生态经济道德何以可能

作 者:

作者简介:
王泽应(1956-),男,哲学博士,湖南师范大学伦理学研究所副所长,教授,博士研究生导师。(湖南 长沙 410081)

原文出处:
中国矿业大学学报:社科版

内容提要:

生态经济道德何以可能?最根本的社会基础和原因在于当代社会和平与发展两大主题相辅相成和相互凭借的趋势及其道德上的要求。另一个重要的社会基础和原因是生态、经济、道德三位一体的发展趋势及其彼此融合的时代要求。第三个原因则是生态经济的出现和发展及其道德上的要求。


期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:2004 年 06 期

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      我提出建构生态经济伦理学[1],[2]的设想,既得到一些同仁的肯定,也有一些师友颇感困惑。他们认为,既然已经有了生态伦理学和经济伦理学,有什么必要再提出生态经济伦理学?生态经济伦理学会不会是生态伦理学和经济伦理学的简单拼凑或相加?与此相关的问题是,生态经济伦理学以生态经济道德为研究对象,那么,什么是生态经济道德?生态经济道德何以可能?它存在的基础是什么?这是一些特别富有启发性的问题,对我及对生态经济伦理学感兴趣的学人无疑既是一个严峻的理论挑战,也许又是一个难得的理论创新的契机。本文仅就生态经济道德何以可能的问题略陈管见,以求教于伦理学界的诸位师友。

      一

      生态经济道德何以可能?我以为最根本的社会基础和原因在于当代社会和平与发展两大主题相辅相成和相互凭借的趋势及其道德上的要求。

      世界要和平、人类要发展是当代世界的主题。随着社会和时代的发展,这两大主题从原先的二元并立越来越演变为二元合体,即和平呼唤发展,发展需要和平,和平是发展的前提和依托,发展是和平的保障和希望,没有离开和平的发展,没有不同发展相关的和平。在当代世界既内涵着许多矛盾又存在许多共同利益的情势面前,各国的发展尤其需要和平或和谐的内外环境,然而和平或和谐的内外环境又必须通过不断发展来造就和实现。因此,可以说,只有在和平的环境下才能谈得上发展,只有在发展的过程中才能推进和实现和平。真正的发展是在和平中的发展并以促进和实现更高境界的和平为宗旨的,真正的和平是由一定的发展所形成并以导向更大规模和更高层次的发展为目标的。今天的中国,在建设社会主义现代化的过程中,一个极为重要的战略任务就是正确处理改革、稳定、发展三者的关系。如果我们把改革视为一种寻求发展和实现发展的举措并归属于发展的大系统内,把稳定视为一种和平或和谐的环境,那么我们完全可以说这三者的关系实质上是和平与发展两大主题的不同表现形式而已。在今天的中国,时兴两句话:稳定压倒一切,发展才是硬道理。乍一看这两句话似乎是矛盾的,但仔细地想一想却又是辩证统一的。此即没有稳定就谈不上发展,没有发展也很难保持住稳定;稳定需要发展,发展离不开稳定。从动乱和贫困年代走过来的人们无不对稳定的价值有清醒认识,同时无不对发展的价值有高度评价。他们深沉地渴望稳定,又急切地渴盼发展,稳定和发展同是他们最内在也最深刻的需要。离开了稳定就不可能有真正的发展,因此稳定是发展的前提和基础,更是发展的动力。离开了发展也不会有长久的稳定,因此发展是稳定的重要方式和途径,同时也是稳定的保障。在稳定的基础上求发展,在发展的过程中保稳定,这就是当代中国社会主义建设的辩证法。

      与和平、发展的时代主题相适应,我们时代也必将形成崇尚和平与崇尚发展的道德即和平道德与发展道德。和平道德或和谐道德强调人与自身、人与人、人与社会、人与天地万物的和谐与统一,发展道德或进步道德凸显个人和群体创造新生活的价值与合理性。和谐道德本质上是一种协调性的道德和约束性的道德,发展道德则是一种创造性的道德和激励性的道德。和谐道德是一种同生产关系和诸种道德关系相关的关系型道德,发展道德是一种同生产力和主体自身素质提升相关的品质型道德。总体上看,真正的人类道德既需要挺立自身的主体性和自为性以创造属于自己的幸福,也需要倡导一定的规范性和约束性以建构与发展各种内外的关系,因此和谐与发展同为人类道德的两大需要。随着人类道德生活的发展变化,人类对和谐道德与发展道德的需要也越来越由分立走向融合,单方面的和谐道德或单方面的发展道德都很难适应人类现实的道德生活需要,人类需要一种既能兼顾和谐道德又能注重发展道德的新型道德。而生态经济道德恰好因应了人类道德生活的这种需要和趋势。

      生态经济道德本质上是一种即和谐即发展的道德,集和谐道德与发展道德于一身。如果说经济道德强调的是社会的发展,生态道德置重的是人与自然关系的和谐,那么生态经济道德则把这二者有机地结合起来,不仅置重人与自然关系的和谐,而且强调经济社会的发展和进步。它以天地万物与人类社会的共生共荣或协调平衡为宗旨,主张人我和谐、人人和谐、人群和谐、人物和谐、物物和谐与天人和谐,并以人类社会经济文化的发展与进步和个人的全面发展为动力、为目标,坚持认为发展离不开和谐,和谐也需要发展;和谐既是发展的前提和基础,又是发展的理想和目的;发展源于和谐又促进和推动着新的和谐。正因为如此,生态经济道德具有动态和谐性与理想发展性的特质。和谐观念在历史上早已出现,但除了主要集中体现在人际道德范围内的缺陷以外,历史上的和谐观念基本上是一种相对静态的观念,往往同发展的观念互不相关,有时甚至还带有保守或凝固的性质。发展观念自近代以来颇为流行,但却往往充满着不和谐的因素。只有生态经济道德才有可能克服和谐与发展的矛盾,在反思既往、正视现在和面向未来的基础上试图将和谐引入发展,使发展服从和服务于和谐,从而实现和谐与发展的辩证统一。这可从生态经济道德的可持续发展原则与互动和谐原则来理解,可持续发展是既实现经济发展的目标,又实现人类赖以生存的自然资源与环境的和谐,使子孙后代能够安居乐业、得以永续的发展,它强调的发展不仅是当代人的发展,而且是子孙后代的发展,是社会经济因素与生态环境之间的联系与协调,寻求的是人口、经济、环境各要素之间相互协调的发展。互动和谐原则是将人类的经济活动、保护环境的活动与培育健全人格造就人的全面发展等作为一个整体来看待,把追求生态、经济与伦理的和谐视为全人类共同的责任和义务,在一种良性和动态的情境中抒写新的人类历史。生态经济道德强调把可持续发展原则与互动和谐原则有机地结合起来,实现发展道德与和谐道德的辩证统一。

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