北宋九朝素以“崇儒尚文”著称，其中央政府在校勘道教书籍方面取得令人瞩目的成就。然迄今为止，诸如北宋馆阁究竟校理过几次道教书籍？从道经发展史的角度观察，这些校勘有什么重大意义？又是哪些原因促使北宋在校理道经方面取得空前成就？这一系列问题，尚未见有文章专门论述之（注：论述《道藏》的有几部专著，如陈国符的《道藏源流考》、日本吉风义丰的《道教经典史论》、朱越利的《道经总论》等，然诸书主旨均在《道藏》之发展，故皆未回答上述问题。）。本文即为对这些问题的初步探研。 本文题目中之“官府”，主要指北宋馆阁（即集贤馆、昭文馆、史馆和秘阁），因此本文所论，不涉及私家校雠及地方政府的校理。 （一） 据笔者考察，北宋官府校勘道经共计10次，其第一次即为对道家经典的全面校正： “初，太宗尝访道经，得七千余卷，命散骑常侍徐铉、知制诰王禹偁校正，删去重复，写演送入宫观，止三千三百三十七卷。”（注：《混元圣纪》卷9，引自《道藏》（1926年上海涵芬楼据明正统本影印，下同）第553册。） 《文献通考》和《玉海》的记载更为详细： “唐开元中，列其书（指道教之书）为藏目，曰《三洞琼纲》，总三千七百四十四卷。厥后乱离，或至亡缺。宋朝再遣官校定，事具《道释志》。尝求其书，得七千余卷，命徐铉等雠校，去其重复，裁得三千七百三十七卷。”（注：《文献通考》（中华书局1986年9月版，下同）卷224《经籍考》。此处所载卷数3737卷，与《混元圣纪》不同，似得其实。）“分置上清、太一宫。”（注：《玉海》（江苏古籍出版社、上海书店1987年12月版，下同）卷52“祥符《宝文统录》”。） 这次校勘前曾有对道教之书的专门搜求：“至雍熙二年，有诏悉索是经（指天台山桐柏宫的《道藏》），付余杭传本。”（注：大中祥符三年夏竦撰《重建道藏经记》，见《天台山志》，引自《道藏》第332册。） 第二次为校勘《道德经》：（真宗咸平）“六年四月，诏选官校勘《道德经》，命崇文院检讨、真秘阁杜镐、秘阁校理戚纶、直史馆刘锴同校勘，其年六月毕。”（注：《宋会要辑稿·崇儒》（以下简称《崇儒》，中华书局1957年11月版。下同）四之二。又见《玉海》卷43“景德校诸子”。）此次是真宗亲自下诏所为，因《道德经》篇幅不长，故历时两个月即毕。校后立即“并《释文》一卷送国子监刊板。”（注：《宋会要辑稿·崇儒》（以下简称《崇儒》，中华书局1957年11月版。下同）四之二。又见《玉海》卷43“景德校诸子”。）此处所言《释文》即唐代陆德明之《经典释文》，其中有《道德经》的《释文》一卷。 第三次是校《庄子》：“（真宗景德）二年二月，国子监直讲孙奭言：“诸子之书，《老》、《庄》称首……今诸经及《老子释文》共二十七卷已雕印颁行，唯阕《庄子释文》三卷，欲望雕印，冀备一家之学……。”诏可，仍命奭与龙图阁待制杜镐等同校定，刻板。”（注：《崇儒》四之三，其中“雕印”原文作“雕即”，据上下文义改。又见《麟台故事残本》（以下简称《麟台》，上海涵芬楼影印之《四部丛刊续编》本，卷2、《玉海》卷43“景德校诸子”。）至“大中祥符元年六月，崇文院检讨杜镐等校定《南华真经》摹刻板本毕，赐辅臣人各一本。”（注：《麟台》卷2。）《南华真经》即《庄子》的别名——唐天宝元年二月，号庄子为“南华真人”，其书亦得名《南华真经》。 这次校勘还包括在众家注本中选定郭象之注：“又《庄子》注本前后甚多，率皆一曲之才，妄窜奇说，唯郭象所注特会庄生之旨，亦请依《道德经》例差官校定、雕印。”（注：《崇儒》四之三。）《庄子》之《序》文亦为真宗亲定：“（杜）镐等以《庄子序》非郭象之文，因删去之。”（注：《崇儒》四之三，其中“因删去”原文作“因册去”，据上下文义改。）“大中祥符四年”（注：《麟台》卷2。），“真宗尝出《序》文谓宰臣曰：‘观其文理尚可，但传写讹舛耳。’乃命翰林学士李宗谔、杨亿、龙图阁直学士陈彭年等别加雠校，冠于首篇。”（注：《崇儒》四之三，其中“尝出”原文作“当出”，据上下文义改；文尾之“首篇”疑当作“篇首”。） 这次校勘自景德二年开始，至大中祥符元年正文校毕，历时三年有余；其《序》文则在大中祥符四年才开始校正，前后延续六年有余。值得注意的是：本次校勘的目的就是为了“雕印颁行”。 第四次是校《道藏》：“（大中祥符）二年己酉，诏左右街选道士十人校定《道藏》经典。至三年，又令于崇文院集馆阁官僚详校，命宰臣王钦若总领之。”（注：《混元圣记》卷9，引自《道藏》第553册。）其成书上进则在：“（大中祥符）九年二月己酉，王钦若上详定《道藏经》，凡三洞四辅、四千三百五十九卷。初，唐明皇撰《琼纲》，裁三千余卷……钦若总之。删一百二十卷，又求得七百二十七卷，总为目录，诏赐名，圣制序。”（注：《玉海》卷52“祥符《宝文统录》”，又见《宋史》（中华书局1977年11月版。下同）卷8《真宗纪》。《宋史》将上进时间系于大中祥符九年三月，然三月为丙子朔，无己酉日，故今从《玉海》。）“赐名曰《宝文统录》。”（注：《文献通考》卷224《经籍考》。）
