“三个代表”重要思想集中反映了党的第三代中央领导集体对认识和解决新的时代课 题的一系列新思想、新观点和新论断，丰富、发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓 小平理论。 笔者认为，就唯物史观来说，“三个代表”重要思想正是从社会发展的客观机制、文 化价值导向和终极目的三个方面，对唯物史观的基本理论、实质精神和逻辑建构作出了 适应当代中国社会实践要求的新的发展。“马克思主义哲学原理”课贯彻“三个代表” 重要思想，应在坚持马克思主义的基本原则和立场的前提下，善于根据具体情况的变化 选择教学内容，确定重点和难点，积极推进“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进 学生头脑。 1.“代表中国先进生产力的发展要求”，是中国共产党人在社会主义现代化建设实践 中对社会发展的客观机制和客观规律的自觉把握。“马克思主义哲学原理”课教育要站 在代表中国先进生产力发展要求的高度，通过世界观和方法论的指导，培养学生的创新 精神和实践能力 历史唯物主义认为，人类社会是一个由经济、政治、文化等基本领域所构成的有机整 体。它的发展是一个“自然历史过程”。这就是说，人类社会的发展也像自然界一样， 是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性。同时，人类 的活动是有意识的、有目的的。人们在其交往中形成了社会性的共同活动、共同生活， 在共同活动或共同生活的层面上产生了社会生活的基本因素，这些基本因素之间的相互 作用关系构成了社会基本结构体系，其中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛 盾运动则是社会结构的内在矛盾和客观规律。生产力是在人们之间复杂的交往活动和交 往关系中形成的社会力量，从社会基本矛盾运动的规律来看，生产力的发展无疑起着最 终决定作用，要推动整个社会的发展，就必须抓住生产力这个根本。 生产力是人类社会的存在前提的物质生活的基础，马克思恩格斯指出：“我们首先应 该确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们 为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他 一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身” (《马克思恩格斯选集》，第2版，第1卷，第78～79页)。进而，马克思指出：“物质生 活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”(《马克思恩格斯 选集》，第2版，第2卷，第32页)列宁也指出，唯物主义的一个基本的认识方法就是： “从社会生活的各个领域中划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系”，并 “把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把 社会形态的发展看作自然历史过程。”(《列宁选集》，第3版，第1卷，第8～9页) 按照历史唯物主义这一观点，我们党要领导人民不断推进中国社会的进步和发展，推 动从总体小康到全面小康的进程，就必须始终代表中国先进生产力的发展要求。在当代 中国，提出党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就抓住了我国社会的主要矛盾， 抓住了解决当代中国所有问题的关键。能否代表中国先进生产力的发展要求，是衡量我 们党各项工作成效的最终标准。而中国先进生产力，就是指在中国社会自身的经济环境 、政治环境、文化环境或国际环境中不断发展着的生产力，是在我国最广大人民群众广 泛的社会交往活动中形成的社会力量。代表中国先进生产力的发展要求，首先，必须把 发展生产力作为一项根本任务来抓，要站在中国生产力发展的前列，按照生产力发展的 客观规律促进生产力的发展；我们要继续紧紧抓住经济建设这个中心不放松，尽快完成 工业化，并积极推进信息化的进程；要发挥后发优势，吸收和借鉴国外经济技术发展的 先进成果，力求实现一定程度的跨越式发展。其次，要自觉地把握推进生产力发展的社 会体制、机制，积极推进经济体制、政治体制和思想文化体制的改革，克服来自社会经 济、政治和文化领域中一切阻碍生产力发展的因素。尽快建立起与我国生产力发展相适 合的经济、政治和文化体制，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业。 同时，在世界政治多极化、经济全球化、信息网络化的21世纪，国家的综合国力和国 际竞争力势必越来越取决于教育的发展和水平，取决于高素质人才的数量。我们要站在 代表中国先进生产力发展要求的高度，着眼于为先进生产力的发展提供精神动力和智力 支持，着眼于调动生产力中最活跃的因素——劳动者的积极性和创造性，全面提高劳动 者的素质，努力培养学生的创新精神和实践能力等。所以，联系学生的具体情况就是， 通过世界观和方法论的指导，促进他们学好自身的专业课，掌握现代科技文化，提高学 生的创新精神和实践能力。 2.“代表中国先进文化的前进方向”，是中国共产党人自觉把握中国社会发展方向和 社会进步的灵魂。“马克思主义哲学原理”课教育要站在代表先进文化前进方向的高度 ，培养学生坚定的马克思主义信仰和正确的世界观、人生观、价值观 人类社会是由多方面因素构成的复杂系统，社会发展的客观机制和客观规律客观地决 定了社会演化的多种可能性趋势，其中哪一种可能的趋势能够转化为现实，取决于社会 历史主体的价值选择。因此，文化精神，特别是其中的文化价值观念的引导，可以说是 社会进步的灵魂。
