辛亥革命与贡桑诺尔布

      ［中图分类号］K257

      ［文献标识码〕A

      ［文章编号］1002-8587(2002)03-0084-07

      整个中华民国时期，在中央政府中连任某一部长级职务时间最长的，要数北京北洋军阀政府的蒙藏院（局）总裁贡桑诺尔布。从1912年到1928年，除了间断不到一年，他连任此职几乎与北京政府共始终。（注：参刘寿林等《民国职官年表》，中华书局，1995年，第7-8、59-75页。）尽管这一职位很大程度上是为羁縻笼络蒙古等民族上层而设，并无多少实权可言，但能够在频繁剧烈的政局更迭中长期稳坐此席，毕竟与贡桑诺尔布本人在辛亥革命前后的历史地位、作用和影响有关。

      辛亥以前的贡桑诺尔布

      贡桑诺尔布(1872-1931)是内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗（今赤峰市喀喇沁旗）亲王衔扎萨克郡王。由于他自幼习学，接受汉族语言、文化的熏陶影响，所以取别号乐亭，又号夔，并且擅诗文书画，有《竹友斋诗集》传世。

      清末新政时期，贡桑诺尔布以在蒙旗积极推行图强新政著称，从而成为内蒙古近代史上的著名人物。对他的主要政治经历，已有海外学者作过专门论述。（注：如旅美台湾学者札奇斯钦的《喀喇沁王贡桑诺尔布与内蒙古现代化》（台湾，《中华民国建国史讨论集》第二册，1981年），日本学者中见立夫的《贡桑诺尔布与内蒙古之命运》（日本东京，《内陆亚细亚、西亚细亚社会与文化》，1983年）。）这里仅就其新政业绩在当时国内的地位和影响，作些重点介绍。

      据贡桑诺尔布的门生吴恩和等晚年追述，贡王从1902年起，在本旗陆续兴办了崇正学堂、守正武备学堂、毓正女子学堂，崇正学堂附设师范班（又称政治训练班）、图书室，创办蒙文报纸；兴办了综合工厂、百货商店及近代邮政电报；还成批选送本旗男女学子赴北京、天津、保定、上海和日本学习深造。贡王本人还曾于1903年私赴白本观光考查。（注：吴恩和、邢复礼《贡桑诺尔布》，《内蒙古文史资料》第1辑，内蒙古人民出版社，1962年。）

      贡王聘请日本女教师创办毓正女学堂，早在1904年已见于《东方杂志》报道：“蒙古喀拉沁亲王聘日本女教习河原操子为女学堂教习，兹已开学，学生二十四人……”（注：《东方杂志》第1年第4期，“教育·各省教育汇志”。）

      在当时的中国，兴办女子学堂教育尚属破天荒之事，更何况社会文化远较内地落后的塞外蒙古。据有关史料辑录，国内最早的近代女学有1901年创办的苏州兰陵女学，1902年创办的广州公益女学、上海务本女学（塾）、上海爱国女学等。（注：朱有主编《中国近代学制史料》第2辑下册，华东师范大学出版社，1989年，第632-633、589、609-610页。）喀喇沁女学堂的日本教师河原操子，正是贡桑诺尔布从上海务本女学“挖”走的。（注：参阅《中国近代学制史料》第2辑下册，第599、605页（605页误作“何原”）；汪向荣《日本教习》，三联书店，1988年，第84、95页；横田素子《明治时期的日本与内蒙古——以喀喇沁右旗扎萨克贡桑诺尔布为中心》（日文）未刊稿，2000年，东京。）

      据河原操子本人记述，毓正女学堂于1903年12月28日（旧历十一月十日）正式开学。而且开办之初，即已开设了蒙、汉、日文，中外历史、地理，算术，音乐（唱歌），美术（图画），体育（体操）及家政、手工（编织）等课程。（注：河原操子《喀喇沁杂记》，邢复愚节译，《赤峰市文史资料选辑》第4辑，赤峰市政协编印，1986年。）这些新式课程的齐备，完全可与同一时期著名的上海务本女学和爱国女学相比肩。（注：参见《中国近代学制史料》第2辑下册，第598-599、602-605、616-618页。）对喀喇沁旗女学的办学成效，《东方杂志》于1905年又有报道：“喀拉沁亲王前聘日本女士河原操子至蒙，即建女学一所……近已有学生六十人，能以蒙古语写作，又能读英日文，算法、手工亦略知大概云。”（注：《东方杂志》第2年第4期“教育·各省教育汇志”。）

      贡王于1905年冬创办的《婴报》，是内蒙古地区第一份报纸，也是国内第一份蒙文报纸。（注：参阅忒莫勒《建国前内蒙古地方报刊考录》，内蒙古图书馆编印，1987年，第154页。）对此《东方杂志》也有具体报道：“蒙古喀喇沁亲王近就该王府创办一蒙文报，系汇选各报译成蒙文。总馆设在京师，凡内外蒙古及奉天、吉林、黑龙江等处均设分馆，专为开通蒙人风气，以期自强……”（注：《东方杂志》第4年第9期“教育·各省报界汇志”。）

      贡王创办的近代邮政，则可证之于姚锡光的《筹蒙刍议》。1906年旧历闰四月，当时正随肃亲王善耆视察内蒙古锡林郭勒盟的姚锡光，在致北京练兵处王大臣的信中明确写着：“此函系由乌珠穆沁之鄂博图地方僱蒙古人专送喀喇沁，由其旗下邮局递京。”（注：姚锡光《筹蒙刍议》卷下第72叶，1908年自刊本。）由此还可知，当时热河属境北部已设治的赤峰等地，尚无近代邮政。

      肃亲王一行视察到喀喇沁时，贡王还结识了随同视察的著名革命志士吴禄贞（字绶卿）。两人一见如故，“特别亲近”，贡王在自己的卧室里同他“把酒夜话”，以致使吴禄贞醉倒在门外台阶。贡王遂亲书“吴绶卿醉卧处”六字，召匠人刻在台阶右侧。据说吴从此成为贡王“最折服的一位好朋友，常年间有不断的书简往还，贡王有些事都要和他研究决定。”（注：吴恩和、邢复礼《贡桑诺尔布》，《内蒙古文史资料》第1辑，内蒙古人民出版社，1962年。）肃亲王视察内蒙古东部各盟回到北京之后，由于贡桑诺尔布兴办新学卓有成效，清廷特赐予匾额曰“牖迪蒙疆”。（注：《清实录·德宗》第561卷“光绪三十二年六月癸酉”。）