中图分类号：A816.3 文献标识码：A 文章编号：1000-8594(2004)05-0027-05 中国社会主义的发展命运与马克思主义的发展命运息息相关，这要求我们必须去深入 研究马克思主义。马克思主义的理论基础是马克思主义哲学，只有深入理解马克思主义 哲学，我们才能更深刻地理解马克思主义。马克思恩格斯是马克思主义哲学的创始人。 我们应以我们正在做的事情为中心，来理解他们哲学思想的当代意义。 一、学习马克思恩格斯的哲学：老祖宗不能丢 学习马克思恩格斯哲学，最主要的不是学习他们所讲的某些词句和个别结论，而是学 习他们的哲学在根本上所具有的理论品质与看待一切问题的根本方法。 首先应学习马克思恩格斯哲学内在具有的与时俱进的理论品质。能否坚持与时俱进， 是马克思主义包括马克思主义哲学能否保持生命力和发挥积极作用的根本所在。与时俱 进，是马克思主义哲学固有的理论品质。所谓与时俱进，是指马克思主义哲学要随着时 代、现实、社会、历史和实践的发展，而不断调整自己的内容和形式，是要运用唯物辩 证法的科学方法论，来不断分析和解决不同时代和历史条件下出现的新问题，从而得出 创新性的结论。其实质，涉及的是马克思主义哲学对待时代和对待自己的方式与态度。 马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，其根据在于：马克思恩格斯的哲学否定人的 思维和行动的一切结果具有最终性质的看法，主张在批判旧世界中发现新世界，主张自 己提出的基本观点要随时随地以当时的历史条件为转移，这是它能够与时俱进的内在动 力；他们的哲学归根到底是社会实践的产物，其产生和发展历程的内在根据是社会实践 的要求，其功能是主张不断改变事物的现状，这是它能够与时俱进的生命根基；他们的 哲学继承和发展了人类文明的优秀成果，对不同的学派和学说从不采取宗派主义的态度 ，因而是一个永无止境的开放体系，这是它能够与时俱进的丰富源泉；他们的哲学从诞 生那天起，就是代表无产阶级和劳动人民大众的根本利益，是为无产阶级和劳动人民大 众的解放服务的，这是它能够与时俱进的内在要求；他们的哲学提供的不是现成的教义 ，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法，他们把唯物辩证法作为一种科学 的方法，来不断研究新问题，而且不同历史时期的马克思主义经典作家运用唯物辩证法 这一科学方法论，来研究不同历史条件下的新的问题，从而得出创新性的结论，这是它 能够与时俱进的活的灵魂。所以，我们学习马克思恩格斯的哲学，就应从根本上学习其 与时俱进的理论品质，注重掌握它得出一系列结论的哲学思维方法——唯物辩证法。 还要学习马克思恩格斯用“科学”和“价值”的统一来看待一切问题的根本方法。他 们在分析和研究问题时，经常采用的根本方法，就是坚持“科学”和“价值”的统一， 既力图按照事物的本来面目及其产生的根源来理解事物，其科学精神非常鲜明，又倡导 对这一事物作出价值上的判断和导向，其人文精神十分突出。这集中体现在他们对待经 济问题，既主张按照经济自身运行的客观规律来理解，又表现出对经济问题的人文关怀 ，强调要从人的角度来考察。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，对劳动、商品、 所有制、资本、工资、货币、分配、商业、竞争、分工、交换和利润等问题的考察，就 是如此。这对我们尤为重要。当前我国对经济问题研究的一个重要缺陷，就是更多地从 经济角度来考察，关心其经济学意义，而没有自觉地把经济问题提到人的层次上来考虑 ，很少去关注其人文价值与人文精神。 二、理解马克思恩格斯的哲学：还他们一些哲学思想的本来面目 过去，我们对马克思恩格斯的一些哲学思想存在某种错误的、片面的、歪曲的、肤浅 的和教条式的理解。现在我们要从这种理解中解放出来。 关于社会主义与生产力的内在本质联系问题。过去，我们曾认为，只要按照马克思关 于社会主义的设想去做，即具备社会主义制度或生产关系的完备形式，就可以建成社会 主义。所以，我们比较注重根据生产关系标准来选择社会主义建设的方式，一味在社会 主义的制度(生产关系)形式上作文章，相对忽视社会主义之所以能产生、发展和实现的 先进的社会生产力基础。其教训是深刻的。这种曲解的认识论根源，就是把“整个人类 现代文明”层次的问题与“资本主义”层次的问题混为一谈，把前者等同于后者，用后 者取代前者。实际上，马克思所设想的社会主义有两个本质规定：社会主义产生的先进 的社会生产力基础与社会主义发展的生产关系内容。马克思所提出的社会主义，是以充 分吸收人类文明的一切优秀成果与社会生产力高度发达为基础的，是以生产关系阻遏生 产力的发展为前提的，因而它相对强调社会主义与资本主义在生产关系上的阶级对立性 。这一点曾被我们忽视了。邓小平的社会主义本质论力图还马克思思想的本来面目，是 从生产力和生产关系方面对落后国家的社会主义所下的动态性的定义。落后国家建设社 会主义分两个阶段：初级阶段和高级阶段。我们还处在为建成社会主义而提供物质基础 的初级阶段。在这一阶段所建设的社会主义是不够格的社会主义，所以要努力在社会主 义建设的生产力基础上下工夫，一味纠缠姓“社”姓“资”，不注重发展生产力，社会 主义最终将名存实亡。当打好基础之后，我们就要进入社会主义高级阶段，建设社会主 义大厦本身。邓小平社会主义本质观所讲的前两句话：解放生产力和发展生产力，讲的 是社会主义初级阶段的根本任务，这是打好社会主义的基础；后三句话：消灭剥削，消 除两极分化，最终达到共同富裕，讲的是社会主义高级阶段的根本任务，这是建设社会 主义大厦本身。
