80年代，我国学术界关于主体性问题展开了一场讨论。一些同志提出了不少有价值的观点，使我们对这个问题的认识大大深化了。在讨论中虽有分歧，但总体上说是学术上的是非之争。不久前，有人在境外出版了以《告别革命》为名的著作，打出了主体性哲学的旗号，向马克思主义哲学公开挑战，他们宣称，要以主体性哲学打垮辩证唯物主义。与此同时，他们还以主体性哲学为武器，攻击中国共产党，攻击我国的社会主义制度。这已不是什么学术上的是非之争了，而是维护马克思主义哲学与反对马克思主义哲学之间的一场原则争论。在原则问题上，我们必须旗帜鲜明，决不能妥协退让。至于国内学术界在主体性问题上的不同看法，属于学术问题，可以继续开展百家争鸣。即使有的同志在个别问题上持有同主体性哲学相似的观点，在性质上也不相同，不能混为一谈。 什么是主体性哲学？简言之，主体性哲学即无限夸大人的主体性作用的哲学之谓也。下面我们从几个方面分析一下这种哲学的基本内容。 主体性哲学的本体论和认识论 为了从根本上反对马克思主义哲学，主体性哲学首先攻击马克思主义的唯物主义，攻击世界的统一性在于物质性的命题和物质本体的观点。 主张这种哲学的人断言，人以外的世界，既非物质本体，也非精神本体，而是实践本体。理由是：现在的人所面对的世界，是一个经过人的实践改造过的、有人的创造性活动凝结在内的对象世界，这根本不同于人类产生以前、没有经过人改造过的自然界。这样的对象世界既然是人创造的，因而不能简单地说是物质世界。这种观点利用了马克思早期著作中使用过的“人化自然”这个概念，但是却加以歪曲了。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界；因此，通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界，是真正的、人类学的自然界。”（《马克思恩格斯全集》第42卷第128 页）这里所说的人类学自然界就是指经过人改造过的自然界，或者说是“人化自然”。马克思的这个观点很深刻，揭示了人类实践的意义，指出人不同于一般动物的地方就在于，人虽也受自然界、受客观规律的制约，但人决不是无所作为的。人的实践既部分地改变了自然界的面貌，也改变了人自己的面貌。整个人类的进化，同人的这种创造性的实践活动分不开。 人的实践在自然界和人类社会发展中的作用应当充分肯定。但是，真理超出了一步就会变成谬误。像主体性哲学那样无限夸大实践的作用，以至把实践提升成为本体的观点，同真理就相去很远。 人的实践当然很重要，但它需要有物质依托，离开了物质世界这个大舞台，人的实践就无能为力。中国有句民谚：巧妇难为无米之炊。没有粮食，单凭一双会做饭的巧手，也无济于事。马克思主义哲学认为，实践的作用恰恰在于既依托物质世界，又改造物质世界。如果连世界的物质性也否定了，物质本体论也要打破了，那么实践就既失去了它的依托对象，又失去了它的改造对象，它的作用又何从发挥？用实践本体论代替物质本体论好像是在提高实践的意义，实际上是贬低了它的意义。一种无依托、无对象的实践，是没有任何意义可言的。 主体性哲学反对物质本体，主张实践本体，理由是对象世界经过人的改造，有人的劳动凝结在内。这里就涉及到两个问题：第一，经过人改造的自然界是不是对象世界的全部；第二，怎样看待物化劳动的问题。首先，经过人改造的自然界，其实只占自然界很小的一部分，自然界的绝大部分是没有打上人的实践印记的，有的部分在可以想见的将来是人的实践无法达到的。其次，经过人改造的自然界，里面凝结的并不是处在动态中的活劳动，而是处在静态中的死劳动，这种劳动已经对象化了，物化了，是一种物化劳动。物化劳动不是精神，而是物质。举一个最浅近的例子，粮食是人生产出来的（当然离不开土地、工具、种子、肥料、日照、水等物质条件），里面包含了物化劳动，有谁会说，粮食不是物质，不是物质本体的一部分，而是什么实践本体的一部分。 实践本体的说法在逻辑上也讲不通。所谓本体总是指一种相对稳定的东西，在西方哲学史上总是指可指性对象（Signified object）。无论是唯物主义还是唯心主义在这一点上都持相同观点。从古希腊以迄近代的唯物主义哲学都把本体理解为物质存在，而唯心主义哲学则把本体理解为精神存在。康德这个二元论哲学家回避本体是物质的还是精神的，提出物自体（Thing-in-itself）的概念。 物自体也就是康德哲学的本体。虽然物自体不可知，但康德哲学所赋予本体的含义仍然是一种存在，是一种可指性对象，只不过人们无法接近它、感知它、把握它而已。实践本体的说法不能成立，因为实践不是一种相对稳定的存在，不是一种可指性对象，而是人的一种活动，是人改造世界的创造性行动。实践不是静态的，而是处在动态之中。实践是联结主体和客体的中介，它自身既非主体，也非客体。如果我们遵循哲学史上的习惯，实践是不能称之为本体的。实践不是本体，实践的结果以物化的形态凝固在对象世界，可以构成本体或本体的一部分，但这是物质本体，而不是什么实践本体。
