摘 要 马克思主义哲学的诞生颠倒了德国古典哲学的“天”“地”关系。德国古典哲学是“从天上降到地上”的哲学，实质是从观念出发说明现实的哲学，马克思的哲学是“从地上升到天上”的哲学，实质是从人的现实生活、实践出发来说明观念的哲学。升到天上的哲学，还应回到地上，和现实生活相接触，指导人们的生活，改变不合理的现实。马克思主义哲学科学地理解和解决了“天”“地”关系。 关键词 “天” “地” 意识 实践 马克思主义哲学 1845年，马克思在其与恩格斯合著的《德意志意识形态》中曾用“天”与“地”的关系来形象地表述两条对立的哲学路线，他们说：“德国哲学从天上降到地上；和它完全相反，这里我们是从地上升到天上，就是说，我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发，也不是从只存在于口头所说，思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发，去理解真正的人。我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展。”〔1〕“从天上降到地上”， 这是德国哲学及一切唯心主义哲学的路线。与此相对立，“从地上升到天上”的哲学路线，就是马克思主义的实践唯物主义的或历史唯物主义的路线。作为基本的哲学路线，马克思、恩格斯颠倒了唯心主义哲学中的“天”“地”关系。同时，作为一种哲学理论体系，马克思主义哲学不是简单地停留于颠倒“天”“地”关系，而是正确地理解“天”与“地”之间的相互作用，不仅坚持“从地上升到天上”的运动，同时坚持“从天上降到地上”的运动。正确理解马克思关于“天”“地”关系的理论，对于我们今天建设有中国特色的社会主义具有非常重要的指导意义。 一 “从天上降到地上”的德国哲学，主要指黑格尔的理念论哲学、鲍威尔的批判哲学和费尔巴哈的人本学。马克思、恩格斯曾受到黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的重大影响，也就是说，他们先前的哲学思想也是“从天上降到地上”的哲学，对德国哲学的批判也是对自己先前哲学信仰的清算，对“天”“地”关系的颠倒，也是对自己先前哲学路线的颠倒。 在黑格尔那里，“天”就是绝对精神，或理念，“地”是指人类历史（“世界历史”）。黑格尔是从理念出发来解释世界历史的，把世界历史看作是理念的运动。所以，黑格尔哲学是“从天上降到地上的哲学。马克思、恩格斯在1843年前信仰黑格尔哲学，坚持从理念出发来解释历史。例如马克思认为“国家应该是政治的和法的理性的实现。”〔2 〕当一个国家离开了国家的观念时，世界历史就要决定其是否还值得继续保存的问题。”〔3〕 1843年初，马克思在费尔巴哈的影响之下离开了黑格尔哲学，并在《黑格尔法哲学批判》中第一次清算了先前的哲学信仰，批判黑格尔哲学。马克思指出：“黑格尔在任何地方都把理念当做主体，而把真正的现实的主体……变成了谓语。而事实上发展却总是在谓语方面完成的。”〔4〕这里的“谓语”指的是家庭和市民社会即人们物质生活的领域 ，马克思认为“家庭和市民社会本身把自己变成国家。它们才是原动力，可是在黑格尔看来刚好相反，它们是由现实的观念产生的。”〔5 〕“思辩的思维却把这一切头足倒置。”〔6 〕这是马克思对观念和现实、“天”和“地”关系的第一次颠倒：黑格尔哲学从理念（国家是理念的代表）出发来说明家庭和市民社会，这是从“天上降到地上”；马克思则从家庭和市民社会出发说明国家，这是“从地上升到天上”。 鲍威尔的批判哲学是主观化了的黑格尔哲学。在他那里，“天”是指的思想、理论、观点，“地”是指现实世界。鲍威尔把人和一切事物都看作是一种观点，而唯有他的观点具有纯粹的批判性，只要他（“批判”）把一切错误的观点批判掉了，旧世界就会消灭，新世界就会到来，大众就能得救。所以这种哲学也是“从天上降到地上”的哲学。 马克思没有信仰过鲍威尔的批判哲学，而在1843年以后，马克思在一系列著作中严厉批判了这种批判哲学，并在与恩格斯合著的《神圣家族》中把这种批判叫做“对批判的批判所作的批判”。马克思、恩格斯指出：“批判的批判（即鲍威尔的哲学）的主要秘密之一，就是用观点来评判观点。在它的眼中，每一个人跟每一种精神产物一样，都变成了观点。”〔7〕“自我意识即精神就是一切。在它之外没有任何东西。 ‘自我意识’即精神是世界、天空和大地的万能创造者。”〔8 〕马克思、恩格斯还指出：“思想根本不能实现什么东西。”〔9 〕“批判的武器当然不能代替武器的批判。”〔10〕马克思、恩格斯对鲍威尔批判哲学的批判，是对黑格尔唯心主义哲学批判的继续，是对“天”“地”关系第一次颠倒原则的继续贯彻。 在费尔巴哈哲学中，“从天上降到地上”有两种不同的意义。第一种意义是，费尔巴哈在批判“上帝创造人、创造世界”的宗教唯心主义时，把上帝的本质归结为人的本质，把对天国生活的崇拜变为对现世生活的热爱。这种“从天上降到地上”的哲学具有唯物主义的意义，其实质也是“从地上升到天上”，即用人的本质来说明上帝的本质，用尘世生活来说明天国生活。即然如此，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中为什么还把费尔巴哈哲学列入“从天上降到地上”的德国唯心主义哲学呢？
