研究人的全面发展，首先必须从哲学层面上追问：人的全面发展何以可能?即必须研究 人的全面发展的根据和基础，从而为研究人的全面发展的内涵、条件和现实道路等诸问 题，找到一个可靠的逻辑前提和基本的研究方法。 世界上一切事物都在不断地运动、变化和发展着。人也是在历史上逐渐生成、不断发 展的。然而人和动物不同，动物遵循着自然界自身的规律，在漫长的历史中缓慢地进化 ，但动物意识不到自身的存在和变化，也不会对自己提出发展的要求。人不仅每时每刻 都在发展，方方面面都在发展，而且能意识到自己的发展，并对自己提出明确的全面发 展的要求。这一切都取决于人是一种特殊的存在物，取决于人的本质即人之所以为人的 东西，亦即人区别于其他一切事物的东西。人的全面发展的根据正在于人的本质。人的 发展说到底是人的本质力量的发展。 一 自然界作为发生学前提的规定，导致了人类的产生。人首先是一个自然存在物，和动 物一样，来源于自然，包含于自然，依赖于自然，是自然界的一部分，具有鲜明的自然 属性，但人又是一种特殊的自然存在物。哲学人类学的研究表明，动物具有特定化、专 门化了的器官和本能，而人的器官及其功能却是非专门化、非特定性的。 动物机体器官的生理构造和机能是在适应环境世界的过程中，由自然选择加以肯定和 确定，并通过生物遗传方式巩固和传递下来的，是被特定化、被专门化了的。动物器官 适应特定的生活条件，每一个物种的必需器官犹如一把钥匙适合于一把锁。这种专门化 的效力和范围也就是动物的本能，而本能规定了动物在每一个场合中的行为，这种确定 性是自然意义上的一种完善。动物依靠本能生活，本能依赖于天然优势，所谓如鱼得水 ，显示出其与环境的充分协调，高度适应。每个动物都有它自己生来就所属于的领域， 并依靠自己的本能在这个领域里找到自己的生活方式。 由于只有专门化的器官和本能，动物同时又被限制在非常特殊的生活条件中，它们只 有在这种生活条件中才能生存。每一动物物种都有一个特殊的生存空间(栖息地)：一些 动物只能生活在大海深处，另一些只能栖息在树丛中，等等。动物在自然环境中活动有 完全的保证，然而一旦生活条件变了(如气候、食物资源的变化、新的天敌的出现)，它 们往往经不起这种变化，而且它越是高级，抵御变化的能力就越差。它们只能凭借其完 成的、特定化的、具有确定性的本能，而不能生产出任何超越其已经完成的、确定的、 规定性的东西。一些物种之所以灭绝，是因为它们固守着陈旧的、无意义的习惯，且在 新的条件下不能放弃这些习惯。在正常条件下，专门化是它们的有利条件，而在变化的 条件下这种专门化却成了一个致命的不利条件。 人则具有一种不同的结构。人的器官及其功能并不是片面地指向某些行为，而是非专 门化的(例如人的牙齿既不是专门吃植物的也不是专门吃肉类的牙齿)，因此他在本能方 面是贫乏的、不确定的、不完善的，自然没有规定他应当做什么和不应做什么。非专门 化使人类靠本能生活的能力非常弱，面对自然界的阴风晦雨，单个的人凭其本能并不会 显得比弱小的蚂蚁更有力量。这种非专门化似乎不利于人的生命发展。从这一角度看， 与动物相比，人不是天之骄子，而是裸体的、被遗弃的、软弱的、无力的、胆怯的、不 能自我护卫的。 但是非专门化、非特定性所带来的本能的匮乏和不完善性、不确定性，又为人的能力 与活动的普遍性发展，提供了无最后限定的广泛可能性和自由度。“专门化的缺乏结果 却由否定的因素转化为高度肯定的能力因素。因为人的器官不是为完成少数几种生命功 能而被狭隘地制定的，所以它们能够有多种用处；因为人不为本能所控制，所以人自己 能够思考和发明。因此人懂得用其他的东西来换取所缺乏的某种东西。”(注：[德]米 夏埃尔·兰德曼：《哲学人类学》，张乐天译，上海译文出版社1988年版，第173页。) 正由于人没有最后被限定的非确定性，因而具有普遍适应一切环境的潜在可能性，具有 不确定地用一切可能的方式掌握世界的潜在可能性。也正是因为不确定性、不完善性， 人必须是创造的和自由的。在自然的意义上，动物的出现表现了自然界所赋予的完成、 定型和完整性，因而动物无须创造，而只要运用种内遗传所获得的一切。而自然把未完 成赋予了人，自然没有使他成为最终定论的东西，因此人一出现于世界，就必然同时要 运用自己潜在的创造性，去完成或实现自己的完整性，否则他就不能生存。创造性使人 决定自己的行动，使人从本能中解放出来获得生存的权力，使人能超出动物的特定化生 存而获得自由。因此可以说，正是由于非专门化造成了人最显著的特征：无限地向世界 开放和生成。 动物的高度适应的完善，高度地限定了动物的属性、功能，限制了它的发展。人在生 物学上的弱点，成了人发展的起点。正是人的非特定化、非专门化、不确定性、不完善 性、未完成性，使人的发展有了必要和可能。从这里可以发现：人的全面发展并不是劝 导性的行为结果，而首先是植根于人的自然结构的必然性上。人的未完成性和不完善性 ，构成了人的发展的自然基础。 二 人的生物学上的特征为人的全面发展提供了潜在的、自然的基础，但潜在的、自然的 基础要转化为一种现实可能性，根本上则取决于人的现实本质，即人之为人的根据。人 是有意识的存在物，是社会存在物。说到底，人是实践的存在物，实践是人的存在方式 ，人的全面发展之所以可能，其秘密在于实践。
