中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1000-5242(2003)05-0028-05 一、马克思主义哲学本真精神的历史表述与当代表述 1.持历史表述的同志认为，马克思主义哲学的本真精神是由产生它的历史的时代性所 决定的，它的本真精神囿于特定的历史情景之中，有着特定的历史造成的上下文。因而 ，对它的任何切身性的表述，都只有一条路可走，即回归历史，“返本”、重读或重写 历史文本。在他们看来，任何哲学都是把握在思想中的时代，都是以哲学的方式对时代 课题的求解。因而不管它多么特殊，它都从属于产生它的那个时代，它自身的特征与它 所从属的时代性内在一致。马克思主义哲学也是如此，对它的本真精神的表述只能是历 史性的。其具体表述方式如下：(1)从时代内容及其本质特征上看，马克思主义哲学产 生于19世纪40年代，英国的工业革命、法国的政治革命、世界历史的形成是当时最重要 的时代内容，由于在这些内容中凸显了社会历史发展的唯物性、辩证性、历史性、实践 性等现代特征，且滋生于现代资本主义内在矛盾、时代课题及其求解的现代方式之中， 因此，马克思主义哲学本质上就从属于现代性范畴。(2)从社会发展维度上看，英、法 资产阶级革命的胜利标志着资产阶级作为独立的政治力量已登上历史舞台，也标志着人 类历史从封建时代已进入资本主义时代，由传统的农业社会向现代的工业社会转轨；社 会从自然联系占优势的时代已转向了以社会因素占优势的时代，从封闭的自然经济时代 转向了现代开放型的商品经济时代。(3)从人学维度上看，从人的依赖性时代转向了以 物的依赖性为基础的人的独立性的时代，人已摆脱只在特定共同体内部等狭隘范围内发 生联系的非独立状态，而走向以物的联系遮蔽人的真实关系的资本主义时代。资本主义 是现代性的别称，以批判和解构资本主义作为根本内容的马克思主义哲学，只能从属于 现代性范畴。(4)从世界历史的生成与发展的维度上看，由于资产阶级首次开辟了世界 市场，使历史向世界历史转变已成为既成事实，以此作为宏大时代背景而产生的马克思 主义哲学，也不再是仅仅隶属于特定民族的特定体系，而已变成了世界性的哲学。它早 已越出产生它的民族界限、时空界限，而成为在世界一切文明国度中都能找到拥护者的 历史性哲学。可见，马克思主义哲学在本质上属于现代哲学，这不仅在于它产生于现代 社会，立意回答和解决资本主义时代的社会矛盾和时代课题，而且从人和历史发展的双 重维度看，马克思恩格斯所面对的历史境域和人的解放的任务早已构成现代哲学的内容 。[1](P5)总之，回归历史上下文，返本、重读或重写，才能真正“走近”或“走进” 马克思，从而把握它的动态历史原象和本真精神。一句话，历史表述才是对之最切当的 表述。 2.持当代表述的同志认为，马克思主义哲学的本真精神取决于它的当代性，当代表述 是惟一正当、合理的表述。其具体表述如下：一方面，不是让我们如何走向马克思，而 是要努力使马克思走向当代。由于马克思主义哲学产生时所面对的时代课题和任务在当 今仍然没有解决，马克思主义哲学产生时世界历史的转变及其本质特征在今天暴露得更 加明显，因而我们离马克思并不遥远而是同时代人。但马克思并非自然而然地成为我们 的同时代人，而是只有从当代人的时代课题和根本任务出发，努力揭示历史的马克思的 当代意义，把马克思当代化，即把马克思主义哲学当中的那些在今天的社会中仍然有重 大意义的思想资源凸显出来，才能指导我们今天的社会变革。若不是带着我们今天的时 代课题去解读或重振马克思主义哲学，那么它的历史资源的现代价值就不能被源源不断 地开掘出来，相反，则会拉大我们与马克思主义哲学的时代间距和理论张力，马克思主 义哲学的现代性价值就难以显现。因而，我们不是放弃自己在当代的立场和使命，将自 己虚无化，从而回到原本、原典的马克思，相反，只有使马克思走向当代、走向我们， 才能真正搞清马克思在何种意义上是一位现代哲学家。[2](P36)另一方面，我们和马克 思又是同代不同质。从宏观上讲，我们与马克思处于共同的时代，时代矛盾和任务一样 ，世界历史背景一样，只要资本主义还存在，只要人类社会的基本矛盾还存在，马克思 主义哲学的表述实质上就只能是当代意义上的。但马克思主义哲学创立时的时代性与今 天的当代性，不论在形式抑或内容上都有了实质上的差别。因而，两种时代性并不同质 ，其原因在于马克思主义哲学在当代面临的时代课题已发生重大变化：苏东巨变，国际 共产主义走向低谷，社会主义实行市场经济的重大改革及深层矛盾的不断涌现，资本主 义全球化及国际政治势力的多极化，高科技的迅猛发展及其正、负效应的显现等等，这 一切都使马克思主义哲学的发展面临重大的挑战和机遇。马克思主义哲学只有摆脱长期 以来囿于近代知识论系统的误读、第二国际式的误读、苏联教科书模式的误读，立足于 我们今天特有的时代境域和重大问题，尤其是对当代中国社会和现实生活本质进行准确 性的透视和反思，才能打破前苏联出于意识形态的需要而拼凑的、僵化的原理体系，推 翻他们堆砌在马克思主义哲学头上的种种非法建筑，建构真切表述它的本真精神的当代 形式，巩固其生存和发展的现实性根基和合法性基础。
