[中图分类号]G411 [文献标识码]A [文章编号]1003-191X(2002)07-0032-03 马克思以实践的唯物主义为工具探索人性问题，不仅能够使我们领略到从古希腊哲学 到近现代西方哲学关于人的问题的全部走向，而且对于我们今天实施素质教育，培养“ 有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人，有着根本的指导意义。 一、马克思主义关于人性的基本思想 马克思在总结前人在人性问题上的思想成果基础上，在《1844年经济学哲学手稿》及 其他著作里，把人的本质概括为生产劳动本质、社会本质、自觉能动本质，由人的这三 类本质对应阐述了人的本性也有三点：人的生理本性、社会本性和理智本性。人的本质 是人在使用工具改造世界的劳动中创造的，人的有意识的、自由的、普遍的活动，把人 与动物区别开来。人性即人的属性，是受人的本质支配的。在马克思的著作中，人的本 性与本质是两个意义相近的概念，有的地方还作为同义语使用。马克思说：“人不仅仅 是自然存在物，而且是人的自然存在物，也就是说，是为自身而存在着的存在物，因而 是类存在物。他必须既在自己的存在中也在自己的知识中确证并表现自身。[1]这就是 对人性三个方面的概括。后来又说：“人的类特性恰恰就是自由的自觉活动”指的是人 的自觉能动性。后来，马克思在1845-1846年与恩格斯合写的《德意志意识形态》一书 以及1864年马克思写的《国际工人协会成立宣言》中，人性问题的论述也是按三分法分 析的，即人性具有的生理、社会属性和智能三个方面。 人的生理属性，也就是人的自然属性，如食、色、安全等人的最基本的欲望和需要。 马克思说：“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在 物，……具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为 欲望存在于人身上。”[2]后来，马克思明确地指出：“他们的需要即他的本性”。 人的社会属性，是说“个人是社会的存在物。因此，他的生命表现，即使不采取共同 的，同其他人一起完成的生命表现这种直接形式，也是社会生活的表现和确证。”[3] 这告诉我们：人具有社会性——“人不仅仅是自然存在物，而且是类存在物”[4]在《 关于费尔巴哈的提纲》中提出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性 上，它是一切社会关系的总和。” 人的理智特性，马克思说“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”这里的“自由 ”是与意识相联系的，是说有意识、有理智、有目的的活动。这与动物的活动是有着根 本区别的，动物的生产是片面的，只能按照它所属的那个种的尺度和需要来建造；人能 在改造对象世界中获得自由，同时人凭借活动而取得对于自身发展的自由。这就表现了 人的主观能动性。马克思认为活动是最重要的人类机能与需要，因为主体在活动中，人 得以“自由地发挥自己的体力和智力”，肯定自己，“感到幸福”[5] 总之。“人本身是人的最高本质”[6]马克思认为人是具有多种性质的统一的物质实体 ，研究人性必须从人本身出发，这是马克思主义人性论的唯物主义基石。同时，马克思 将辩证法运用于人性问题的分析上，强调“自由的自觉的活动”。马克思的实践唯物主 义关于人性的理论，是我们今天实施素质教育的强大思想武器，为我们坚持“育人为本 ”、超越“以人为本”提供了精神支持。它的理论及实践价值值得我们研究和重视。 二、马克思主义人性理论的教育价值 传统哲学对于教育的影响是不可低估的。现在“以人为本”教育理念的流行，一方面 说明了自然主义教育、进步主义教育，人本主义教育有其存在的合理性，因为它们都提 倡人的发展、尊重个性等等。而我们缺这一课。尽管我们的五四运动对此有点冲击，但 没有解决根本问题。所以有的专家呼吁：“很需要中国式的文艺复兴运动”[7]另一方 面也反映了马克思主义人性理论研究和宣传的不够。对传统哲学对教育的影响，我们应 该古为今用，推陈出新。马克思主义人性理论——人的哲学对教育的重要指导作用，尤 其在大力实施素质教育的今天，应引起我们的重视。 第一，马克思关于人的生理性的论述，为我们揭示了人是自然的，同自然一样是客观 存在，是发展的，因而具有人本身的自然的客观规律性。因此，教育的出发点和归宿， 必须遵循人的存在及其客观发展的规律。教育不能离开人。当然作为教育对象的人，不 是成年人，不是老年人(指学校教育)而只能是青少年，是孩子。在科学的心理学产生以 前，卢梭以人文主义思想，提倡“自然主义”教育，在世界教育史上开创了新教育的一 个里程碑。他要求尊重儿童的自由，让儿童有充分自由活动的可能和条件，把儿童培养 成自由的人。他还要求在教育过程中培养学生的兴趣，让学生掌握学习方法等等。而应 试教育竟然倒退到不如自然主义教育的地步。在大搞应试教育的地方，全力以赴的就是 升学、分数。“见分不见人”思想一直在作怪：德育、智育、体育、美育等之间的和谐 关系被破坏了，“减负”只喊在嘴上，学生被限制在茫茫题海之中，疲于奔波在五花八 门的补课之中……什么长身体、个人的兴趣等全都被抛在了一边。人的自然性也告诉我 们，尽管人的生理遗传因素造成人的体力、智力有差异，但后天的培养和教育还是决定 性的。教育者不能搞“天才”教育，不能以“聪明”或“愚笨”来划定学生的优劣。另 外，作为人不仅身体发育有其自然规律，人的精神发展同样也有其自然规律。马斯洛心 理需要层次说把爱作为人的精神发展的一项重要内容。而在学校中，不论是在教师的指 导思想上，还是在教学过程的时间和空间上“只有教师关心学生的人的尊严感，才能使 学生通过学习而受到教育。”[8]苏霍姆林斯基说这是“教育的核心”，是“一个极其 简单而又极其复杂的教育秘诀”。江泽民总书记在《关于教育问题的谈话》中指出：“ 现在一些学生负担很重，结果形成了很大的压力，这不利于青少年学生的健康成长。还 有一些学校和地方，对学生的知识教育和学校的设施建设抓得比较紧，而对学生的思想 品质、纪律法制教育，对学生在校外活动的情况，抓的比较松，有些学生在社会上接受 了不良影响，有的甚至走上了违法犯罪的道路。这些问题，必须引起各级党委、政府和 各级教育部门的高度重视……”现实已为我们敲响了警钟。
