[中图分类号]B03 [文献标识码]A [文章编号]1002-3909(2003)06-0032-04 唯物史观认为，社会发展和人的发展是分不开的。而在社会发展中，对人的发展起促 进作用的，主要是社会的进步的一面，或者叫做历史进步。研究人的发展问题，有必要 从它和历史进步的联系中加以探讨。而在历史进步的一些重要问题上，随着科学技术和 社会的发展，出现了一些新情况。社会主义的实现是人类社会历史的重大进步，其最终 目的是人的自由而全面的发展。当有中国特色的社会主义建设刚刚进入一个新的世纪的 时候，深入地探讨一下历史进步问题，具有重要的理论意义和现实意义。 一、历史进步——社会发展的总趋势 历史进步和社会发展是有着密切联系的两个不同的范畴。只有从这种联系中，才能说 明历史进步的全部含义。社会发展是人类社会的整个过程。这个过程是千变万化、丰富 多彩的，包含着飞跃式的前进，缓慢的发展，有时要走曲折的道路，有时似乎停滞不前 ，甚至出现历史的暂时的倒退。社会发展的基本的或总的趋势是社会的或历史的进步， 但是社会的进步不是笔直前进、直线上升的，而是曲折的前进，有时还伴随着倒退。列 宁指出：“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃 退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的”[1](P694)。 历史进步作为社会发展的总趋势，表征着社会历史的前进、上升运动和从旧向新、从 简单向复杂的运动。这主要地表现在，人类社会的历史发展总是创造出更加强大的社会 生产力，更加有效的经济，更加完善的政治和社会管理形式，人们的更高的思想、道德 、文化水平。 历史进步都是具体的，而不是抽象的。马克思说：“进步这个概念决不能在通常的抽 象意义上去理解。”[2](P27)按照马克思的这一要求，要对历史进步做具体的考察。 历史进步的具体性，从总体上表现为每一时代的历史进步都是相对性和绝对性的统一 。每一时代的历史进步，总是同该时代的历史条件、历史特点相联系，都有其特定的内 容，这就形成了历史进步的相对性。比如在欧洲奴隶制度替代氏族制度，虽然是私有制 取代了原始公有制，但是，它废除了腐朽的氏族贵族所有制，使战俘可以不被处死，促 进了生产力的发展，因而是历史的进步。每一特定时代的历史进步，又是整个历史进步 链条中的一个环节，一个阶段，它本身就是整个历史进步的一个组成部分，每个时代的 历史进步都体现着整个历史进步的必然趋势。这就是历史进步的绝对性。如奴隶制度替 代氏族制度，在生产力有了质的发展的基础上，整个社会的物质文明和精神文明都发展 到了一个新的阶段，从而使整个人类社会进入了文明时代。 历史进步作为社会发展的前进、上升运动，突出地表现为通过社会大革命而实现的旧 的、低级的社会形态向新的、高级的社会形态的过渡。这种过渡是一种质的飞跃。每当 通过社会大革命，一种新的社会形态代替了旧的社会形态的时候，都在很大的程度上解 放和发展了生产力，并在此基础上开创出经济、政治、文化发展的新局面，创造出更加 进步的物质文明和精神文明的新成果，明显地把历史推向一个高级的发展阶段。 历史进步也存在于一个社会形态的一定发展阶段上。这里所说的主要是一种社会形态 处于上升时期的阶段。例如，西欧奴隶社会古典希腊和罗马帝国前期，中国封建社会的 盛唐时期，都在社会生产力大发展的基础上，形成了经济和文化全面繁荣的良好局面， 这都是一个地区、一个国家在一种社会形态内历史在总体上进步的典型例证。 任何时代的历史进步都是曲折发展的。这主要地表现在新的社会形态代替旧的社会形 态，一般地都要走过曲折的道路。例如，西欧文明时代从开始出现到稳定下来并占统治 地位，经过了公元前20世纪到前9世纪约11个世纪的时间和克里特文明、迈锡尼文明、 古希腊文明等三个阶段。西欧资本主义社会代替封建社会的过程，在英法等国都经过了 几次复辟与反复辟的斗争，资本主义制度才得以确立起来。中国的社会主义社会取代半 封建半殖民地社会，更是走过了一条曲折的道路，其间经过了三次革命——旧民主主义 革命、新民主主义革命、社会主义革命。如果从辛亥革命算起，旧民主主义革命期间发 生了两次帝制复辟；新民主主义革命经过了第一次大革命的失败，第二次国内革命战争 的部分失败，又经过了抗日战争和解放战争，才取得了彻底的胜利；后来又进行了社会 主义革命，才建立了社会主义制度。 一定时代的历史进步，又是由历史退步相伴而行的。在史前时期，历史进步相当缓慢 ，也是相当艰难的，这除去生产力相当低下，人们的社会交往范围的狭小是重要原因。 仅仅因为这一点，许多重要的发明很容易就失传了，历史前进的步伐又退了回去，需要 再从头做起。在阶级社会和文明时代，历史进步和历史退步往往是相伴而行的。一种情 况是社会发展在一方面是进步，在另一方面是退步。在谈到文明时代的到来的时候，恩 格斯指出：文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，它的全部发展都是在经常 的矛盾中进行的；“生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的 一个退步”[3](P177-178)。对整个人类来说，由文明时代的到来所实现的历史进步， 也伴随着历史退步的出现。这主要表现在，文明时代的实现“是用激起人们的最卑劣的 冲动和情欲，并且以损害人们的其他一切秉赋为代价而使之变本加厉的办法来完成这些 事情的”[3](P177)。经典作家所揭示的这种历史进步和历史退步的辩证法，从人类跨 过文明时代的门槛以后就一再重演着。直到当代在整个世界的范围内，一方面是高新科 技的飞速进步，另一方面是成千万上万万的人生活在贫困线以下，有许多人衣食无着， 冻饿染病而死。在有些人看来是文明的最高表现的美国总统大选，大概是以损害人们的 其他一切秉赋为代价而激起人们最卑劣的冲动和情欲的办法来完成的最典型的事例。
