论和当时当地实际相结合具有普适性？根本的原因在于，这种结合是由马克思主义基本理论本身的性质所决定，由对于这些基本理论的应用所提出的，它们是马克思主义的一贯要求。 早在1842年8月25日，马克思在致达·奥本海姆的信中就说过，正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。1847年9-10月间，恩格斯在批驳海因岑的歪曲时，曾揭示马克思主义共产主义原则的实质说，它不是从原则出发，而是从事实出发，因而原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然和历史的情况下才是正确的。 正因为这样，马克思恩格斯在1872年6月为《共产党宣言》德文版所写的序言中，一面肯定这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的，另一方面又强调这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。以后，恩格斯又一再重申马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件，而为了找到这种策略，就需要把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件；反之，要是把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那么它就会转变为自己的对立物。
