社会历史的发展是一幅丰富的画卷，其中既有重复性、常规性、普遍性，也有变异性、多样性、特殊性。前者主要表现为社会这一特殊物质体系在其基本矛盾的推动下，演化出一种从低级向高级，从简单向复杂发展的总趋势，经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会等几个发展阶段，后者主要表现为历史主体在特定的历史条件下自主选择社会发展的道路、方式、形态，从一个特定的社会发展阶段跃进到高一级或几级社会发展阶段，从而缩短历史进程实现社会的跨越发展。社会发展是常规发展和跨越发展的统一。本文试图从理论的层面上考察马克思对社会跨越发展认识的基本阶段和理论成果，并结合社会历史跨越现象的实际，为重新认识这一重要的社会现象提供一点有益的启示。 一 在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思首次提出了社会历史的跨越发展问题。他指出，19世纪的“德意志人是在思想中、哲学中经历自己的未来的历史的。我们是本世纪的哲学同时代人，而不是本世纪的历史同时代人。”〔1〕所以“在法国和英国行将完结的事物， 在德国才刚刚开始。这些国家在理论上反对的、而且依旧当做锁链来忍受的陈旧的腐朽的制度，在德国却被当作美好未来的初升朝霞而受到欢迎，这个美好的未来刚从狡猾的理论过渡到最无耻的实践。”〔2 〕这说明德国正处在封建制度解体和资本主义初始发展的历史时期。但是，德国有没有实际解放的可能性呢？马克思认为这还是有的。这主要是因为，随着封建制度的急剧解体，随着大工业的逐步发展，正在形成一支队伍愈来愈大的特殊社会等级——无产阶级。无产阶级是一个被彻底的锁链束缚着的阶级，是一个非市民社会阶级的市民社会阶级；它的痛苦不是特殊的无权，而是一般的无权；它不是同德国国家制度的后果发生片面矛盾，而是同它的前提发生全面矛盾；它不仅要求解放自身的领域，而且要求解放其他一切社会领域；它要求否定私有财产。所以，马克思最后认为“对德国来说，彻底的革命、全人类的解放并不是乌托邦式的空想，只有部分的纯政治的革命，毫不触犯大厦支柱的革命，才是乌托邦式的空想。”〔3〕由此观之，马克思对德国现状的分析和批判，得出了德国能够在资本主义初始发展的基础上实现无产阶级解放的可能性的结论。 在《德意志意识形态》这篇成熟的历史唯物主义著作中，马克思又进一步分析了人类社会历史的跨越发展问题，取得了三点重大的成就： 第一，马克思分析了战争交往在前资本主义社会发展中的作用。马克思认为，社会的发展主要取决一个民族内部分工的发展上，分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各种不同形式。所有制的发展在前资本主义社会经历了部落所有制、国家所有制和封建的所有制三个阶段，而后两种所有制的形成和发展是和区域性的交往，特别是战争的交往密切相关的。为什么要提到战争呢？因为交往在不发达的情况下，“战争本身还是一种经常的交往形式”〔4〕，它不仅造成了古老文明的解体，而且形成了新的社会结构。如古希腊罗马封建社会的形成，就是“在日耳曼人的军事制度的影响下，现存关系以及受其制约的实现征服的方式发展了封建所有制。”〔5〕 第二，马克思分析了资本主义社会以后超越发展的问题。资本主义较之以往的三种社会来讲它是一种全新的、进步的社会发展方式。它产生了大工业，利用自然力来为工业服务，采用机器生产以及实行最广泛的分工；它使自然科学从属于资本，并使分工丧失了自然性质的最后一点痕迹；它首次开创了世界历史，消灭了以往自然形成的各国孤立状态，它形成了国际分工、国际竞争和国际市场，因而它使社会的发展呈现出两个方面的变化，一是使各个民族国家有可能在保存住以往创造出来的生产力的基础上实现高起点的跨越发展。因为“某一个地方创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否会失传，取决于交往扩展的情况。当交往只限于毗邻地区的时候，每一种发明在每一个地方都必须重新开始；一些纯粹偶然的事件，例如蛮族的入侵，甚至是通常的战争，都足以使一个具有发达生产力和具有高度需求的国家处于一切都必须从头开始的境地。”〔6〕因而“只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。”〔7 〕二是随着民族地域史向世界历史的转变，有可能在一个民族国家内造成生产力和生产关系的尖锐化，造成阶级之间的急剧冲突和对抗，从而爆发社会革命，实现社会的跨越发展。马克思认为，一切历史冲突虽然都根源于生产力和交往形式之间的矛盾，但是“对于某一国家内冲突的发生来说，完全没有必要等这种矛盾在这个国家本身中发展到极端的地步。由于同工业比较发达的国家进行广泛的国际交往所引起的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。”〔8〕这些类似的矛盾，表现为各种冲突的总和，表现为各个阶级之间的冲突，表现为意识的矛盾，表现为思想斗争、政治斗争等等。 第三，马克思揭示了先进的历史主体在社会跨越发展中的作用。马克思认为社会历史既是生产力和生产关系的发展史，同时“也是个人本身力量发展的历史”〔9〕，因而社会发展不是一种机械的宿命过程， 而是一种主体的实践创造，这样先进的个人、群体对社会的跨越发展就起着极为重要的作用。例如，北美就在相当落后的情况下利用别国已处于相当发达的历史时代这一契机，通过大量移民迅速发展出资本主义的生产关系。这是因为，在这些国家里，除了移居到那里去的个人而外没有任何其他的自发地形成的前提，而这些个人之所以迁移到那里去，是因为他们的需要与古老国家里现存的交往形式不相适应。“因此这些国家在开始发展的时候就拥有古老国家的最进步的个人，因而也就拥有与这些个人相适应的、在古老的国家里还没有能够确立起来的最发达的交往形式。”〔10〕
