论思维方式现代化

作 者:

作者简介:
邹吉君 烟台师范学院

原文出处:
山东社会科学

内容提要:


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:1996 年 01 期

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      一、时代对思维方式现代化的呼唤

      辩证唯物主义告诉我们,思想、观念产生于实践,反过来又可以指导实践,推动实践。中外历史还雄辩地证明,任何大的社会变革,无不是以思想观念的变革为其前导的。邓小平同志反复提醒全党和全国人民,要解放思想,更新观念,加快改革步伐。遗憾的是,直到今天,仍有许多人头脑被传统观念和习惯势力以及过去多年“左”的思想意识紧紧束缚着。究其原因,当然有多种,但我认为,最主要的就是思维方式陈旧、落后,不适应现代化建设和发展市场经的要求。可见变革思维方式,实现思维现代化,已成为时代的强烈的呼唤。所以我们每个人,尤其是作为跨世纪接班人的青年一代,要迎接时代严峻挑战,跟上形势发展的要求,就必须真正解放思想,更新观念,这就必须变革陈旧、落后的思维方式,使思维现代化。

      那么,思维方式如何变革?怎样才能实现思维现代化?要回答这个问题,首先,必须对传统思维方式的弊端有一个清醒的认识;其次,对“全新思维方式”即现代化思维必须做到心中有数。这是两个重要的前提条件。

      二、对传统思维方式的反思

      每个民族都有自己的传统思维方式。传统思维方式也和传统文化一样,有精华也有糟粕。由于强烈的继承性,人们在吸收和发扬其精华时,往往把糟粕——局限和弊端也同时承袭了下来。其中对人们影响较深的有以下几方面:

      1.思维逻辑绝对化。这种思维方式的基本公式是:“是就是,不是就不是,除此以外,都是鬼话”。〔1 〕所以它常常使认识和实践脱节,或是钻进死胡同里走不出来。一讲阶段斗争,似乎人类除了阶级斗争,其它什么都没有了。由此又自然得出:封建社会的一切都是反动的,其文化传统和伦理道德等都没有继承的必要;资本主义世界的一切都是丑恶的,其科学技术、管理经验等也绝不能为社会主义服务。绝对化思维方式的再一种表现就是“一刀切”,路只有一条,标准只有一个。如前些年的“精神决定论”,今天的“金钱万能论”,都是绝对化思维的结果。这种绝对化的思维方式是以思维活动中简单化为认识基础的,即把一切事物都看成孤立的、静止的、不变的,正如恩格斯所说,只“看到一个一个的事物,忘了它们互相间的联系;看到它们的存在,忘了它们的产生和消失;看到它们的静止,忘了它们的运动;因为它只见树木,不见森林”。〔2〕所以它实际上是形而上学的思维方法, 是官僚主义、命令主义、独断专行的主要思想根源。

      2.思维活动政治化。在我国,在相当长的时间里,政治价值观常常左右人们的思维活动,遇事总是自觉不自觉地把“政治”作为思维的出发点和归宿。我国是一个封建社会延续时间最长的国家。人们在长期的封建统治下,形成了实用理性思维的传统,处处讲人事、讲关系、讲顺从,甚至讲人身依附。在“突出政治”的岁月里,这些关系被空前的强化了,使人们思维的准则和焦点始终无法离开政治。于是,充满着错综复杂关系的客观事物,在一些人的眼里都只剩下“政治关系”了;各种事物之间的相互作用,也都被牵强附会地归结为“政治作用”。结果,不仅思维方式简单化了,思维主体被亵渎了,而且使不少人变成墙头草,心理畸变,价值观扭曲。

      3.思维渠道对闭化。我国长期的自给自足的小生产和自然经济,造成了闭关自守、与世隔绝的状态,使人们的视野被局限在一个狭小的区域里。这种生产、生活方式的社会存在,又造成了人们封闭保守的社会心理和思维方式,至今仍顽固地占据着一些人的头脑。其突出表现,一是割裂时间与空间的联系,喜欢单纯做纵向或横向的比较;二是习惯于沿着思维是理性认识的轨道,在抽象的逻辑王国里转圈子。对活生生的多彩世界只能做经院式的模式化、简单化的图解,使思维变得刻版、单调、公式化、凝固化。

      4.思维方式公式化。每一个时代,都有它的精神精华。如中国的春秋战国时期,体现在诸子百家的哲学繁荣方面。在近代,人类精神文明的精华,产生了马克思主义。然而,这些精华却被一些人当成权威的绝对真理,把自己的思想紧紧地束缚起来,用权威束缚衡量一切,把一切都纳入权威的思维模式。这样,一个五彩缤纷、生动活跃的现实世界,在这些人的脑海里,又变得公式化、概念化了。加上有些人的无知、偏见和私欲,又把权力同这些“绝对真理”搅在一起,观念只准一种,方法只要一个,只需要你按已有的原则和观念去规范思维。

      其实,马克思主义哲学之所以科学,正是它强烈、鲜明地反对庸俗化和僵化。马克思从他开始政治活动发表的第一篇文章《评普鲁士最近的书报检查令》中就说过:“真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有,真理占有我,而不是我占有真理。”“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?”〔3 〕毛泽东也一再强调:“马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来”。〔4〕遗憾的是,有些人, 在这里恰恰背离了马克思主义,他们把马列主义毛泽东思想当成教条,并设置许多思想禁区,造成了束缚思维的枷锁,使许多人思想麻木,观念凝固。这不能不认为是我国在解放后的二十多年里,几次大的失误和受挫的主要原因之一。

      5.思维轨迹单一化。世界是由多种多样的事物构成的,所以反映客观存在的思维也必须多样化。思维轨迹的多样化,是人类不断开拓新的认识领域和增加认识深度的重要前提,也是思维的本质属性。然而在不少人的头脑里却仍保留着单一化大统一思维方式。这种思维方式,带来的是思想的贫困和认识的僵化。他们唯书、唯上,满足于“照抄、照搬、照转”。这不仅与党的思想路线要求相去甚远,而且会成为深化改革、加速现代化建设的拌脚石。

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