［中图分类号］K254.42 ［文献标识码］A ［文章编号］1002-8587(2002)01-0071-08 正如秘密教门与宝卷、巫术、符咒等文化现象密切相关一样，秘密会党与民间文化也有着千丝万缕的联系。比较教门与会党的思想而言，教门重“劫变”，会党重“忠义”。“义”在会党中的表现无处不在，它既表现为“虚”的观念，也表现为“实”的誓词、歌诀等形式。本文从会党之“义”引申开来，对会党的文化内涵进行探讨。（注：笔者近年对秘密会党的文化内涵进行了系列研究，已发表《秘密会党的忠义思想批判》（《江苏社会科学》2001年第2期）、《歃血盟誓与秘密会党》（《民俗研究》2001年第3期）等文，可参考。） “义”是中国传统道德观念的一个重要组成部分。“义”之观念，见于中国典籍甚早，就其本意而言，从羊我声。凡从羊之字，皆有善义，故《诗经》中“宣昭义问”、“而秉义顾”、“不义从式”等，皆作善字解。其后又引申作“宜”解、“理”解及“道”解，大约至战国时即成为人己关系中之一项德目。故冯煖为孟尝君收债于薛，尽焚债券，自称为孟尝君市“义”；信陵君能济人之困，史称其“高义”（注：参见陆宝千：《论晚清两广的天地会政权》，台北，中央研究院近代史研究所专刊(33)，1964年，第63页。）。从秦汉以后的情况来看，“义”的观念更多地是在民间流行。 清代会党勃兴，是与当时的社会历史环境分不开的。一个日渐扩大的游民阶层是会党生存蔓延的社会基础，在民间文化基础上形成的游民文化在会党身上得到了集中体现。民间文学、戏剧中渲染的“义”的观念广泛地流传于下层社会，人们称之为“江湖义气”，会党采取拿来主义，形成了独具特色的道德观念和“法律”观念。 一、民间文学、戏剧中的“义”与秘密会党 中国民间文化土壤深厚，主要表现在民间文学、戏剧的繁荣，其中宣扬的“忠孝节义”对会党的“忠义”思想有着直接影响。 宋代市井勾栏中有“说三分”、“讲五代史”的表演形式，“说三分”即讲三国故事。刘关张“桃园结义”并非空穴来风，陈寿《三国志》中即记载三人“寝则同床，恩若兄弟”之事。早在唐代，三国故事已广为流传。李商隐诗云：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”（注：李商隐：“骄儿诗”，载《玉谿生诗笺注》卷3。）宋江等36人聚义的故事，在宋朝已经流传来来。在“讲五代史”基础上形成的《五代平话》，则记叙了黄巢与朱温结拜兄弟的故事。可见，唐宋时期，民间文艺中已在广泛地将前代故事“演义”出来，使“义”的观念深入人心。 各种“说话”、传奇、曲调的演进，终于在明代形成了影响世道人心的《水浒传》、《三国演义》等不朽著作。赵景深说过：“文学是一种有生命的东西，而且是草原森林，它喜爱着朴素的泥土的气息，这气息将有益于它的生长。中国人民文学是一切文学的根源，是永远接受着新的成分而时刻在发展着的东西”（注：蒋祖怡：《中国人民文学史》（赵景深序），上海，北新书局，1950年，第1页。）。《水浒传》、《三国演义》从民间文艺中走来，由于它们的传奇色彩和艺术感染力，各种围绕其故事情节而派生的说书、渔鼓词、道情、地方戏推波助澜，“桃园结拜”、“梁山聚义”，可谓人尽皆知。 民间文艺最贴近生活，民众的“文化”观念与之有密切的联系，这与作品及表演者本身所具有的魅力是分不开的。此处我们不妨列举数例。《东坡志林》讲到听众在听“说三分”时情形时说：“至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者。闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩”（注：《东坡志林》卷6。）。明末清初著名的说书艺人柳敬亭的表演更是引人入胜，据张岱《陶庵梦艺》记载： 南京柳敬亭，善说书……余听其说“景阳冈打虎”一节白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又斩截干净，并不唠叨。有时声如巨钟，说至筋节处，咤叱叫喊，汹汹崩屋。武松到酒店沽酒，店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甃，皆有翁翁之声。闲中着色，细微至此”。（注：张岱：《陶庵梦艺》卷5。） 张岱在记述其家乡天旱祈雨赛会情形时说： 壬申（崇祯五年）七月，村村祷雨，余里中（指山阴）扮水浒，于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中，无，则之郭之村，之山僻，之邻府州县，用重金聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至。（注：张岱：《陶庵梦艺》卷7。） 对于此种民间文化现象，刘坤一在一份禁“淫戏淫书”的告示中指斥道：“（淫戏）类多淫猥悖谬荒唐，以逾墙钻隙为风流，以犯上作乱为豪侠。往往连宵彻昼，男女聚观……其中事多荒谬”。他又分析道：“惟夫乡曲愚民，知识侗蒙，性情浑朴，初不辨事之真伪，理之是非。此等小说戏文最为易知易解，往往见闻所及，历久不忘，耳濡目染之余，遂有心慕力追之意，道淫诲盗未尝不由此而来，干法纪而不知，蹈匪彝而不悟……此二者，其事甚小，其端甚微，其为害于人心风俗者甚大。”（注：欧阳辅之编：《刘忠诚公遗集》公牍卷2，“禁售淫词小说及演唱淫戏文示”。）
