读《量守遗文合钞》

      中图分类号：K206

      文献标识码：A

      文章编号：1008-9853(2003)04-175-06

      《量守遗文合钞》，潘重规辑录钞存，台湾影印本。

      黄侃晚年自号量守居士，他的著作，生前发表的很少，逝世后，前中央大学编印《黄季刚先生遗著专号》收录十九种。解放后，上海古籍出版社有《黄侃论学杂著》、《文心雕龙札记》，影行《黄侃手批白文十三经》；湖北人民出版社又出有根据黄侃四子黄念祥手钞本整理改订的《黄季刚诗文钞》。因黄氏早逝，生前未曾结集，致每多刊落，特别是一些遗文，其中不乏重要文献。

      一

      湖北版《黄季刚诗文钞》被居台的潘重规看到了，这位“漂流海外的白头弟子拼读遗文，不禁涕下如绠”。潘氏是黄侃的高弟，也是黄侃的快婿，他有感于黄氏“中年逝世，平生所作文章诗词甚多，但整理印行的委实是非常之少”[1](P11-12)，钞录所藏黄氏遗文，编订为《量守遗文合钞》。是“钞”用荣宝斋纸，毛笔恭录，影行问世；凡《量守文钞》、《量守诗钞》、《量守词钞》共三集；《说明》写于“戊辰大雪”，“戊辰”，当1988年。出书后，潘氏即从台湾寄我一部，珍藏至今。

      我认为《量守遗文合钞》最有价值的是有关记录章太炎、刘师培的文篇，凡《太炎先生行事记》、《申叔师与端方书题记》、《先师刘君小祥奠文》、《致教育总长汤济武论救太炎师书》、《申理章太炎建议案——附太炎先生陈情书》五篇，除《太炎先生行事状》、《先师刘君小祥奠文》二文已录入《黄季刚诗文钞》外，其余三篇却是前所未见，《梦谒母坟图题记》虽经辑载，而章太炎的跋语也未录入。今将这些佚文录于下，并予说明。

      申叔师与端方书题记

      丁未秋冬间，申叔师与太炎师同居日本东京小石川一椽，贫窭日甚。适其戚汪公权人也，为申叔设策，谓伪为自首于端方，可以络取钜资。申叔信之，先遣汪西渡，展转闻于端方。端方言非面晤申叔，钱不可得。申叔乃赴上海，与端方之用事者交谈，固未敢径赴江宁也。既而端方手书致申叔，道倾慕已久，得一握手为幸，不敢絷维，矢以天日，申叔又信之。至则遽以肩舆舁入督署，三月不见，申叔遂见幽矣。

      此书盖为脱身之计，兼遂绐资之谋，以迂闇之书生，值狡黠之戎虏，宁有幸乎？书稿流传，贻人笑柄，至可痛惜！然谓申叔反覆无恒，卖友卖党，又谓所言可充史料，则何不于书中辞气细玩绎之？且书中所引之人，如张继、谷斯盛、刘揆一皆存，所谓申叔所言，悉是当时实状耶？若太炎师无故受诬，至今犹在梦中，则申叔师发言不慎之咎也。要之，申叔不谙世务，好交佞人，忧思伤其天年，流谤及于身后，尝尽言而不听，有失匡教之义，侃亦何能无媿乎？乙亥八月门人黄侃记。

      致教育总长汤济武论救太炎师书

      济武总长执事：近世学废，国故将泯。老宿倦于教授，后生靡所师资，独有余杭章太炎先生，大雅宏达，并通儒玄。往岁居东，聚徒讲贯，希祖诸人事之最久。自其从政，踪迹始疏。中更留滞，音问几绝。近数月来，政府复修优容之礼，先生则谢事杜门，颐志著述。希祖等稍复得进而请益。窃谓斯文未丧，微学可弘。不图迩来警厅加以拘束，阻间往还。先生以非罪见辱，遂愤而绝粒，已及二旬，奄然殆尽。推迹致此之由，岂曰无故，惟其事实有无，则不能不辨。

      今兹警厅所借以为口实者，以先生与日本国人往来也。不知日本国人，固非先生所愿延接，时以阍人不在，自入室内，亦既相见，何能遏绝！且所访问，不过文艺主事，日人夙仰先生，故持所作碑传，烦相定正。而仆役旁窥，不晓文义，疑为祕密，遂相加诬，以为罪状。盖此辈仆役，即警厅中人，日伺先生过差，借以邀功，而先生不知也。夫主之于仆，不能有恩无威，先生方严，每加诃责。又分为主仆，不堪使令，法当遣去，而彼辈既为生事图功之人，宁复有主仆之谊？夕被恶言，朝即兴祸，此所以甫遣一仆，即遭此幽囚之厄也。希祖等闻见较确，知非其过，而警厅相待如彼者，明为左右所搆也。

      方今海内大定，礼乐间作，宜修文事，以弘太平之业。观并世名儒耆旧，政府所以崇礼之者备至。而执事掌邦之教，兴学励贤，以昭德化，固其职也。若太炎先生者，才学宏博，求之古人，未知何如，今日实罕甚匹。夫麟凤为希世所珍，贤哲宁非国宝！时方向治，安可独使斯人长此仰日月而不见照烛，临风尘而不得经过，怅恨郁塞槁饿以死乎？《诗》不云乎：“人之云亡，邦国殄瘁。”文献之存，国有赖焉。希祖等哀师资之困辱，冀政府之明察，用敢竭情上闻，伏愿执事垂意，俾区区之微忱，得达于大总统之前，庶几乞师之诏，不得专美于汉廷矣。临颖无任迫切待命之至！

      申理章太炎建议案

      国于天地，必有与立。无师武之臣，不足以扬国威；无师儒之选，不足以树邦本。若章太炎者，旷世弘才，博综墳籍，其意所经识，儒玄名法之学，方今硕士殆少能过之。民国肇兴，学废不讲，国故将灭，人情所忧。窃谓崇化励贤，非所当缓，则政府隆礼攸加，宜首在斯人。乃闻章氏近被警厅监视，阻断交通，遂致绝食，已逾二旬，奄然将死，此实何辜而罹兹困厄？若谓其有罪民国，法当诛绝，何为改革以来，颇与优容之礼？若谓其交通党人，横议朝政，而文士不问，已有赦令。且闻章氏数月以前，与政府约，不作论政之文，故近今南北报章，无其笔墨，可谓不背约言矣。政府弘不问之恩，章氏履不议之约，二者交尽其道，夫何罪之可言。