内容提要 本文从神话学研究的角度出发，通过挖掘《旧约·创世纪》中的几个重要神话——世界首创神话、人类起源神话、大洪水神话、兄弟阋墙和巴别塔神话——的道德性内涵，旨在阐明，希伯来人的道德观是与超验的上帝中心论世界观密切相关的、既注重内省又积极入世的道德观；它在指导民族的现实社会生活时，既注重民族行为规范的建立，又重视民族内在道德性的培养；它也是支持民族精神生活的重要支柱，显示了古老信仰中的合理性成分。 同时，研究希伯来民族道德观的现代意义在于，它有助于我们在当代开拓新的道德资源，对解决当前社会上急切关注的“道德失落”、“道德滑坡”等问题具有一定的借鉴意义。 希伯来民族的文化传统、宗教信仰等基本上体现在古老而伟大的宗教文化经典《旧约》中；换言之，《旧约》无处不渗透着希伯来民族的文化、信仰、民族意识等多方面的内容，反映了一个民族的世界观、宗教观、道德观和历史观等的特点，是构成希伯来民族总体特征的完整体系。不仅如此，由《旧约》开始发展起来的犹太教——基督教传统对西方文明乃至世界文明产生了决定性影响。在此意义上，对《旧约》进行深入研究诠释就显得格外重要了。 神话研究为我们了解一个民族的道德观提供了可能性。国内外许多学者认为，神话不仅是文学的源头，而且对一个民族的文化传统、民族意识的形成具有极其重要的作用。美国宗教科学研究协会会员雷蒙德·范·奥弗先生对神话的意义是这样强调的：“神话……是由于它们在整个人类历史中的连续不断的影响而富有意义。”〔1 〕还有的学者则将神话的价值提高到了无以复加的程度：“古代人的神话是人类精神最深刻的成就之一，是天才的创作智慧所产生的充满灵感之作。”〔2 〕“它是人类社会中到处存在的一种动力因素；它超越时间，把过去（传统的信仰模式）和现在（当代价值）连结在一起，并走向未来（对精神和文化的渴望）。”〔3〕由此，我们可以肯定，神话因其丰富的内涵， 不仅对整个人类历史产生着久远的影响，而且也是我们理解一个民族及其历史文化传统的重要渠道之一。 从文学研究的角度来看，由《旧约》和《新约》构成的圣经文学，是世界文学的重要组成部分。而圣经文学的开端便是《旧约·创世纪》的前十一章——神话，包括世界首创神话、人类起源神话、兄弟阋墙神话、大洪水神话和巴别塔神话等。〔4 〕尽管世界上许多神话学家早已用大量史料证实希伯来人的神话是受其他民族的神话，尤其是巴比伦神话的影响而产生的，但是，它作为希伯来文明的发端，并作为世界文明的先声，在人类社会意识形态领域内的成就和影响是世界其他古老民族的神话所无法比拟的。 在希伯来民族的观念中，宗教与道德律是一致的事，即神（上帝）直接颁布或启示道德诫命，并安排社会伦理秩序。而《创世纪》前十一章最先以纯洁的语言、生动的情节把上帝中心论的世界观形象化地展现出来。这种世界观既是希伯来人的信仰核心，也是指导他们全部生活的道德原则和伦理规范。所以，我们可以说，希伯来民族的道德观的形成是从《旧约·创世纪》开始的。 创世神话是世界各民族古代神话所共有的基本主题之一。学者们认为，希伯来人的创世神话明显地受到巴比伦神话的影响。例如，两个神话在上帝创世的顺序上是相同的；两个神话中都有人类犯罪堕落的思想等。恩格斯在《反杜林论》第一编中也说过：“……圣经中全部有关创世和洪水的故事，都被证实是犹太人同巴比伦人、迦勒底人和亚述人所共有的一段古代异教的宗教传说。”〔5〕虽然如此， 它们在本质上却截然不同：巴比伦神话的中心内容是天神与女魔的斗争，表现出一种二元论的思想；而《创世纪》的创世神话以上帝为唯一的主人公，从而树立了唯一的、超验的上帝观。这里没有对上帝的存在作任何解释或说明，而是以确定无疑的口吻写道：“起初，上帝创造天地”，从而使上帝独立于宇宙之外，又超越于宇宙万物之上。接着，神话又以指令性的语句重复写道：“上帝说，要有……”，“上帝称……”，“事就这样成了”，“上帝看着是好的”，进一步强调了上帝的权威，并表达出上帝对所造之物的态度。 神话还强调了上帝为世界万物所安排的秩序：第一天，分开光暗；第二天，用空气将水分为上下；第三天，分出旱地，造草木菜蔬；第四天，造光体、太阳、月亮和星辰；第五天，造水中的生物和天空中的飞鸟；第六天，造出牲畜、昆虫、野兽和人类。这种创造顺序明显地两两对应，即第一天与第四天、第二天与第五天、第三天和第六天分别对应，体现出上帝所创秩序的和谐。在这里，神话向我们暗示：万物既服从上帝的伟大创造，又顺应上帝安排的和谐统一的秩序。由此，圣经文学的最重要主题——对上帝的服从——得以确立。一神观念的确立，同时规定了希伯来民族的道德观念的基本性质，即至高无上的上帝是最完美的道德实体，他不仅是道德的源泉，而且是道德的化身，只有他能够评判他所创造的万物的是非善恶。创世神话通过记录上帝创世的伟大奇迹，为希伯来民族的精神生活树立了最高权威。正是出于这样的原因，在《圣经》和《圣经后典》中，上帝的道德权威不断得到歌颂： 1.太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。
