党的十六大报告所取得的最大成果之一，就是提出了一系列新的重要思想、奋斗目标 和工作思路。之所以如此，其深层原因就在于确立并运用了新的哲学思维方式。而这些 思维方式集中地反映、体现而且完成了我国改革开放以来人们的思维方式所发生的框架 性转换。我们学习、研究和贯彻十六大报告的基本精神，应从深层上去理解其中所蕴涵 的思维方式所发生的转换，并从这些思维方式的转换出发来理解十六大报告的基本观点 、基本精神和基本政策，而不能仅仅停留在表层上。 从强调阶级性到注重人性 从1921年中国共产党的成立到1978年十一届三中全会的召开这57年的时间里，尤其是 在1957年到1977年这20年期间，我们是比较强调阶级性的：我们往往认为人性就是阶级 性，人和人的关系首要的就是阶级关系。于是，我们比较强调从阶级立场上来看问题， 运用阶级分析方法来分析一切问题(如划阶级成分)，也比较强调阶级斗争和无产阶级专 政。 党的十六大并没有否定党的阶级性和阶级基础，然而，它在坚持党的阶级性的同时， 又在继承改革开放以来逐渐注重先进性的基础上，更加鲜明地强调党的先进性，指出贯 彻“三个代表”重要思想，核心在坚持党的先进性。这是一个重大转变。 在继承改革开放以来逐渐注重人性发展要求的基础上，党的十六大所确定的奋斗目标 和工作举措更加反映人性发展的要求，日趋人性化。十六大把党在21世纪头20年的奋斗 目标确定为“全面建设小康社会”，这就使党的奋斗目标走进或贴近人民群众的现实需 求，以人为本，反映了人性发展对推进人的全面发展的要求，奋斗目标更加人性化了； 十六大强调在经济建设方面，要坚持效率优先、兼顾公平，千方百计扩大就业，不断改 善人民生活，在政治建设方面，要保证人民享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权， 在文化建设方面，要推动文化创新。这里，各项工作举措更加比较注重符合人性发展的 要求，着眼于促进人的全面发展，也更加人性化了。 在继承改革开放以来注重吸收人类共同文明成果的基础上，党的十六大更加自觉地注 重和强调吸收人类共同文明的成果。过去，我们在“凡是敌人拥护的我们就要反对”的 思维方式影响下，往往把在资本主义社会存在但实际上属于人类共同文明的成果当作姓 “资”而加以排斥，结果影响了对人类共同文明成果的吸收。党的十六大强调要借鉴人 类共同文明的成果，如市场经济、先进技术、管理经验、扩大中等收入者比重以及政治 文明等。“三个代表”重要思想指出要代表中国先进生产力的发展要求和代表中国先进 文化的前进方向，这实际上意味着要充分地分析研究和借鉴吸收在当代资本主义社会存 在，但实际上属于人类在发展先进生产力和先进文化方面的共同文明成果。因为只有这 样，才能进一步巩固中国共产党的执政地位。 从见物不见人到见物与见人的统一 生产力的实体性要素一般可分为物的要素和人的要素。劳动对象和劳动工具是物的要 素，劳动者是人的要素。 改革开放之初，经济落后的现状，使有些地方主要从“物”或经济方面来理解生产力 ，认为生产力的发展主要表现为物质财富的增长和经济效益的提高。这使不少人一讲到 发展生产力，首先想到的就是资金、项目、经济增长率，而对如何提高人的素质和开发 人力资源则很少做长远考虑。我国传统的经济发展战略主要是以开发物质资源和自然资 源为核心内容的：靠山吃山，靠水吃水；跑资金、跑项目、跑设备；一味追求产值、利 润。虽然这种战略也会带来一时的经济效益，但却是非持续的，甚至会付出一定代价。 其教训也是深刻的。 进入21世纪，我党明确认识到“人”在生产力发展中的作用，提出了“人力资源能力 建设”、“人才资源是第一资源”和“人是生产力中最具有决定性的力量”的思想。党 的十六大报告继承了这些思想成果，又进一步明确强调指出：必须把发展转移到注重依 靠提高劳动者素质上来，必须注重人力资源的开发，不断推进人的全面发展。这给我们 的启示是：发展既要见物更要见人，既要通过人的素质的提高、人力资源开发和人的全 面发展来创造社会物质财富，又要力图使社会物质财富为人的全面发展服务；要逐步实 现由过度消耗自然资源的发展战略向以开发人力资源为核心的发展战略转变。
