“韩流”现象探析

作 者:
仰滢 

作者简介:
仰滢 浙江大学法学院

原文出处:
青年探索

内容提要:


期刊代号:D421
分类名称:青少年导刊
复印期号:2003 年 02 期

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      近来,韩国文化风行一时,出现了所谓“韩流”现象。“韩流”,就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。韩国电视剧、韩国流行乐、韩国明星大举登陆,形成了一股势不可挡的力量,犹如一场腾空而起的沙尘暴,又仿佛一阵横扫陆地的台风。

      “韩流”涌入国门最早是在1998年,以劲歌热舞著称的酷龙(CLON)组合敲开了北京的大门,打响了中国“韩流”热的第一炮。随之而来的“韩流”旋风从北京迅速席卷上海、浙江、重庆等地,引发了一场流行的高烧。一袭“韩流”威力之大,的确让人不敢小视。

      一、“韩流”催生了“哈韩族”

      1、“哈韩族”与“韩流”相伴而生。韩国的电视剧和电影在国内热播之后,以年轻人为主的观众对韩国演员和文化显示出了强烈的兴趣,甚至出现了一批被称为“哈韩族”的狂热的“韩流”追崇者。“哈”源于台湾青少年文化的流行语,意指“非常想要得到,几乎疯狂程度”,“哈韩”是近年兴起的时髦词汇,它最早来自台湾,指的是盲目崇尚、追逐、模仿韩国时尚的流行文化。“哈韩族”就是指一群疯狂追求韩国流行文化,连穿着打扮、思想行为都仿效的人,主流是能自由接触外国文化的开放性人群,主要集中于14~18岁(相当于中学生)和19~30岁(相当于大学生或刚参加工作的青年)两个层次的都市年轻人。“韩流”使听韩歌、看韩剧、挂韩国饰物成为一种时尚。曾有些时日,走在大街小巷,总会遇到那么一些令人侧目的新新人类,缤纷的松糕鞋使人目眩,超级肥大的牛仔裤配上一件色彩鲜艳的T恤衫,背包上别着十几个徽章,金黄的头发如丝般柔顺,半遮半掩露出一脸不羁的表情……举手投足间都在向世人宣告:“我们爱‘韩流’!”、“我们是‘哈韩族’!”。

      2、“哈韩族”赋予了这个时代鲜活的特征。“哈韩族”唱着“H.O.T”、“神话”、“BabyVOX”的歌,墙上贴着安在旭、金喜善的巨幅海报;从租片店里宝贝似的捧回一大摞一大摞的韩国偶像剧,《爱情是什么》、《天桥风云》成为茶余饭后的时髦话题;他们摆玩着“流氓兔”、“溜溜球”,迷恋于形形色色的徽章……跨世纪青年与80年代、60年代的青年有了标志性的区别。“文革”时期红卫兵小将的寸板头、绿军装、红皮语录,八十年代的新生代的光头、文化衫,这些特有的文化景观早已是过时的文化时尚。“哈韩族”对美的追求、对时尚的关注、对个性的张扬赋予当今时代以新的文化特质。

      二、解读“韩流”

      80年代浩浩荡荡的“欧风美雨”在华夏大地尽显西方流行文化的魅力,令一代年轻人争相效仿;90年代从日本列岛汹涌而来的“日流”,使多少人亦步亦趋,转而投向“日本制造”的怀抱;而今“韩流”勃兴,似有取代欧美、日本在中国流行文化市场地位之趋势,或许,这难免有危言耸听之嫌。但事实上,韩国文化如同涓涓细流,正以“润物细无声”之势,对青少年起着潜移默化的作用。

      “哈欧美”、“哈日”、“哈韩”,年轻人总是徜徉在流行的浪尖上。作为一种青年亚文化形态,追星似乎已成为都市青少年们的必修课,尤其是在我们这个有着偶像崇拜传统的国度,青少年追风赶潮不足为奇,人们要反思的也许不是崇拜这一现象本身,而是年轻人崇拜的对象是什么。中国历史上不乏文化大家,不乏智慧的先知,不乏神武的化身,然而青少年追风赶潮的却并非我们民族的英雄,而是外族他国的宠儿。“韩流”之盛,不禁使人困惑:为什么韩国文化对青少年有这么大的吸引力?“韩流”缘何能风靡中国?

      1、中韩文化的相通性为“韩流”来袭提供了前提条件。中国和韩国同处于东亚地区,有一种天然的地缘亲近,长期的亲善交往和交融,使两国既有自己的民族文化特色,又有共同的文化遗产,因此在跨国文化的传播中存在着文化趋同性:文化根基、价值观念和生活方式等等都存在着相通之处。历史上都曾接受过儒家文化的洗礼,具有共同的历史渊源,同属于以重人伦为内在本质的汉字文化圈体系。与欧美文化、日本文化相比较,韩国文化显得优雅而恬淡,这一点上,和中国人传统的价值观念、审美情趣比较相近,所以中国人容易产生心理认同,接受起来就比较容易。韩国在吸纳欧美文化的同时,注意运用东方人的眼光重新包装设计,一切流行元素中似曾相识的中国印记若隐若现,令人回味无穷,对中国青少年而言既有新鲜感,又有亲和力。“韩流”带来的韩国文化实际是包装过了的东方文化,是亚洲文化和欧美文化融合改造的结果。此起彼伏的“韩流”是以中韩两国的可交流性、可沟通性为基础的。

      2、强势经济带来强势文化是“韩流”西进的动力。尽管不是绝对的,但中外文化的传输往往是单向的。强势文化依靠经济的力量,借助现代化的传播方式不断扩大其辐射力,增强其穿透力,全球化时代的到来加速了这一进程。第一世界掌握着文化的输出和主导权,通过文化传媒把自身的价值观念和意识强制性地灌输给第三世界,因此,在西方殖民主义造成的霸权话语下,弱势文化只能被动接受,当代中国文化存在着严重“失语症”,意识形态受到不断的渗透和改造。英语信息占互联网信息的95%以上,就是强势经济推行强势文化的一个明证。韩国人口是我们的1/30,经济规模却是我们的40%。近几十年来,“韩流”以发达的经济为背景渐呈强势,远播世界各地,走的就是这样的路线。有强势经济做后盾,“韩流”大有长驱直入引领时尚之势。处于全球化漩涡中的中国首先感受到作为韩国强势文化代表的流行文化的热力。“韩流”实现了中、韩之间文化的竞争性输出与反馈,上演了东亚历史上罕见的多中心交相激荡的盛况。

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