中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：1003-8477(2004)05-0030-03 我国理论界把应用哲学作为一个具有共同性的学科群来研究、建设和发展是改革开放 以后的事。20多年以来应用哲学的研究成果斐然，而且，对一些问题在一定程度上达到 了共识。例如，对“应用哲学”这个概念大多有两种理解，一是研究哲学如何应用的学 科，是一个学科；一是把哲学应用于研究某一领域的哲学问题的学科，是一个学科群， 人们经常称之为部门哲学或分支哲学。但这种共识是很一般的，很抽象的，一旦涉及比 较具体的内容，共识就很难于达成了。例如哲学与应用哲学的界限究竟在哪里?哲学只 限于本体论(宇宙观)，还是包括认识论、方法论?为什么认识论、方法论不是应用哲学? 又如某一领域的应用哲学与某一领域的学科究竟如何区别?例如教育哲学与教育学、经 济哲学与经济学如何区别?这些问题的解决都取决于如何理解哲学。显然，哲学是应用 哲学的理论前提，哲学前提不清楚，应用哲学也清楚不了。但是不能等哲学的问题都搞 清楚了，再来搞应用哲学，只能一面搞应用哲学，一面搞哲学，应用哲学的研究与哲学 的研究应该互相推动，相得益彰。哲学的研究已经推动了应用哲学的研究，这是很明显 的，没有实践标准的讨论，没有实践标准的重新确立，没有哲学向多个领域的延伸，就 不会有应用哲学的兴起；应用哲学的研究和发展也应推动哲学本身的研究向前发展。 一、应用哲学研究要求对哲学有一个明确的理解 如果应用哲学是一个学科群，是一类学科，那么，哲学就应该是一切应用哲学中共同 的东西，而不是五花八门的多种多样的东西，那就是说，哲学作为一门学科应有一个共 同认可的对象。但事实上又怎么样呢? 哲学家们对什么是哲学，或者说，哲学的对象是什么，答案是五花八门、各不相同的 。按西方文字本意，哲学就是爱智，而智是知识、智慧，并无确定的对象，于是从古以 来，哲学变成了知识的总和，无所不包，无所不有。我不知道，什么时候哲学从知识、 学问中分化出来，而被称为哲学，从而哲学家从思想家、学者中分化出来，而被称为哲 学家。哲学与学问、哲学家与学者直到现代似有区别，但区别并不明显。曾有一段时间 ，在社会主义国家，辩证唯物主义与历史唯物主义被公认为科学的哲学，而辩证唯物主 义和历史唯物主义包括世界观(本体论)、方法论、历史观，因而其他流派的世界观如本 体论、大认识论、万法论、历史观被认为是哲学，有时大家也承认其他学科如伦理学、 美学等等是哲学。本体论在各种哲学中从古以来就居于主要的地位，但本体论的对象是 什么，答案也是随哲学家的观点不同而不同，如认为对象是宇宙、物质、世界的本质、 精神、意志、上帝等等。目前我国马克思主义哲学家们对哲学的对象的理解也是各式各 样，除了坚持宇宙、物质等传统说法以外，还有思维与存在的关系、人与自然的关系、 思维或思维方法、人的实践、人等等。总而言之，什么是哲学、什么是哲学的对象，中 外古今的哲学家们理解各异，这就给应用哲学的基本建设提出了一个问题：从事应用哲 学的研究者们是否需要对哲学有一个共识?或者说需要一种或几种共同的哲学?有三种可 能的回答：1、哲学无一定的对象，研究应用哲学无需对“哲学”有共识。2、研究应用 哲学应对哲学有共识，但哲学不一定限于一种。3、哲学应该是一种学科。 首先，我认为第一种观点难于成立。为什么呢?第一，哲学或哲学对象无定论是一个事 实，应承认这个事实，但也应看到各种不同意见中也有某种共同的东西，那就是形而上 学或本体论。这两个名词易引起误会，形而上学的东西是脱离现实世界的；本体是脱离 现象的，都是不存在的东西。但它们也包含一定合理的思想：形而上学或本体论是对外 部世界的整体和一般的研究。恩格斯用世界观概念就没有这个毛病。不管哲学史上哲学 家们的观点多么分歧，他们研究的领域多么五花八门，一个哲学家之所以成为哲学家总 是因为他自觉地或不自觉地力图回答这个问题，古今中外，概莫能外。亚里士多德不用 说了，“形而上学”一词来自他对自己著作的排列顺序，他自己称之为第一哲学。柏拉 图的“理念世界”论也是回答这个问题的。康德被认为是否定形而上学的哲学家，这也 是一种误解，他的《纯粹理性批判》的目的就是为了建立科学的形而上学，但以失败告 终。黑格尔的绝对唯心主义体系正是他为了完成康德提出的任务而提出的本体论哲学。 现代实证主义明确否定形而上学，但否定形而上学的理论正是一种形而上学理论，而且 实证主义对世界是什么是作了回答的。中国传统哲学也是如此。孔子思想的哲学味不浓 ，孟子、荀子的思想哲学味就浓一些，老庄更浓，宋明理学、心学正是从本体论的角度 发展了儒家学说。所以，我认为从各式各样哲学中是可以找到一定共同东西的，那就是 自觉或不自觉地承认本体论或形而上学。 其次，应用哲学的研究要求对哲学或哲学的对象达成一定的共识。应用哲学无疑有一 个理论前提，那就是哲学，这个哲学应该说是一门或几门有明确对象和内容的学科，我 们把它或它们应用于某一领域，形成某一领域的应用哲学，如经济哲学、政治哲学、教 育哲学、管理哲学等等。如果不同的人写的不同的经济哲学理解的哲学各不相同，那么 ，这些经济哲学就是不可比较的，很难有正确与错误、优秀与拙劣之分，很难说哪一个 是成功的，哪一个是失败的。那么，这里的哲学是几个?还是一个?如果是几个，它们又 是什么呢? 据我所知，有的同志根据辩证唯物主义的组成部分把哲学理解为世界观(本体论)、认 识论和方法论，这样，应用哲学由应用本体论、应用认识论和应用方法论构成。例如， 教育哲学就用教育本体论、教育认识论、教育方法论构成。如果教育哲学中的哲学再宽 泛一点，例如包括价值论或其他哲学，那么，教育哲学还可以包括教育价值论或其他应 用哲学。
