[中图分类号]B023 [文献标识码]B [文章编号]0257-2826(2004)10-0091-04 大致说来，人类科学的发展都是朝着两大方向发展的，即基础研究和应用研究。在自 然科学领域，就有基础理论研究、应用理论研究和技术开发之分；在社会科学领域也有 基础理论研究和应用理论研究之别。而人类科学的发展是以其思维和认识的发展为依托 并展现为人类思维和认识的发展过程的。那么，人类思维和认识也无疑地存在着两大领 域或两大维度，即理性思维和应用性思维或理论认识和应用认识。 马克思主义认识论认为，人类认识是在实践的基础上，从感性认识飞跃到理性认识， 又从理性认识飞跃到实践。这里所说的理性认识主要指的是通过基础研究而获得的理论 认识成果，而从理性认识飞跃到实践必须经过应用认识这一中间环节才能完成。20世纪 80年代，国内有学者提出，理性认识必须经过实践观念这一中介环节才能实现向实践的 飞跃，中国人民大学出版社新近出版的《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》教科书中 ，已采纳了这一观点，认为，理性认识必须具体化为应用学科和建立实践观念，才能成 功地实现向实践的飞跃。所以，马克思主义认识论也涉及到基础研究和应用研究、理论 认识和应用认识的问题。 问题在于，从人类科学的发展来看，应用认识不只是存在于理性认识向实践飞跃的过 程，也即是应用认识不只是理性认识回归实践的中间环节和过渡阶段，它本身就是一个 特殊的认识领域和认识向度。因此，认识论的传统观点是有失偏颇的，即它只看到了理 性认识飞跃到实践过程中的应用认识问题，把应用认识看作是理论认识的一部分，而忽 视了应用认识同理论认识一样所具有的独立存在形态。 应用认识也像理论认识一样，既作为一种独立的认识形态或形式，也作为理性认识的 应用和延伸而存在于理性认识向实践飞跃的过程。学术界对应用认识的后一种情况有较 多的研究，[1]而对前一种情况很少涉及。这里，就应用认识的前一种情况作一些分析 ，当然，这种分析是同理论认识相比较而进行的。 一 一般说来，理论认识是指探索客观世界的本质和规律，并试图提出某种理论观点，建 立某种理论学说的认识活动；应用认识是指探索客观事物在生产实践和生活实践中的作 用机理和作用程序，并试图建立某种实践观念和实践模型的认识活动。 应用认识同理论认识一样，有它具体的认识发生机理、认识过程和认识程序。但应用 认识的发生机理、认识过程和认识程序又不完全等同于理论认识，而有自己独有的情形 和性状。 从认识的动因看，实践是认识的基础和源泉，但实践必须化作主体的具体动因才能使 主体从事认识活动，不管是理论认识还是应用认识都是如此。但理论认识和应用认识的 具体动因是有所不同的。 一般说来，从事基础研究的理论认识的具体动因，往往是出于主体的好奇、对真理的 执著追求和信仰，甚至是出于一种崇高的美感。如伽利略对摆动现象的好奇心驱使他去 研究，并发现了钟表的“等时原理”；巴甫洛夫对狗见食物就流口水现象的惊讶，促使 他研究并创立了高级神经活动生理学；哥白尼创立太阳中心说的最初动因就是对太阳系 的审美体验。而应用认识发生的具体动因当然不排除主体的好奇心、信仰和情感等心理 因素，但更主要的是出于主体在实际的生产和生活中所产生的实用和功用的需要。如爱 迪生的发明创造则主要是出于实用和功用的需要而进行的。在这种意义上说，理论认识 离实践要相对远些，具有纯理论的性质；而应用认识离实践要相对近些，具有实用和功 用的性质。 从认识过程看，理论认识是从认识事物的现象开始的，而这些现象具有纯客观的性质 ，也就是说，它们是中性和中立的，不偏袒任何人，也不代表眼前的功效和实用。对这 些纯现象的反映所获得的感性认识也具有纯客观和科学的性质，是中性和中立的。 应用认识也是从认识事物的现象开始的，但这些现象不是纯客观的和不与主体的利益 相关的，而是对主体有具体的功用和功效。这就是说，应用认识的发生总是有具体的价 值导向和功效指引的，它是在需要解决实际问题的具体功效情境中产生的。同主体没有 具体、直接的价值和功效关系的事物是不可能引起应用认识的，当客观事物自发和盲目 地作用于主体，并给主体带来一定的利益或是损害其利益，甚至威胁主体的健康和生命 时，主体才不得不去认识这些事物的机理和实用价值，从而就进行着应用认识。如目前 中国和世界一些国家对“非典型肺炎病毒”的攻关就属于应用认识，这种应用认识是在 “非典型肺炎病毒”对人的健康和生命带来严重威胁，并在不断流行的紧急时刻进行的 。因此，对“非典型肺炎病毒”的攻关和认识是有明确、具体的功效目的和实用价值的 ，属于应用研究和实用研究，同一般的基础研究和纯理论研究是不同的。 理论认识在感性认识的基础上对感性材料进行加工整理，其目的就在于揭示客观事物 的本质和规律，进而上升到理性认识，再由理性认识回到实践，认识的这两大阶段和两 次飞跃是非常明显的。而应用认识在感性认识的基础上也要揭示事物的本质和规律，也 存在着感性认识和理性认识，并存在着感性认识向理性认识的飞跃以及理性认识向实践 的飞跃。但应用认识并不是为建立某种理论和学说而去揭示事物的本质，而是为了直接 的功用而去揭示事物本质的。因此，当应用认识揭示事物的本质时，同时就要研究该事 物本质的作用机制和效用情况，以及如何利用、干预和控制该事物本质的作用程序，来 造福于人类。如目前对“非典型肺炎病毒”的攻关不只是为了认识它属于什么样的病毒 和这种病毒的基因排序，关键是如何干预和控制这种病毒，研制出预防它的疫苗。
