张树侯，名之屏，安徽寿县人，生于清同治五年(1886年)，卒于民国二十四年（1935年），是民国时期在江淮一带享有盛誉的书法大家。张氏不仅在诗、书、画、印多方面具有很高造诣，而且在书法理论研究上也有重要建树。生前所著《书法真诠》分十八章详述书法艺术的各个方面，“以五十年之考订，证三千岁之源流，开后进之坦途，辟前人之怪论”，阐精发微，指归明晰，是民国时期一部重要的书学论著。著名书法家于右任先生曾为该著题诗： “天际真人张树侯，东西南北也应休。苍茫射虎屠龙手，种菜论书老寿州。”① 关于张树侯的生平与书艺，《书法》杂志等刊物曾有介绍，但不够深入详实。这里笔者拟分三个方面对张树侯的生平经历、书艺成就与书学思想进行介绍与评述。 一、生平经历 张树侯生于书香门弟，其父兄皆为秀才，树侯从小受父兄熏陶，喜爱诗文书画，二十五岁考中秀才，入读县学。后因父兄相继去世，家境日衰，遂弃学回到乡下，在他的“南庄精舍”办起了私塾，一边教书授徒，一边研习书画篆刻，并参于农事，挑起了家庭生活的重担。1988年，光绪帝下诏变法维新，具有进步思想的张树侯与州人孙毓筠（曾担任安徽省第一任都督）、柏文蔚（辛亥革命元老）等创办“阅报学社”与“强立学社”（社址均设在张树侯的私塾里），研究和传播新学，从事反清斗争。同年冬，张树侯、柏文蔚等联络哥老会首领郭其昌、贾冥千等在寿县组创“岳王会”，“阴以反满为旨归”。1904年，张树侯应柏文蔚函招率生徒二十余人入安庆武备学堂练军营，是年夏，张与郭其昌密谋在安庆发动起义，因准备不足而失败，郭其昌被绞死，张树侯被两江总督周馥下令通缉，逃往杭州，匿迹韬光庵削发为僧，化俗名“伊其康”，法号“隐康”。1905年，张树侯应芜湖皖江公学（又名徽公学）李光烔之邀，还俗到该校主讲经学。1906年，张树侯在芜湖结识同盟会骨干吴旸谷，不久即由吴介绍加入孙中山领导的同盟会。1907年，张树侯以通缉令未除，偕皖江公学杨端甫、彭卓甫走避东北，受聘为延吉陆军学校教习。因参于吉林的反清活动，被清吏侦悉，遂越境逃至朝鲜清津。在清津，张树侯策划陈其顺率手下两万中朝劳工举事，因款械不济而未果。1909年，张树侯经香港回到上海，在沪上组织淮上军地下联络处，是年与于右任初识于沪上。民国成立后，“自知非政治材，退居乡里”。1913年“袁氏叛国，淮上民军失败，凶焰方张，僇及无辜”②，张树侯被迫走避巴蜀。袁称帝失败，张复返乡。1918年冬，张树侯应友人之邀，北上燕京，在北京女师大任教，讲授经学与书法。1920年，张树侯返回故乡，息影林泉，潜心艺事。1933年，张树侯为五烈士省葬事受邀到当时的安徽省会安庆，“在省年余，求书者日夕盈门，有洛阳纸贵之势。”③1934年，张树侯年届七十，时在安庆的柏文蔚等人发布启示寄给国内外友人，为张树侯做寿。陈独秀、林森、段祺瑞、汪精卫、孙科、柏文蔚、于右任、翁文灏、齐白石等均寄有贺幅，各地寄至的祝寿贺件近千件。④1935年，张树侯在安庆南庄岭省葬委员会内无疾而终。“身后纸笔一束，清风两袖。老友柏文蔚、权道涵等缅怀旧谊，为之集资公葬于安庆城西烈士祠内。”⑤ 关于张树侯的生平事迹，除了他晚年所撰《自撰小传》有一基本线索外，其它方面的资料比较杂乱。笔者这里的记述是参考多方面资料，考证汇总而成，证之其小传述略基本与之吻合。其中一些详细的史料，如张树侯与于右任的交游情况等尚有待作进一步的了解与查证。 二、艺术成就 张树侯艺术造诣精深而又全面。在书法方面，张树侯真、行、草、隶、篆、甲骨六体皆精。他的小篆熔金文、石鼓文《天发神谶碑》多种笔意于一炉，高古朴峭，别具一格。他善于用侧锋秃笔书写篆、隶、行、草各种书体。他的隶书朴茂多姿，“以吉金文字法，纳入今隶，综括挥写，一任天机流衍”（《书法真诠·跋》）。他的甲骨文书法充分发挥了侧锋用笔特性，其线条如绵裹铁，在刚劲猛利中又能做到含蓄蕴藉。他的行书与小楷也写得极富个性特色。《书法》杂志91年第五期曾刊载张树侯篆、隶、行、草、甲骨、小楷各类书体作品八幅。可以说，他的各体书法都能做到气势夺人，一派大家气象。 王朝宾先生在《尚势出新的民国书法》一文中曾指出：“民国时期的书风承清末碑学之绪，集前贤之睿智，纵势为尚，变古为新，南、北兼收，碑、帖互用，走向了自觉的发展阶段。其中行、草书继宋、明之后，在经历了帖学糜弱、碑学严谨的曲折道路，得到迅速发展，称雄书坛。章草书沉寂了一千余年之后再放光彩。钟鼎，石鼓成为热门；甲骨文为专家学者所注目，独辟蹊径；正书推重韵度，各呈异趣；隶书和小篆沿清末之余波，走向了程式化的末路。”⑥我们基本同意王文中对民国书法总体特征的分析与评价。但是我们认为在小篆、隶书的创作上，民国书家同样也有尚势出新的追求，张树侯即是其中的一位佼佼者。 张树侯在真、行、草、隶、篆各体书法上均有坚实根基，而以隶书、小篆成就最为显著。张树侯的隶书融合多种汉碑笔意，以《张迁》为主，辅以《乙瑛》、《礼器》，同时“以吉金文字之法，纳入今隶，综括挥写”，他的隶书没有一般书家写隶程式化的僵硬之病，能在综括挥写中“一任天机流衍”，表现出鲜明的艺术个性。笔者曾见过友人处收藏的张氏隶书十二条屏，字大二寸有余，笔势沉雄苍郁，其线条如铁笔横扫，横画、捺画多在顿笔后轻轻挑出，凝重飞动；竖画多取“截铁”笔意以见沉著，撇画或“刮”或“戳”，峭丽挺拔。张氏隶书从整体上看有一种高古朴茂之美，笔势超逸，意境不凡，大有超越清人之势。张氏小篆也能独树一帜，他的小篆熔金文、甲骨、石鼓、汉篆多种笔意，在用笔、结字上皆有特出之处。前人写小篆多主中锋，以圆笔，铁线为尚，至清代邓石如始以隶书笔意入篆，开小篆用笔变化之先河。张树侯的小篆不仅善用隶意，而且善用行草笔意，在结构上更大胆地将金文、石鼓文、甲骨文的结篆方法纳入小篆创作，使拘谨平板的小篆创作变得生动活泼，极富写意特征（参见《书法》91年第五期封二作品）。张树侯以秃笔侧锋书篆，熔草情、隶意、金石气于一炉，开辟了小篆创作的新天地。可以认为，在民国的篆、隶书创作上，张树侯的创作具有极强的创变意义。
