现代化中的传统道德与传统道德的现代化

作 者:

作者简介:
唐贤秋,中国人民大学博士,广西民族学院政法学院副教授。(广西 南宁 530006)

原文出处:
贵州民族学院学报:哲社版

内容提要:

如何对待中国传统道德问题,是中国现代化过程中不能绕过和回避的现实问题。中国的现代化过程,其实也是不断扬弃传统道德的过程。同时,传统道德自身也存在着一个自我不断发展的过程,实现传统道德自身的现代化,是传统道德的必然出路。现代化中的传统道德和传统道德的现代化是一个互动的过程,二者相互统一于有中国特色的社会主义现代化的大业之中。


期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:2004 年 11 期

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      党的“十六大”提出了建立“与中国传统道德相承接”的社会主义道德体系的任务。这表明,正确对待传统道德以及实现传统道德的现代化,成为社会主义现代化建设中的重要课题。现代化过程中如何对待传统道德?中国传统道德又如何走向现代化?现代化中的传统道德与传统道德的现代化之间是什么样的关系?本文试图就这些问题作一粗浅的理论探讨。

      一

      如何对待中国传统道德问题,是中国现代化过程中不能绕过和回避的现实问题。而要回答这一问题,我们首先必须搞清楚什么是传统?传统与现代之间是什么样的关系?什么是传统道德?为什么要正确对待传统道德?只有在弄清楚了这些问题的基础之上,我们才可以谈如何对待传统道德问题。

      什么是传统?“传统”,在英语中被译作TRADITION,词根DIT是“给”的意思,所以,TRADITION,包含有世代相传的意思。中国古代汉语中的“传”,是“传授”、“转达、递送”、“传扬、流传”、“延续、继承”的意思。从这些含义来看,“传”表示由前人传示后人、后人继承前人、代代延续之意。中国古代汉语所说的“统”,表示事物之间一脉相承的连续关系,同样含有世代相继不断、连续发展的意思。因此,“传统”并非仅仅是指“过去的”、“以往的”事物,而是由过去延续至今、且在今天还有生命力、甚至在将来仍然具有重要价值的东西。具体地说,传统是人们在现实生活中所面对的,由前人所创造、形成并长期存在的社会政治制度、经济制度、价值观念、道德思想和生活方式。[1]传统是一个不断延伸、不断发展的过程。

      既然传统是一个不断发展的过程,那么现代与传统之间必定存在着密切联系。就是说,传统是现代的历史和渊源,现代是传统的发展和延伸,现代是由传统发展而来的。毛泽东同志指出:“今天的中国是历史中国的一个发展。”毛泽东所说的“今天”与“历史”的关系,其实就是现代与传统的关系。既然现代是由传统发展而来的,那么,我们就理当承继传统、延续历史,而不应当抛弃传统、割断历史。正如毛泽东所言:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这份珍贵的遗产。”[2]可以说,没有对过去的传统的继承,现代也就成了无源之水、无本之木,也就没有现代的发展。

      从上面关于传统的含义可知,传统是一个综合性的概念。而传统道德则是传统中的重要内容。所谓传统道德,就是由过去特定的客观环境和历史条件所形成的、经过长期发展而为人们所接受和认同的比较确定而持久的行为准则和行为规范。作为与现代道德相对而言的概念,传统道德包括了中国古代传统道德和中国近代革命传统道德。中国古代传统道德所包含的行为规范极其广泛。它包括有忠、孝、悌、仁、爱、礼、义、诚、信、和、恭、宽、敏、惠、敬、温良、俭让、忠恕等。概括起来,中国古代传统道德主要强调人的自我修养,强调了人与人、人与自然以及人与社会的和谐。而中国近代革命道德传统也包含了极其丰富的内容,如全心全意为人民服务,大公无私,毫不利己、专门利人,牺牲我一个、幸福万代人,为了革命事业而英勇献身,只讲奉献、不讲索取等等。这些道德传统构成了中华民族传统道德的重要组成部分。传统道德对人们的心理和文化产生巨大的影响,同时体现出一种决定人们的心理、认知和行为方式的综合性的精神定势,它在日常生活中随时随地表现出来,并指导人们对客观事物的态度。

      一个国家的现代化过程,应该是一个继承并发扬传统的过程。因为,一个国家的现代化不可能由社会的外部向内部作直接的嫁接和移人,而必须植根于本民族之中。每个不同的民族,都有与其他国家不同的包括传统道德在内的传统文化,一个民族的传统文化,尤其是传统道德直接或间接地哺育和影响着这一民族的心理和认知。所以,一个民族的发展,都面临一个继承和发展本民族文化传统的问题。在实现现代化的整个过程中,怎样对待自己的传统文化和传统道德,这是发展中国家所面临的一个重要问题。罗国杰先生指出:“一个着眼于未来、大力进行社会主义现代化工作的国家和民族,必然不会忘记自己的历史,更不会抛弃本民族的优良道德传统”。[3]传统文化,尤其是传统道德,是积淀在民族的思想意识和行为规范里的,是民族心理和民族性格的重要组成部分,它制约和影响着人们的现实生活。因此,发展中国家在大力实现现代化的过程中,都极力倡导和弘扬自己国家的价值观念,保持和发扬本民族的优良道德传统。

      中国的现代化过程,同样必须是弘扬中国的文化道德传统和价值观念的过程。中国的现代化是社会主义的现代化,它不仅包括社会主义物质文明、社会主义政治文明,而且包括了社会主义精神文明。中华民族历史源远流长,中国传统文化积淀丰厚,这是中国现代化的一大特色,这也决定了中国社会主义现代化建设必须扎根于民族传统文化的土壤之中,并以民族传统为前提。如在中华民族历史长河中形成的爱国主义高尚情操、自强不息的奋斗精神、勤劳俭朴的优秀品质、崇尚礼仪的良好风尚、崇尚人伦和谐的道德传统、尊师重教的传统美德,敬业乐群的职业道德以及追求自我完善的道德修养意识,如此等等,构成了中华民族的优良道德传统,这是我们当今进行社会主义现代化建设的宝贵精神财富。中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分,也是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结,对于中国传统文化、民族心理有着巨大的影响。从一定意义上说,中国传统道德是中华民族思想文化传统的核心。弘扬中华民族优良道德传统,其根本目的在于振奋我们的民族精神,增强民族自豪感和民族责任感,提高民族自尊心和民族自信心。所以,对传统道德的弘扬,正是社会主义精神文明建设的重要内容,同时也是社会主义现代化建设的重要内容。对传统道德的批判继承,正是中国社会主义现代化建设事业题中应有之义。关于批判继承,罗国杰先生解释说,“批判继承”是一个总的原则,即强调“继承”是在历史唯物主义的理论指导下的有选择、有扬弃、有目的继承,是以是否符合广大人民群众的利益为原则的继承。[4]因此,从一定的意义上说,中国的现代化过程,其实也是批判继承中国传统道德的过程。

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