探寻价值观问题的制度解答

作 者:

作者简介:
中央民族大学 哲学与宗教学系,北京 100081 邹吉忠(1964—),男,重庆人,中央民族大学副教授,主要研究方向为政治哲学、价值论。

原文出处:
教学与研究

内容提要:

针对现代化和全球化过程中日益突出的价值观多元与冲突问题,本文在重新审视解决这一问题的教育思路、政治思路、发展思路及市场思路的基础上,提出制度解答的新思路,认为无论就价值观问题的要求还是就制度的内在本性而言,这一思路都有充分的存在根据。制度的习惯、规则、规范、思维方式使多元价值观的协调和主导价值观的生成得以可能,而制度思维方式的培养、价值观科学的建立、知识分子建设性作用的发挥,则构成价值观问题制度解答的基本条件。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2004 年 11 期

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      [中图分类号]B018 [文献标识码]A [文章编号]0257-2826(2004)09-0020-07

      与我国社会转型和现代化进程相一致,价值理论的研究成为自改革开放以来新时期哲学研究的主要生长点之一。从20世纪90年代开始,价值哲学研究开始聚集到价值观问题 上,人们从当代中国人的价值观状况、价值观取向、主流价值观建构、价值观冲突的解 决思路诸层面,展开了价值观问题研究。就价值观冲突的解决思路而言,学者们提出了 思想道德教育、政治宣传工作、市场价值规律等解决思路。在我看来,这些解决思路无 疑是有积极意义的,但又不足以解决当前的价值观冲突,因而需要我们探寻新的解答思 路。基于这样的考虑,我想提出一种价值观问题的制度解决思路,以拓展和深化价值观 问题的研究。据我掌握的材料,关于制度与价值观的关系问题,目前学术界研究制度的 价值者有之,但对价值观问题的制度解决思路的研究则是一片有待开拓的处女地。就此 而言,本文提出的问题与思路也就有抛砖引玉的意思,意在开辟出价值观研究的新思路 和新领域。

      一、价值观问题的凸显与制度解答思路的提出

      自15世纪以来,伴随市场经济、政治民主和自由主义而来的现代化浪潮首先在西方世界蓬勃兴起,并首先改变了西方世界,进而改变了整个世界和人类的生存模式、思考方 式和体验方式,人类面临着价值观的多元状况和冲突事实。特别是随着现代性的激进化 发展与全球化推进,价值观的多元与冲突更是成为整个人类无法回避的现实,无论在深 度还是广度上,都与人类的生存和发展命运攸关。

      对中国而言,人们所面对的价值观问题更为复杂,影响也更为深远,更为全面,更具全方位和立体性的特点。原因在于,中国作为后发型现代化国家,其现代化进程不会像西方那样是一个缓慢的渐进过程,而是一种必须在较短时间内完成“三千年未有之大变局”的“起飞”或“转型”过程,这决定了中国的现代化对人们价值观将会带来更加明显、剧烈和深远的冲击效应。进而言之,中国的现代化过程不仅是经济市场化、政治民主化和人的现代化,而且交织着中国特有的计划经济向市场经济转型、阶级斗争向经济建设转移的过程,交织着西方现代性的激进变迁和全球扩展的过程,因而更具迅速“转型”而非渐进演化的特征与性质,必将使多种价值观之间的互动、激荡和冲突更加急促而深刻,更具震撼性和冲击力,不仅广泛地体现在社会生活、政治生活、精神生活、体验结构诸层面,其形式也更加复杂和多样,包括社会价值观的多元化、主流价值观面临挑战、价值观领域的失范、人们价值观的冲突与紊乱等等。这就是新时期特有的价值观问题。这些问题引发出一系列消极的社会后果,产生了多种多样的负面效应,包括主流价值观的“失落”,社会方向感的模糊,人心秩序的紊乱,人们在价值取向上的冲突、浮躁与被动局面等等。若不给予严肃的对待和正视,还将影响到社会的安定、和谐和秩序,影响我国的改革和发展事业,最终会影响现代化的顺利进行和中华民族伟大复兴的 实现。

      从理论上讲,现代化转型引发的价值观问题只能通过进一步的现代化或现代化进程的最终完成来解决。但实际情况则是:价值观问题的现代化解决并不是没有条件的,决不是一个自动解决或自发实现的过程,而是需要从价值观问题本身着手,从理论创新和实践探索两个角度探寻价值观问题的有效解决思路与具体解决办法。这已成为我国价值观研究领域的一个基本共识。

      沿着这一思路,我国学术界从理论上对价值观问题进行了认真的思考和探讨,提出了多种解答思路,主要有教育思路、政治思路、发展思路和市场思路四个基本类型。其中,教育思路和政治思路是价值观问题的传统解答思路。按照这一思路,学者们将价值观问题界定为一种思想观念或意识形态领域内的观念问题,力图通过认真细致的思想道德教育和政治宣传工作,使人们提高认识、转变观念、调整心态,使其在价值观上与时俱进,调整、克服、消除价值观上的种种矛盾、困惑与问题。这两种解答思路对人们在新时期正确对待和处理价值观问题发挥了积极的作用,还推动了我国思想道德教育和政治宣传工作的进步。但它们也有一定的缺陷和局限,集中体现为治标不治本,往往只针对价值观问题的表面现象,仅仅把价值观问题看作是存在于观念领域的问题,而没有深入 到观念问题的背后,去探讨价值观问题所隐含的物质力量和社会含义,因而难以使问题 得到根本的解决。针对这一情况,人们提出了两种新的解答思路,这就是发展思路和市 场思路。发展思路的基本主张是:价值观问题虽然有多种根源,但主要是由我国社会的 生产力发展水平较低、人们的认识水平和道德境界不高引起的,因而只能在大力发展社 会生产力和先进文化的过程中逐步解决。市场解决的基本思路是在市场经济背景下,充 分发挥市场经济的道德功能,挖掘市场经济所隐含的价值观内涵和价值观问题的解决思 路,在社会主义市场经济的建立、发展和完善的过程中解决价值观领域中存在的各种问 题。发展思路与市场思路同为一种自发的解决思路,忽视和无视人们在解决价值观问题 上的积极作用,无视价值观问题的内在逻辑,认为社会发展了,社会主义市场经济体制 建立和完善了,价值观领域的种种问题就会迎刃而解,或自动消失。二者的差异仅仅在 于:发展思路把发展看成解决价值观问题的基本条件,而市场思路则把市场当作解决价 值观问题的内在机制。

      如果说发展思路和市场思路遵循的是一种任其自然的技术路线,那么教育思路和政治思路则遵循一种就事论事、不问源头的观念路线。前者忽视了价值观问题的内在逻辑,而后者忽视了价值观问题的社会根源。针对这些缺陷与不足,我想提出旨在克服二者片面性的第三条思考路线,即制度解决思路。在我看来,这一思路一方面从根源上考虑问题,具有技术上的可操作性,另一方面又从价值观的内在逻辑上考虑问题,具有很强的针对性。

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