灰色价值观初探

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安徽教育学院学报:社科版

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期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:1996 年 02 期

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      灰色价值观是个新课题,对此作一理性探讨,是社会主义精神文明建设的需要。本文试就灰色价值观的内涵及其在现实中的负面效益、灰色价值观形成的原因以及化解灰色价值观的途径等略陈管见。

      一、灰色价值观的内涵及负面效益

      新时期,人们对价值观的研究已提到重要地位上来了。综合价值观的多种形态,概括起来,可归纳为以集体主义为核心的社会主义价值观,以个人主义为核心的个人主义价值观。当前,在这两种对立的价值观之间还突出地存在着灰色价值观。灰色价值观,它既不是以集体主义为核心的社会主义价值观,也不等同于以个人主义为核心的个人主义的价值观,但它却又与上述两种价值观联系着。以集体主义为核心的社会主义价值观,全心全意为人民服务为其宗旨,四个现代化建设,建成社会主义是其奋斗的价值目标。以个人主义为核心的价值观,牟取个人的利益为其宗旨,货币是其价值目标。而灰色价值观则涵有社会主义性质的社会意识与非社会主义性质的社会意识。就形态而论,它具有暂时性、复合型、交叉型的特点。从政治意识角度看,这种转化过程中暂时性、复合型、交叉型的特点又统一于灰色调。

      公职人员,特别是从政人员,位居社会主义政治上层建筑设施之中,是有权者乃至掌权主事者,头上冠以社会主义的“公”,实则行为倾向营私,或“公”、私兼有。具有如此身分的公职人员,行为“规范”“公”、私兼有,它既不是一心为公的社会主义价值观,却也为社会主义“办公”,也与个人主义价值观又有交叉共同之处。随着时间的推移,在一定的条件下价值观的灰色调会逐步退去而明朗化,这就决定灰色价值观者对腐败行迹的态度了,向上发展还是继续向下发展,而后视实况,方可界定为以集体主义为核心的社会主义价值观,这是校正后的进步;或以个人主义为核心的个人主义价值观,这是腐败行迹延伸的结果。

      再深一层看,上层建筑中,政治意识主要是为无产阶级政治、国家活动定方向,是政治体制的灵魂,是政治制度的生命线。灰色价值观者,以灰色的经济意识代替了无产阶级的政治意识,把政治的价值与灰色经济的价值作了交换,如此的结果,政治制度的灵魂,政治制度的生命线在灰色价值观者的心目中将不复存在。其危险性也正在于此。

      盖言,灰色价值观是蜕化型的,它是由集体主义为核心的社会主义价值观向个人主义为核心的个人主义价值观滑变。金钱是其蜕化的滑梯,“权”是构建其滑梯的手段。

      现今,在灰色价值观的反作用下,灰色经济行为已为人们宽容,它已从微观经济活动向宏观经济领域渗透。《中国青年报》曾报道,1992年社会集团购买力支出近900亿元,其中用于购买小汽车的约占70%。 国家控办统计,1993年前5个月,购买小汽车12万辆,支出费用145亿元,比上年同期增长137%。由于社会上存在着严重的违纪和逃避控购管 理现象,实际消费数还远远大于各级控办掌握的统计数。有的单位为得到购车的指标,不惜提前报废现有的好车。如西北某市的一个机关为更换一辆进口高级轿车,将一部完好的北京212 吉普车送到一家金属物资回收公司,按照废车处理卖了50元。一个不到25万人口的小县,仅小车一项开支每年就达800万元,占全县财政收入的1/3以上。日夜穿梭的小车有多少是因公而动,没有人能够说得清。

      国家统计局测算,全国大中型饭店中,有百分之六、七十的营业收入来自公款宴请,以保守的态度估算,一年全国用于公款宴请的费用高达800亿元之巨。某公大庭广众之下, 拍着便便大腹说:“人家干个体一年挣个万元户,咱当领导一年赚个‘万元肚’”如此厚颜使人不寒而栗。至于公款送礼、旅游,出国旅游,更是有目共睹。

      邓小平说:“你这里艰苦创业,他那里贪污腐败,怎么行? ”〔1〕“但对我们来说,要整好我们的党,实现我们的战略目标,不惩治腐败,特别是党内的高层的腐败现象,确实有失败的危险。”〔2 〕腐败现象的滋长蔓延,应予以高度的警觉。

      二、灰色价值观的成因

      为化解灰色价值观,肃清灰色经济行为,寻其成因已是事在当即。

      原因之一:从经济结构方位看。在社会主义市场经济中,所有制具有多层次性、交差性,主体经济是社会主义性质的公有制,非主体经济,非社会主义性质的经济是多种形式的私有制。存在决定意识。私有经济决定以个人主义为核心的,以牟取私利为其价值目标的个人主义价值观的存在。个人主义价值观没有远大目光与投入社会主义四个现代化建设的宏伟壮志。有了货币的积累,反过来,货币又影响与控制了私有经济持有者,膜拜于货币的脚下。由于金钱观上是拜金者,生活观上奢糜、享乐,也是拜金者生活之路与货币的因果反应。市场经济中私有经济的持有者,其货币在社会中的负效益的一面,对公职人员的思想意识产生了影响,即价值观的灰化。尤其是意志薄弱者,在拜金者的货币,奢糜生活的引力下发生“倾倒”。灰化了的经济决定与它相映的社会意识的核心价值观的灰化。而价值观的灰化,又必然导向持灰色价值观者社会经济行为的违法、变质。

      原因之二:无政府主义的浸蚀。在价值规律作用下,社会主义商品经济与资本主义商品经济在商品价值交换中,都具有愿买、愿卖两相情愿的自发性,也体现了市场经济中商品价值交换的自由原则。由于管理机制不健全,商品价值交换的自由已经超过市场管理的规范之外,从商者心目中无视政府关于市场经济管理的准则、条例,我行我素,对于政府宏观经济控制,特别是对他们从商行为有约束的一面,更是难以接受。在这自发的无政府主义影响下,违纪、违法比比皆是。这是无政府主义在市场经济中自发表现之一。

      商品价值交换原则是平等竞争。参于竞争者企业、个体,优胜或劣汰,是企业和个体活动的结果,特别是从商者的个体作用,涉及到市场经济运行、发展,企业的兴衰。这就加重了个体从商者的分量,其他都无足轻重了。因此,实际从商交换过程中促进了无政府个人主义的产生、发展,从商者行动上表现为无政府个人主义的倾向也就不使人感到瞠目了。公职人员也必然会受到商品交换中的无政府主义的侵蚀。这是无政府主义自发表现之二。

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