长期以来，人们对唯物辩证法三大规律的研究，投放的精力和取得的成果甚多；而对范畴的关注和研究则显得力所没及或及之甚少。其实唯物辩证法诸范畴是一片亟待开发、极有价值的沃土。本文试就偶然性的分类及对社会发展的价值，表述一下自己的见解。 现代科学发展证明：非确定偶然性是一种不容忽视的重要力量 现代科学的突进，提出了划分两类不同偶然性的客观要求。近代哲学一个最突出的成就与特点是走上了一条与科学紧密结合的正确之路。所以，以近代经典科学理论为基础的近代哲学（主要是英、法、德三国资产阶级哲学）对必然与偶然这对范畴的探讨，取得了诸多成绩，特别是马克思主义哲学，在继康德与黑格尔之后，为这对范畴的探讨开辟了一条科学化的大道。但是，随着现代科学的崛起与突进，日益对马克思主义哲学提出了迫切的要求。如同马克思主义哲学其它原理、观点，需要通过总结和概括科学的新成果、予以深化发展一样，现代科学的一系列成果，再明白不过地昭示出，要深入对必然与偶然的认识，就必须对事实上存在着的两种偶然性进行辩析与确认。 按照传统的观点，偶然性是必然性的补充和表现形式。必然通过无数偶然为自己开辟道路。如种瓜得瓜，种豆得豆这是必然。但结几个瓜、瓜大小、甜否？结多少豆荚、每个荚有多少粒豆？这些都是为其必然开辟道路，促使其必然实现的偶然。至于那种与这些正常偶然完全不同的意外的偶然，虽然进入了人们的视野，但却始终未被人们重视，当然就更谈不上成为哲学的专门研究对象。现代前沿科学的突进，对人们这种传统的看法提出了挑战，它不仅要求人们对那些正常和意外的两类偶然性的出现及价值进行辨析和确认，而且越来越昭示出：意外偶然性的出现及带给人们的价值该有多么重要和巨大。 这些现代的前沿科学，如自组织理论，生命起源、进化理论，量子力学理论及历史科学理论等等都提供了如下大量的例证； 1.现代科学的自组织理论，提供了大量确凿的证据，证明有一种偶然性自身可以转化为严格确定的必然、规律性。 在热平衡系统的所谓二极相变中（二极相变：系指吉布斯自由能相对温度体积的二阶导数的变化出现间断、热容或膨胀系数，压缩系数等发生的突变），这种偶然向必然的转化是普遍存在的。如铁磁到顺磁的突变，就是其中一例。系统在达到临界温度即所谓的居理点以前，系统中的基元磁距的取向无规则，所以没有净磁化。但随着系统温度降低，磁距之间的相干作用相对它们的无规则热运动来说，变得重要起来，当温度下降到接近居理点时，磁化强度的涨落非常之大，温度一低于居理点，磁距的转动对称性破坏，平均磁距变为有序，系统自发磁化，磁化率作为描述这种新相有序性的所谓序参量，开始出现非零的数值。显然，这里相干磁距共同采取哪一个方向，完全是偶然的，不过，这种取向一旦完成，就转化为一种新的规律性，对全系统起到某种支配作用。 另外，上述现象还出现在物理系统自组织的其它问题的研究上。如贝纳的对流或不稳定性。对平锅中液体底层受热时到达临界点时的变化，对激兴器输入功率达到某一临界值时，所产生的特殊的激光等的解释和说明等等。 所以，我们可以看到，自组织理论重点描述和说明了，系统微观层次上的某一涨落如何在一定条件下放大而支配全系统。这里的涨落是个偶然事件，是摆脱平均、因此脱离统计系统、脱离偶然事件群的单独事件。但正是这一偶然事件自身则能摆脱、破坏旧的必然、规律性，而直接转化为一种新的支配全系统的严格确定的必然规律性。 2.现代生命起源和进化理论的研究， 同样一再揭示出极大的偶然性能转化为极严格的必然规律性的事实。 尽管关于生命起源的问题，还是个待研究、有争论的问题，但有一点是肯定的，即原始生命的出现在理论和现实上都是极小的几率事件。 另外，物种进化的理论指出，经过30多亿年的历史，原来单一、有限（仅一种或几种）的物种衍化出了上百万个物种。而物种的不断衍化、发展是由于DNA分子在自我复制中的差错或出现的突变， 造成个体生命的变异的结果。然而这种个体生命发生的突变事件是极偶然的、几率极小的事件。大约要观察1×10的4次方——1×10的9次方个个体，或许才能发现一个有突变性状的个体〔1〕，而这种突变的几率为10的负15次方—10的负3次方。为此，莫诺曾指出， 突变作为一个量子事件服从不确定性关系，且DNA中一个突变的原因与突变造成的功能效应无关， 因此，生物界客体、事件是独一无二的，是用统计方法也不能预言的，是一种本质上的偶然性。这里，莫诺所说的本质上的偶然性，具体是指，两个互不相干的事件发展过程、或者说两条完全独立的事物因果链发生交叉时所造成的意外事故、绝对巧合。这是我们通常所说的极小几率事件在实现上的不确定性〔2〕。 总之，无论是生命起源、还是生命进化中，都和物理界一样，存在着一定条件下由极偶然事件向极严格规律转化的事实。 反常、特殊偶然性与正常、一般偶然性产生原因与存在价值的殊异。偶然性与必然性的根据不同，必然性是以“自身为根据和条件”〔3〕。而偶然性的根据，却在“他物中”〔4〕。除了根据之外， 偶然性的发生还需要条件，这一条件就是外物与某物的作用，即两个事物过程的相撞。除了上述偶然性产生的一般根据、条件外，我们还必须区分正常、一般与反常、特殊偶然性发生的根据及条件的不同，这里我们采取由果溯因的方法进行区别。
