1、辩证法所说的矛盾是指事物存在和发展中所发生的对立面之间的对立统一关系，它是世界普遍联系中的一种最基本的、能动的、内在的关系，是一个由其生成、展开到解决的各个环节所组成的过程。 2、矛盾存在形态是指矛盾在其形成、展开和解决的过程中由其两极的时空分布而呈现出来的感性形态。矛盾作为事物的一种内在的本质的关系，隐藏在现象的背后，但又必然通过一定的现象表现出来。矛盾存在形态就是矛盾在现象层次上的表现。 3、恩格斯讲过：“在磁那里开始了两极性，这种两极性是在同一个物体中显现出来的；在电那里，这种两极性就自己分配到两个或两个以上处于相反的电应力状况中的物体上。”这是从空间角度指出两极的分布有同体和异体两种情况。所谓同体，是指两极的载体是同一个物体，即两极的载体在空间上并无相互分离的彼此独立的形态，而直接合一。所谓异体，则指两极的载体是两个或两个以上的物体，即两极的载体在空间上相互分离，各具独立的空间形态。 4、矛盾的同体态与异体态既相互区别，又相互交织，相互作用， 相互交融，并在一定条件下相互转化。由于世界普遍联系的性质，矛盾的同体态与异体态的相互交织、相互作用是不可避免的。二者的交融，则表现为有些矛盾兼具同体态和异体态的特征。如母子之间，十月怀胎为同体，一朝分娩遂为异体。而体脑劳动之间的分离与结合，则说明矛盾的同体态与异体态在一定条件下可以相互转化。 5、从时间角度考察，矛盾两极又有共时和历时两种情况。所谓共时，即两极在共同的时间内作为现实存在的双方互相对立而统一，辩证矛盾在同一个时间内即显现出现实存在的完整形态。所谓历时，则指两极在其现实性上不是共时并存，而是先后相继、彼此更替，两极的现实态经转化的环节互相联结、历时并存，辩证矛盾在时间的流动中方显现出其现实存在的完整形态。前者表现着事物存在和发展中横向的共时并存的两极之间的对立统一关系，后者则表现着纵向的历时并存的两极之间的对立统一关系。 6、矛盾的共时态和历时态也是既相互区别，又相互交织、相互作用、相互交融，并在一定条件下相互转化。在世界普遍联系之网中，横向与纵向的对立统一关系的相互交织与相互作用是一个不难认识和理解的事实。至于二者的交融，则指有些矛盾的存在形态可以兼有历时性与共时性的特征。如物质与精神的矛盾，从本原意义上讲，物质是第一性的，精神是第二性的，先有物质，后有精神，二者有一种历时性的关系；但精神产生后，物质并不失去其现实态，二者以现实态共时并存，又成了一种共时性的关系。此外，矛盾的共时态与历时态还可以在一定条件下相互转化。如买和卖，在物物交换即W—W的过程中是同时实现的；一旦商品交换以货币为中介，即W—G—W， 买和卖就分裂为两个孤立的过程，只有在历时性的关系中才会表现出统一。在这里，商品的交换是否以货币为中介，就成为买和卖这对矛盾的共时态和历时态相互转化的条件。 7、由于时空的统一性， 我们对矛盾两极的时空分布仅从时间和空间两个角度分别加以考察还是不够的，还应从四维时空的角度作综合的考察。综合来看，具体矛盾的两极时空分布大致有同体共时、同体历时和异体共时、异体历时等几种典型形态。这些典型形态之间同样是不仅相互区别，而且相互交织、相互作用、相互交融，并在一定条件下相互转化。 8、曾有学者认为，矛盾是二体关系。“体”作为哲学范畴有多义性。如果在这里指矛盾两极各自的载体，那么这种观点显然忽视了矛盾两极在同体内或两个以上物体内存在的复杂情况。还有学者认为，就具体现实矛盾的存在而言，矛盾双方必须具备同时性、同范围性。照这种观点，起码会将两极历时并存的矛盾排除在具体现实矛盾的存在之外。这显然不妥。例如，战争与和平作为矛盾双方，当战争发生，和平即不复存在；和平一旦实现，战争也不再是现实。在一定的范围内，它们是历时并存的两极，就两极现实态而言，并不具备同时性，然而，谁都清楚，战争与和平之间的对立统一，的的确确是作为具体现实的矛盾存在着。 9、我们之所以要重视矛盾存在形态的多样性、复杂性， 更重要的原因在于矛盾两极时空分布的不同情况往往透露着具体矛盾在其两极构成上、在其两极相互作用中对立性与同一性的具体表现上，以及其运动形式上的特殊性的重要信息。矛盾是对立面的统一，对立性与同一性是矛盾的基本属性，矛盾是运动的。大家都这样讲，这样说。这没错。但这是一种极其概括、极其抽象的说法，是一种浓缩。离开了丰富的具体，它就难免变成空洞而贫乏的东西，也难免由于认识的片面而歧义丛生。这样，我们就有必要研究一下，不同存在形态的矛盾在有着辩证矛盾共性的同时，又有哪些自身的特性，它们的两极有什么特点，对立性与同一性有哪些具体表现，各自的运动形式又有哪些不同，等等。这有利于我们把握具体矛盾的个体，也有利于丰富和深化对普遍矛盾的理解，无论对于我们在实践中正确处理纷繁复杂的矛盾，还是对于矛盾理论的丰富和发展，都有积极的意义。 10、同体态矛盾两极的特点，在于它们必处于同一事物内部，并具备下述条件：或者，两极本身并无独立的空间形态，只能依附于共同的载体，如同一事物内部相对立的属性；或者，两极本身一为有形，一为无形，无形的依附于有形的而存在，如形与神；或者，两极虽各具形体，却紧密联系，在空间形态上互相联通，形成不可分割的统一整体，如身体的不同器官；或者，两极虽各具形体，却是包含与被包含的关系，如整体与部分。
