中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1000-5919(2004)02-0071-10 《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中，我们听到的几乎是一种完全相同的声音。《毛传》曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别……后妃说乐君子之德，无不和谐……”《郑笺》曰：“王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”《薛君韩诗章句》说：“雎鸠贞洁慎匹。”《易林·晋之同人》曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”总之，雎鸠是贞鸟，是爱情专贞的象征。从孔颖达到朱熹，以及至今大量的《诗经》注本都在沿袭着汉儒的解释。连当代最负盛名的《诗》学大家，也不能脱其窠臼。如陈子展的《诗经直解》，这是一部用功甚勤的著作，而其译“关关雎鸠”，仍曰“关关地唱和的雎鸠”。程俊英先生的《诗经注析》，算得上是目前最上乘的《诗经》注本，其注释“关关”，仍曰“形容水鸟雌雄和鸣的象声词”。闻一多先生是一位最富创见的学者，而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。高亨先生的《诗经今注》新见丛出，但注释“雎鸠”仍说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。” 然而这一诠释却给我们留下了一个巨大的问号。《毛传》释雎鸠为王雎，王雎即鱼鹰，郭璞《尔雅》注云：“雕类，今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”托名师旷的《禽经》云：“王雎，雎鸠，鱼鹰也。”《本草纲目》卷四十九云：“鹗，雕类也……能翱翔水上捕鱼食，江表人呼为鱼鹰。”显然雎鸠乃是猛禽类物，何以在汉儒的眼里却变成了具鸳鸯之性的爱情鸟？我们在研究中发现，汉儒以“关关睢鸠”为夫妻和谐象征之说，是缺少根据的。因为在《诗经》的时代，我们没有发现以鸟喻夫妻的证据。日本著名的《诗经》研究专家松本雅明先生就曾说过，就《诗经》来看，在所有的鸟的表现中，以鸟的匹偶象征男女爱情的思维模式是不存在的。[1](P55)不仅在古籍中没有，在春秋前的古器物图案中，也难找到雌雄匹配的鸟纹饰。在良渚文化遗物及金铭图饰中，出现有连体鸟型器物与双鸟纹饰，但那多是为对称而设计的，看不出雌雄相和的意义来。自从闻一多先生在《神话与诗》中从文化人类学的角度，对《诗经》中的鱼连及食鱼的鸟作出男女求爱隐语的解释后，学者们才开始有了新的考虑。孙作云先生在《诗经恋歌发微》中，提出了《关雎》以鱼鹰求鱼象征男子向女子求爱的观点。赵国华先生《生殖崇拜文化论》在此基础上，对上古时代诗歌及器物图案中的鱼、鸟作了全面考察，认为鸟与鱼有分别象征男女两性的意义，并进一步认为雎鸠在河洲求鱼，乃是君子执着求爱的象征。这一解释可以说是基本正确的，从而改变了《关雎》雎鸠喻夫妻的单一诠释方向。 在闻一多、孙作云、赵国华诸先生的启示下，我们从先秦古器物及民间工艺美术中发现了大量“鸟鱼”图案与造型。这种图案主要有两类，一类是鸟鱼处于同一画面，有时画面上还有人物或花卉等物，如出土于河北燕下都的战国彩陶纹壶，中间一水鸟，前后是两条鱼。出土于河南辉县的铜器纹饰，中间一鱼，前后是两鸭。湖北云梦出土的秦漆盂，上面是两条游动的鱼，中间一只凤鸟在起舞。在民间剪纸中则有鱼鸟戏莲、抓髻娃娃戏鸟鱼等图案。这一类图案为数较少。除剪纸造型含有明显的生育意义之外，大多意义不十分明了。
第二类是“鸟啄鱼”型。这类图案为数极多。而且从新石器时代开始，一直延续至今。请看下图：
当在河南阎村仰韶文化遗址中发现“鹳鱼石斧图”时，严文明先生作出了鹳、鱼分别为氏族图腾，“白鹳衔一尾鱼”，表示白鹳氏族与鲢鱼氏族“进行殊死的战斗”的结论[2]，这个结论对于死无对证的“白鹳石斧图”的创作者来说，自然未尝不可。然而对于在此前出土于陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址中的“鸟啄鱼图”及其后出现的大量同类的图饰及造型艺术，则无法作出合理解答了。赵国华先生认为“鸟衔鱼”、“鸟啄鱼”，“实是男女性结合的象征”[3](P259)，这是有相当合理性的，这可以从两个方面获得证实。一是从岩画及器物文字中。四川乐山麻浩石刻中，秘戏图相伴鸟鱼图出现，即被认作是对鸟鱼象征意义的解释。[4](P75)1985年9月，西藏文管会文物普查队在西藏自治区西端的日土县发现了三处岩画，其中位于任姆栋山南端的1号岩画，高2.7米，宽1.4米。在一巨大的男根与女阴画面之下，刻着一条首尾呈圆形的大鱼（大鱼的腹内孕有十条小鱼）和三条小鱼。在四条鱼之间有四个戴鸟首形面具的人正在舞蹈。在画面的下方还画有125只羊头。[5]岩画显然有祈求丰产生育的意义，但这里人化装成鸟对着鱼跳跃，又意味着什么呢？根据其上方那一对巨大的男女性器来看，恐怕也是有性象征的意义的。此岩画像一个谜，“鸟鱼”是谜面，男女性是谜底。在中国的花钱中，有一种鸟踏花衔鱼造型而上有“五男二女”字样的压胜钱（旧时小儿佩带的饰物，形似钱币，俗以为能压邪魅）。“五男二女”显系是对多育的崇拜，而鸟踏花衔鱼的构图，恐怕也是对男女结合的象征表现。花、鱼在民俗中一般都是女性的象征物。男女结合是形式，“五男二女”则是表示结果。
