美以关系中的美国犹太人因素考察(1948-1958)

作 者:
郝冬 

作者简介:
郝冬(1977-),男,西北大学中东研究所,从事中东国际政治和国际关系的研究。

原文出处:
内蒙古农业大学学报:社科版

内容提要:

美国犹太人团体作为散居在世界各地犹太人群体中的一个分支,在其艰辛的发展过程 中逐渐壮大。他们以其自身的政治、经济实力不仅为美国社会而且为以色列国的建立做 出了巨大贡献,并且促成美以关系积极地向前发展。


期刊代号:K5
分类名称:世界史
复印期号:2004 年 05 期

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      中图分类号:D73/77 文献标识码:A 文章编号:1009-4458(2003)04-0059-03

      美国是一个由外来移民组成的国家,在这个多种族裔的大社会中,相对于爱尔兰族裔 和德国族裔等美国主要移民社团来说,美籍犹太人数量虽然很少,但其对美国的外交政 策仍然在起着不可估量的巨大影响,在以色列建国方面尤显突出,这种持续而又系统的 影响是犹太人在移居美国的过程中历经几个世纪逐渐形成的。在犹太人历史上,几次犹 太移民浪潮涌入美国,犹太文明无疑促进了美国多元文化的发展,这本身就是对美国“ 民主、自由、平等”政治思想的反映与完善,也是对犹太人和美国之间的关系的认识, 本文就美以关系中的美国犹太人因素进行考察。

      一、美国犹太人的成长和社会地位

      由于欧洲大陆长期存在的反犹主义思想严重地抑制了犹太人的人身自由,寻求“自由 乐土”便成了他们强烈追求的目标。在美国,没有反犹的根基,自由民主思想占居主导 地位,以此为契机,“犹太移民逐步获得了他们祖先世代梦寐以求的宗教自由和政治权 利。”[1]一位犹太人格雷戈里·曼斯坦写道:“我记得读过一本书,书名是《美国的 巴黎》,它所描写的欢乐生活法律面前人人平等体力劳动颇受尊重震颤了我的心灵。” 不仅仅是为了政治避难,犹太人对美国的内心情感也溢于言表,在犹太人还完全没有自 己的国家之前,这种“美国情结”,已是犹太人踏上美国土地的一种强大的精神动力。 19世纪末沙俄统治者对犹太人的集体迫害和20世纪30年代希特勒的灭犹计划促使犹太移 民大规模涌入美国。

      与美国本土居民相比,犹太人到达美国的最初境况总体上是艰难的,贫困使他们不得 不努力奋斗,改善自身和家庭条件,以便更好地融入美国的主流社会。与此同时,美国 社会在接纳犹太移民的过程中越来越感到一种压力和冲击的存在,这不仅仅是因为许多 贫穷的犹太人进入美国各种劳动密集型行业从事繁重的体力劳动,他们参与工作使美国 工人的就业机会逐渐减少,而且还因为一些富裕的犹太人进入美国的上流社会,他们广 泛地参与政治,施加其影响。不仅如此,许多犹太人通过竞争,在经济和社会领域对美 国传统的中产阶级也构成了威胁,其势力、地位和影响几乎无出其右,“如第一个进入 美国最高法院的犹太人路易斯·布兰代斯大法官,就是他们中之佼佼者。因为有他们的 努力,美国威尔逊政府不得不公开表示对英国《贝尔福宣言》的支持。”[2]他们对美 国的贡献非常出色,远远超过其人口比例(犹太人在美国总人口中所占比例仅有2.8%)。 犹太人成为美国社会中最成功最富有的少数民族。

      美国犹太人取得如此巨大的成就的原因在于:除了他们为改变自身悲惨的命运而进行 孜孜不倦的奋斗外,美国社会“自由而肥沃的土壤”为其茁壮成长提供了充足的养分; 美国是个新兴的不断发展强大起来的国家,这儿没有欧洲国家传统的保守势力,更没有 强大的天主教会势力,有的是各种相对的优惠政策,在这种相对宽松舒适的环境中,犹 太人可以更好地发挥其聪明才智,尤其是他们谙熟经济理论和懂得经营之道;另外,由 于犹太民族在历史上是一个多灾多难的民族,他们经历了一次又一次磨难,从而形成一 股强大的民族凝聚力,这种民族凝聚力使流散在世界各地的犹太人普遍具有一种民族认 同感。美国犹太人作为一个民族团体,他们能够团结互助,改变生存环境。互助共济的 传统成为犹太民族得以顽强生存下来的又一个重要条件,而且移民“美国化”的趋势在 加强,许多犹太人更具有了一种宾至如归的感觉。无论如何,这种大的外部环境减轻了 犹太人对过去迫害和饥饿、流浪回忆的痛苦,使他们乐于在客居地努力工作。

      二、美国犹太人在美国对犹太人政策中的影响

      避免广泛的在各地普遍上升的反犹排犹的民族主义情绪和迫害,重建犹太国家成为不 断迁徙的犹太民族的最大愿望。早在19世纪末,欧洲大规模掀起的反犹浪潮促使许多犹 太同化论者改变了自己的思想轨迹。匈牙利出生的维也纳记者西奥多·赫茨尔因为德雷 福斯案件(注:“德雷福斯案件”:1894年12月,法国总参谋部上尉,犹太籍军官德雷 福斯被诬告出卖法国军事秘密给德国,被判处终身监禁,法国当事却拒绝为其平反。) 而被大大地震惊了,这一案件促成了他思想上的质的飞跃,即由同化主体思想彻底转变 为政治锡安主义(犹太复国主义)者。1896年他的著作《犹太国:现代解决犹太人问题的 一种尝试》的出版,标志着现代意义上的政治锡安主义理论已经形成。[3]从此在犹太 复国主义思想的指导下,复国主义运动在美国发展壮大,得到绝大多数美国犹太人的支 持,这一运动使他们超越了强调自己所属宗教派别的理念的界限,更广泛地认同自己是 “犹太人”。

      美国的犹太人总共有600万之多,人数虽然相对较少,但已经成为美国的一支中坚力量 ,他们深刻地影响着美国的内政外交,他们尤其关注美国对巴勒斯坦地区的政策。美国 犹太人主要通过情感、政治、经济等因素来影响美国政府对犹太人的政策。

      在情感方面,犹太民族历经迫害流浪,尤其在二战中遭受的德国纳粹政府的疯狂大屠 杀,险遭灭亡。这种苦难的历程成为犹太民族永远难以抹掉的心灵的痛苦。巴勒斯坦作 为上帝赐予他们的“应许之地”寄托着世界各地犹太人怀念故土的强烈情感。通过故土 ,民族认同感使他们血脉相连。由于犹太人在美国制造了一种令美国对犹太人深表同情 的氛围,这使得这种同情产生了更多的实际效果,美国民众和国际社会在不断壮大的犹 太社团的呼吁下,共同反对纳粹暴行。另外,犹太复国主义者在抵抗1939年英国通过的 限制犹太人移民巴勒斯坦的“5.17白皮书”过程中向美国政府施加压力,以便使美国支 持大规模的移民政策。罗斯福总统最终于1944年3月9日发表声明:“美国政府从未赞成 过1939年的白皮书。”杜鲁门总统在个人感情上也是同情犹太人的,这成为他支持以色 列建国的一个重要的内在因素。

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