（一） 在80年代中叶，我国哲学界就认识的本质问题展开了一场激烈的讨论。有人提出认识选择论和认识建构论，认为认识的本质不在于反映，而在于选择和建构。这一观点受到了绝大多数人的批评，认为认识的本质不在于选择和建构，而在于反映，但反映又包含着选择和建构因素。在此基础上，又有人提出了认识的创造性问题，认为认识还包含着创造性因素，认识过程中的创造性因素说明：一方面，反映包含着创造。反映是创造性的反映，反映的能动性本身就包含着创造性因素，能创造出客观世界中根本不存在的新形象，能独创性地提出新的认识内容和认识方法。另一方面，创造是反映基础上的创造。反映为创造提供了内容，离开了反映就根本谈不上创造。 认识论的这场讨论，虽然有个别观点过于激进而偏离了方向，但绝大多数观点是建设性的，把选择、建构、创造因素纳入到反映过程之中，这无疑是对反映论的深化，更深刻地揭示出认识的反映和能动性本质。同时，这场讨论自觉或不自觉地指明了马克思主义认识论的发展方向，即朝创造认识论方向发展。 创造认识论的提出，不仅是马克思主义认识论发展的要求，也是当今世界发展所提出的要求。人类许多全球性的问题急需探索，同时，高科技与综合国力的竞争又使得每个民族都面临新的挑战。可以说，当今世界也是处在一个创造的新时代。因此，建立一门以人类的创造性认识为研究对象的创造认识论就很有必要。 其实，创造（包括认识的创造）是人的本质之一。单就人的生物本能来说，人的生理器官是很不完善的，它和外界环境并未形成特定化的关系，因为外界环境不能完全自发地满足人的需要。外界环境对人来说是匮乏的，人为了求生存，必须改造甚至创造外界环境以满足自身的需要。对于这一点，生物哲学人类学家格伦作了很好的论述，他说：“通过他自己的努力，人从压迫中获得解脱，并试图把他存在的匮乏换成一种被改善了的生存条件。”（转引自《现代西方哲学》下册，第702 页） 就连人的生物本能和外界环境的关系是开放的和创造性的，那么人的社会本质与文化本质和外界环境的关系就更是开放的和创造性的了。因为人的社会需要不可能从外界自然环境中自动地得到满足，人必须在改造外界自然的基础上，创造人类社会和文化世界，以满足自身的社会需要和文化需要。人类第一次制造石器开始，标志着人类第一次创造性活动的开始，正是由于人的创造性活动，人才从动物界提升出来，而组成了人类社会。人类社会经历了多种形态而发展到今天，科学技术已高度发展，物质财富精神财富也极大丰富，这些都应归于人的创造性本质和创造性功劳。因此，研究人的创造性认识，建立创造认识论也是研究人，研究人的本质的根本任务之一。 （二） 创造认识论就是研究人的创造性认识的一般过程和具体环节的认识论学说。具体说来，创造认识论主要研究探讨人类未知领域，能提供独创性的认识成果和产生新的认识方法的认识过程。探索性和独创性是创造性认识的两个显著特征。探索性就是探求人类未知领域的存在和规律，独创性就是独一无二地获取前人和同代人没有获取过的认识成果，创造性认识的这两个特征是紧密相联的，只有探索性的认识也才是独创性的认识，同时也只有独创性的认识才是探索性的认识。 创造认识论不仅要研究创造性认识的一般过程，而且也要研究创造性认识的层面和向度。所谓创造性认识的层面是指创造性认识的水准，这就是说，创造性认识是达到了人的类水准还只是达到个人或特定社会的水准。无疑前者的创造性水准要高于后者。所谓创造性认识的向度是指创造性认识的方向。一般说来，认识客体从空间分布来说可分为自然客体、社会客体和精神客体，那么创造性认识也会指向这三种客体。另外，从认识客体的时间延续来说可分为现时、过去和未来这三种客体状态，那么创造性认识也会指向这三种客体状态。再者，创造认识论还要研究创造性认识的方法，探索人类未知领域和获取独创性认识成果的成功，创造性认识方法是不可缺少的。 人的创造性认识离不开理性因素，可以说，认识在其本质上是一个理性过程，创造性认识是其整个认识的一个方面或某些具体环节。因此，创造性认识受理性所支配的整个认识过程的制约。所谓理性因素是指人的感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等。这些理性因素和理性活动都是有目的、有意识的，并遵循着一定的逻辑规则和逻辑程序进行。理性因素为创造性认识铺垫了认识的背景和基础，为创造性认识准备了充分的条件和手段，为创造性认识提供了出发点和指明了方向。同时，创造性认识所获取的认识成果需要理性因素对其进行检验和完善。既然这样，创造认识论要研究创造性认识的理性因素。 但创造性认识不仅是一个理性的过程，而且也是一个非理性的过程。可以说，非理性因素在创造性认识中起了很大的作用。所谓非理性因素是指无意识、灵感、直觉、情感、意志等这些不受理性支配和不属于理性范围的东西。非理性具有不自觉性、自发性、偶然性、突发性、非逻辑性等特征。而创造性认识本身也具有不自觉性、突发性、非逻辑性等特征，因此，创造性认识本身主要是一个非理性的过程，而这种非理性的特征是由非理性因素在创造性认识过程中的决定作用所赋予的。既然这样，创造认识论应重点研究创造性认识中的无意识、直觉、情感等非理性因素。
