中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：1001-5957(2003)04-078-07 关于哲学的境界问题，冯友兰先生早在1943年写的《新原人·境界》一书中就作过探 讨。冯先生认为：“人对于宇宙人生在某种程度上所有底觉解，因此宇宙人生对于人所 有底某种不同底意义，即构成人所有底某种境界。”[1](P302)然后，冯先生把人所可 能的四种境界，“去小异存大同”分别表述为“自然境界、功利境界、道德境界、天地 境界”[1](P302-309)。不过，我个人理解，冯先生在这里说的是人生的境界而非一般 哲学的境界。蒙培元在《漫谈中国哲学与现代文明》一文中则对哲学特别是中国哲学的 境界进行了概括：“中国哲学的境界说，无论是儒家、还是道家，甚至包括中国化的佛 学，虽然各有不同，各有特点，但是它们都主张实现‘天人合一’的最高境界。”[2] 此后，陆杰荣教授写了一本《哲学境界》的专著，对哲学境界作了全面的探讨，强调人 的规定不是本然的而是应然的，是变化的，是不可规定的[3]。何中华教授对哲学的境 界也有自己的理解，他把哲学的“境界”与哲学的“历史”联系起来考察，认为，就哲 学的“境界”而言，哲学无“历史”；就哲学的“实现”而言，哲学则有“历史”[4] 。这些论述给我以很大启发，遂有些自己的想法，现把它们整理出来，以就教于大家。 一 哲学是人类特有的一项精神活动。从人类的文明时代开始，人们就几乎同时开始了哲 学的思考和实践活动。今天，尽管有关哲学危机的话题一再被提起，但哲学仍然是一种 “显学”，就世界范围来说，出版社出版的哲学专著和学术期刊发表的哲学论文仍然在 学术著作中占有相当大的比重。哲学是人类最古老而又最具有生命活力的一种精神活动 。 什么是哲学?当今世界，可以称之为“哲学”的学问五花八门。对哲学的经典定义是“ 世界观和方法论的理论体系”，因此，研究“世界观”和“方法论”的学问自然属于哲 学。然而，有些专门研究语言，对语言进行语义分析，指出语言的所指、能指和意义的 学问人们称其为“语言哲学”，仍然没有超出“哲学”的范畴。还有些学问专门研究科 学技术，探讨科学技术的基础、结构、发展规律和社会功能等等问题，结果它们获得了 科学技术哲学的雅号。至于其他的诸如政治哲学、经济哲学、文化哲学、人生哲学、历 史哲学、价值哲学等等，无不属于哲学的领域。可见，以是否研究“世界观”或“方法 论”为标准并不能真正理解哲学与其他学科的区别。 那么，上述形形色色的“哲学”有些什么共同点呢? 笔者认为，如果一定要说不同的哲学之间的共同点，那就要归结为所有哲学都具有某 种共同的境界。这种境界，正如何中华教授所指出的：哲学的境界是绝对澄明之境，而 “绝对”即是“无对”[4]。笔者理解，这种“无对”之绝对的核心是人文精神。具体 表现在研究基础、思维方式和作用特点三个方面。从哲学研究的基础来看，哲学是立足 于人类现实生活、对人的存在充满人文关怀而又超越于生活枝节和常识之论的智慧之学 ；从哲学思维的方式来看，哲学是遵循自然世界、人类生活世界和精神世界的自身规律 但又不直接等同于科学逻辑思维的理性反思；从哲学对人类生活的作用特点来看，哲学 是不具备任何具体功用但又能经常而长远地影响人类生活质量的认识工具。经典定义的 范围过于偏狭，把大量属于哲学的学科剔除出了哲学的大门，既不符合哲学的历史和现 实，又不利于哲学家扩展自己的研究领域，因而是不准确的。以研究对象的范围大小来 划分哲学与科学难以服人，也难以真正把握哲学的意蕴和精髓。 二 人文精神是哲学境界的核心。所谓人文精神，通俗地说，就是关心人、尊重人，高度 重视人的价值，充分发挥人的作用的不断进取精神。用专家的话说，人文精神“就是指 从合乎人性内在固有尺度的方式出发，通过对象化的活动确认自身的本性，是人‘对对 象的占有，对人的现实性的占有’”[5]；是“人类对于真善美的永恒追求以及表现在 这种追求中的自由本质的展现。这种追求表现着人类对于自己所从来的外在自然和自己 的内在自然(动物式的情欲)的自觉超越，使人的感性生活具有日益丰富而高级的文化品 位，从而把人与自然界区别开来；这种自觉超越同时又意味着人能够以自身的尺度去从 事自由的创造性活动，不断地从精神的必然王国向自由王国飞跃。因此，人文精神本质 上是一种自由的精神、自觉的精神、超越的精神”[6](P9)。换句话说，人文精神可以 理解为人类在对真善美的不断追求中展现出来的人的本质。在人类的所有精神活动中， 哲学则是这种追求的最高境界。 人文精神是有不同层次的。第一个层面的人文精神表现为人对自身作为一种特有的生 物物种的珍视。在这个层面上，人类保留着相比于其他物种的某种自然的优越感，这是 一种低水平的人文精神。在第二个层面上，人文精神表现为人对自身特有的感性生活和 在此基础上形成的文化教养的珍视，从而使人与其他物种最终区别开来。在第三个层面 上，人文精神表现为对人的尊严、人的精神生活和个人的自由权利的珍视，这在一定程 度上才使人真正成为人，过上了属于人的生活。在第四个层面上，人文精神表现为人对 自身全面发展的珍视，高度重视人的个性和意志自由，充分发挥人的各种潜能，努力培 养和增强人的主动性和创造性，全面提高人的素质。这是最高层面的人文精神，也是人 类所企求达到的人文精神的最高境界。它和哲学的理想是完全一致的。
