本文结合社会主义从空想到科学发展中的两次飞跃，考察马克思主义哲学在相关历史 实践中的发展特点，意在从较大时空跨度上把握社会主义和马克思主义哲学发展的主线 。 一、社会主义由空想到科学的两次飞跃和马克思主义哲学发展的四个50年 本文的考察有以下三个基本着眼点： 1.马克思主义哲学的王者地位以科学社会主义实践为基础。 哲学是时代精神的精华。时代精神蕴含于时代实践的主旋律中。马克思主义哲学作为 时代精神的精华，始终是以科学社会主义实践为基础的。换言之，如果离开科学社会主 义实践来看马克思主义哲学，那么马克思主义哲学就只是哲学百花园中的一个普通流派 而已，谈不上其在社会发展中作为指导思想的王者地位了。马克思主义哲学在当代世界 最具活力的实践基础，是中国特色的社会主义建设实践。当代马克思主义哲学工作者， 应当重视从中国特色社会主义事业的发展中吸取实践营养，确定实践价值参照系，与时 俱进地发展马克思主义哲学。 2.社会主义的发展经历了两次从空想到科学的飞跃。 总的看，社会主义的发展经历了两次从空想到科学的飞跃。第一次是社会主义“革命 ”从空想到科学的飞跃，第二次是社会主义“建设”从空想到科学的飞跃。两次飞跃的 主题分别是革命和建设。第一次飞跃的实现首先是在革命理论上：唯物史观和剩余价值 理论的发现，使社会主义从空想变为科学；然后是在革命实践上：俄国和中国等国革命 的成功，使社会主义从理论变为现实。第二次飞跃的实现首先是在中国几十年曲折探索 后改革开放的开创性成功上：邓小平理论指导下的中国特色社会主义建设终于找到了正 确的道路；然后是在“全面建设”上：21世纪的中国将在经济、政治、文化和党的建设 等方面，从制度创新到理论发展取得全面的历史性的进步。第一次飞跃用了大约100年 的时间，即从19世纪中叶到20世纪中叶。第二次飞跃至少也要用100年左右的时间，即 从20世纪中叶中国社会主义建设开始，到21世纪中叶中国基本实现现代化。 对第二次飞跃时间段的确定，有两个着眼点：一是从理论与实践的结合来看，二是从 历史发展的某种不可逆转之势来看。中国社会主义现代化的基本建成，应是一个有说服 力的、合格的、作为现实存在的社会主义现代化社会体系的基本确立，它不仅应在经济 发展上有其优越性，而且应在政治、文化等各方面都有一套相对完整的社会建制和理论 体系，从而使社会主义的优越性展现为历史发展的某种不可逆转之势。 3.与“科社”两次飞跃相联系的“马哲”可以大体分为四个50年发展时期。 以50年为单位，对马克思主义哲学发展史分期，黄楠森先生曾作过充分论证。此处是 在黄先生分期基础上再延续一个50年。 第一个50年，从19世纪中叶到19世纪末，是“马哲”世界观和“科社”革命理论的创 立及其在欧洲传播的时期；第二个50年，大体是20世纪前半期，是“马哲”和“科社” 从理论到现实(在俄国、中国等)的成功实践时期；第三个50年，大体是20世纪后半期， 是中国等国社会主义建设在马哲指导下，从曲折探索中走出困境进入科学发展的时期； 第四个50年，大体是21世纪上半叶，是中国特色社会主义事业全面发展和马哲本身的进 一步全面创新时期。四个50年的分期使我们感到了文明进步的节奏和不易：新生事物的 成长都要经过一定的曲折考验才能确立，真正的肯定必须是某种否定之否定。社会主义 革命从理论创立，到实践成功，社会主义建设从找到正确路子，到基本实现现代化，其 每一步进展似乎都要经历半个世纪之久。看来，对社会主义事业发展的考察，以50年为 单位是有一定客观性的。 二、第三个50年的曲折与飞跃 “科社”和“马哲”在前两个50年的发展争议不大，我们的考察主要放在第三和第四 个50年。 第三个50年在世界各社会主义国家都经历了曲折的过程。其共同特点是：各社会主义 国家的社会主义建设，最初都是在经典本本设想的计划经济、“一大二公”的模式中兜 圈子，虽有种种探索改革，但均无根本性突破。一些国家在改革中中途易帜，其缘由之 一与该国人民对原模式的活力基本失望有很大关系。只有中国等少数国家走出了社会主 义建设由空想到科学的可持续发展之路。 中国的社会主义革命成功后，即进入社会主义建设的历史进程中。在最初时期，这个 进程当然是以经典作家关于社会主义建设的模式设计来运作的。这个模式设计中的主要 之点就是消灭资本、消灭货币、消灭商品，以产品计划经济取代商品市场经济，以最大 限度的公有制取代私有制。这个模式设计曾使多少志士仁人和劳动群众为之倾倒，人们 以极大的热情投入其中。虽然它不久就暴露出诸多问题和弊端，然而，原有理论本身在 逻辑上的严谨，以及昔日革命实践所取得的巨大成就，使得人们对它的真理性深信不疑 。人们总是认为：理论没有错，错在实践者的自身素质和实践操作上。 但是，凡是愿意对实际情况作深入思考的人，都会产生对社会主义建设的经典模式在 发展生产力上所具有优越性的忧虑。人们看到的是社会主义国家普遍存在的商品短缺， 以及经济效益和劳动生产率不高等现象。进而言之，社会主义国家的工业高增长，是在 国家高积累、人力高投入、资源高消耗、国民高节俭等情况下取得的。当人们对社会主 义建设的革命热情在一次次的大跃进中未结出期待之果时，人们开始审视这种体制的弊 端了。人们开始从自己很现实的利益关系出发来对待自己的工作和选择了。这使原有体 制的弊端更充分地暴露出来：农村生产队的庄稼怎么也不如个人自留地的庄稼好；工厂 里人力物力财力的充分利用一直是老大难；党政机关的低效率和官僚主义日益严重。毛 泽东“无产阶级专政下继续革命理论”在很大程度上就是想解决上述问题。其立论原理 是：不从思想意识形态上确立大公无私的观念，不根除人们的私心，人们就不可能全身 心地投入到社会主义建设中，从而不仅社会主义制度难以巩固，而且在生产力发展上的 优越性也不能真正发挥出来。为此，中国进一步发展的路子就是要“继续革命”，要搞 “文革”，使每个人在思想深入“斗私批修”，实现对资产阶级在意识形态领域的全面 专政。
