中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：0559-8095(2003)04-0040-06 “代”指的是一定社会中具有大致相同年龄和类似社会特征的人群，具有自然和社会两重性。不同代人由于所处的社会文化环境不同，在价值观念和行为方式上存在差异。我们把这种差异称作“代差”或“代沟”。代际差异广泛地存在于人类历史、特别是工业革命以来的社会巨变时代中。两代人之间对社会巨变所持的不同看法，导致思想和行为方式上的矛盾和冲突，这就是“代际冲突”。把描述和研究这一社会文化冲突现象的代际理论引入中国近代思想史的研究中来，对于深入探讨近代中国巨变时代中的思想文化冲突现象，是一种很好的研究方法和思维工具。 一、有关历史上代际问题的基本理论 “代”、“代沟”和“代际冲突”等问题是社会学、文化学中经常探讨的问题。其中，人类文化学家米德所著的《代沟》一书，就是论述代际理论较为经典的著作。 1.米德把不同时代背景下的人类文化传承方式分为“后象征文化”、“互象征文化”和“前象征文化”三个类型。 “后象征文化”是一种处在社会发展迟缓、生活封闭状态下的代际传承文化，其本质上是一种长辈主导的文化。“祖辈的人把刚出生的孙儿抱在怀里，除了他们往日的生活外，他们想不出孙儿们还会有什么别的未来。成年人的过去就是每个新生一代的未来，他们早已为新生一代的生活定下了基调。孩子们的祖先度过童年期以后的生活，就是孩子们长大后将要体验的生活；孩子的未来就是如此造就的。”[1](P20-21）在“后象征文化”中，父祖辈、年长者是绝对的权威。由于在变化缓慢的社会中，经验、知识都是长年积累起来或由传统继承下来的，长者往往成为知识和智慧的化身，而他们的知识和经验足以解决青年们生活中遇到的所有问题。因此，在这种文化背景下，代际之间的冲突是隐性的。因为象征性价值体系是同一的，所以年青一代几乎不存在认同危机。 “互象征文化”实质上是同辈文化。互象征性起初是对后象征系统的突破。米德设定了产生“互象征文化”的几种可能方式：“或是经过一场大动乱后，全体人民，尤其是对领导地位十分关键的老年人死伤惨重；或是新形式的技术发展的结果，老年人对这些新技术不在行；或是由于迁徙到一个永远把老年人视为移民和陌生人的新国度；或是一次军事征服的后果，屈服的人民不得不学习征服者的语言和生活方式；或是改变宗教信仰的结果，成年的皈依者试图培养儿童去体现新的观念，而他们本人在童年和青少年时期未曾有过这种经历；或是有目的地搞一次革命，为年轻人引进一种新的、不同的生活方式。”[1](P43-44）米德的语境中包含着描述社会巨变的深刻含义，即“互象征文化”是在社会迅速巨变、传统文化发生断裂或人们赖以依存的象征性价值体系受到破坏、受到怀疑的时代条件下才出现的。在“互象征文化”中，年轻一代的经验与他们的父母、祖辈和社会中年龄较大成员的经验有着极为显著的不同。由于年轻一代所置身的社会生活环境已与父辈祖辈有很大的不同，因此，他们的长辈不能向他们提供与其年龄相适应的生活模式或应付挑战的经验、智慧，于是他们必须根据自己的经验发展新的形式，并向同代人提供榜样。 必须强调的是，在互象征文化中，老年人仍然处于支配地位。他们树立典范，规定限制范围，年轻人的行为中所表现的互象征性不得超出这些范围。由老年人所主导的传统价值标准仍然具有决定意义。然而，年轻一代为了适应新的社会环境或为了回应新时代的挑战，传统的经验已不足为训，为此他们逐渐形成了自己的一套价值判断系统和行为方式并逐渐与老一代形成“代沟”。 “前象征文化”是晚辈文化。米德认为，工业革命使人类社会的变迁具有“不可逆性”。特别是上个世纪40至60年代以来，计算机的发明、原子裂变与聚变在军事和民用领域的成功应用、对行星表面的探险、知识爆炸以及无线电、电视的发展，促成了真正的“世界共同体”的出现。对新事物的接受与反应以及不同群体的自我认同，使老一辈越米越“边缘化”。同时新一代越来越处于新兴文化的主导地位。因此，前象征文化带来两个结果：一是在接受和适应日新月异的社会科技巨变中老一辈变得无能为力，而年青人却游刃有余，并挑战传统价值体系；二是出现了真正意义上的“文化反哺”，即老年人也向年轻一代学习，真正尝到了“落伍者”的滋味。 2.社会巨变是代沟以及代际冲突出现的前提条件。 “代”分为自然“代”和社会”代”两种类型。自然的“代”就是人的辈份关系，而社会的“代”则被赋予了社会和文化内涵。从自然属性上看，人类一代一代的延续、父辈子辈的形成是自然天成的，而社会的“代”则是时代和文化塑造而成的。每代人所处时代的不同，导致“代差”的形成。不过，严格意义上的“代沟”一般只出现在巨变的社会条件下。因为在变迁缓慢的社会中是不会或很少出现代沟的，更不会出现代际冲突。在停滞社会的时间流程中，人们可以预期的未来社会不过是过去社会的“复制”和自然流淌，一切伦理道德、文化习俗、社会规范、价值体系都是固定的、神圣不可侵犯的。年轻一代只要通过学习就可以应付他们面对的一切。长辈在传承文化的同时，作为青年一代的榜样，其自身也是知识和智慧的化身。因此，在这种背景下是不会产生两代人的冲突的。 然而，在巨变的社会条件下，传统社会规范、价值体系受到冲击并发生断裂。当年轻人面临着一个急剧变化的社会或是一个全新社会，而过去从父辈那里学来的经验又不足以解决他们的生存问题时，他们就不得不在同辈中寻找经验和认同，从而获取了与祖辈完全不同的知识和经验，形成“代差”或“代沟”。米德列举的不同辈人在移民国家中的经历很能说明问题。 3.通过研究历史上“代沟”与“代际冲突”这种社会文化现象，可以借助于代际理论这一学术工具，更深入地解析社会，揭示其表象背后的深层原因。
