中图分类号：I2 文献标识码：A 文章编号：1007-7030(2002)03-0035-06 金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》（江苏古籍出版社）卷末附有二十四篇《才子西厢醉心篇》。从起承转合的结构、代人立言的体式、两两相对的句式等方面可以看出，此二十四篇文章皆为八股文，即所谓《西厢》制艺。这些文章摘取《西厢记》中句子为题目，代《西厢记》剧中人物立言，篇中和结尾处又有他人所作的一些评点文字。《西厢》制艺本身就是一种特殊的戏曲评点形式，明清文人熟悉制艺文章，练就了一套“八股手眼”，以《西厢》制艺这种形式来评点《西厢记》，不但驾轻就熟，而且别开生面。长期以来《西厢》制艺没能引起人们足够的重视，许多今刊本金批《西厢》甚至不知道《醉心篇》是八股文，更没留意除《才子西厢醉心篇》外尚有其他《西厢》制艺。本文依据新发现的材料加以考述，以期引起研究者对“《西厢》制艺”这种特殊批评文体和批评形式的重视。 一、《才子西厢醉心篇》的由来 大多数人所见到的《西厢》制艺即《才子西厢醉心篇》中收入的二十四篇。实际上，《西厢》制艺的情况并非如此简单。首先，并非所有《西厢记》版本中都有《西厢》制艺。现今所见元明两代《西厢记》中均未发现类似文章。清代版本中，只有金圣叹的评本《第六才子书西厢记》中才发现有《西厢》制艺。另外，通过对金批《西厢》版本的初步查阅，发现除此二十四篇之外，又有题为《六才子西厢文》的制艺二十篇，题为《唐六如先生文韵》的制艺十六篇。清代人钱酉山有《雅趣藏书》本《西厢》制艺二十篇。另有清代黄周星称《秋波六艺》的《西厢》制艺六篇等。《秋波六艺》存于黄氏《夏为堂全集》（清康熙刻本）中，余者大多数附在不同版本的《第六才子书西厢记》中，具体情况如文末表1。 由于现今发现的以上版本并非都是善本，其中可能有一些伪书，因此，考察其内容的准确性就成为确定《西厢》制艺形成年代的一个重要方面。从以上版本可以看出，最早出现《西厢》制艺的金批《西厢》版本应是清乾隆年间宝淳堂刻本《贯华堂第六才子书》。又由于《六才子西厢文》的出现晚于《才子西厢醉心篇》（详述见后文），因此清代金谷园刻本和清乾隆五十六年金阊书业堂刻本都在宝淳堂刻本之后。也就是说，尚未发现乾隆以前存在任何附有《西厢》制艺的《西厢记》版本。傅惜华先生在《元代杂剧全目》一书中指出，清代最早的《贯华堂第六才子书》是清顺治年间贯华堂原刻本，其中无任何附录。较早的清康熙年间四美堂刻本和世德堂刻本也无附录。由此可见，《西厢》制艺并非与《第六才子书》同时产生，二者也没有同时流行。除上述三种版本之外，《第六才子书》尚有许多未附有《西厢》制艺的版本，如： 清康熙年间刻贯华堂第六才子书 清康熙年间怀人堂刻绘像增批第六才子书 清康熙年间芥子园刻贯华堂第六才子书 清五云楼刻本楼外楼订正妥注第六才子书 清康熙五年刻金批西厢记 清康熙五十九年怀永堂刻绘像第六才子书 清乾隆三十二年松陵周氏琴香堂刻绘像第六才子书 清乾隆六十年此宜阁刻增订金批西厢 清嘉庆致和堂刻吴吴山三妇评笺注释第六才子书 清嘉庆道光年间文苑堂袖珍本吴吴山三妇评笺注释第六才子书 看来，《西厢》制艺在出现之后，也并不是伴随《第六才子书》始终的。因此可知，《西厢》制艺并非《第六才子书》的固有附属部分。 在翻阅明弘治戊午年刊本《新刊奇妙全相注释西厢记》（北京大学藏）之时，发现其中附有一篇《新增秋波一转论》，署名为“西蜀璧山来凤道人”。又有一篇名曰《松金钏减玉肌论》，署名为“国学生”。这两篇文章乃是“论”体，其中虽然也有两两相对的句子，但并非制艺。其主要内容是作者论述自己对《西厢》人物的看法，并不是代剧中人立言。其中运用大量排比句式，语句华美绮丽，骈散结合，很容易被人误解为八股文，而事实上在明代尚未出现《西厢》制艺。 清初尤侗代张生立言，戏作八股《怎当他临去秋波那一转》，收在《西堂杂俎》中，里面没有任何评点文字。今人启功先生特别对此八股文作了详尽分析，黄强先生在《八股文与明清戏曲》一文中也指出这是一篇八股文。后来，此文被收在《才子西厢醉心篇》二十四篇之中，并且出现了评点文字。原文中结尾处“抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。盖一转者，情禅也，参学人试于此下一转语”等尤侗自得感悟之语被删去不用。《尤西堂全集》中附有弘觉国师语录一则，曰： ……上偶谈“老僧四壁皆画《西厢》，却在临去秋波悟禅”公案。学士随以侗文对，上立索览……上览竟，亲加批点，称才子者再。 由此段文字可以归纳出两个要点：第一，尤侗所作的《怎当他临去秋波那一转》应该是以八股笔法描绘《西厢》人物的第一篇，而且流传很广，以致于“学士”能随口即出，以应圣上。正因为尤侗是第一个用八股写《西厢》的人，而且极具才华，故康熙冠他以“才子”之称。第二，康熙阅此文之后，亲加批点，因此《怎当他临去秋波那一转》之中的批点文字极有可能出自康熙之手。如：“点次错落，字字醒露”，“借一转字，对面番出尔许奇妙”等评语，其后又有总评曰：“风流婉媚，咳唾皆芳。有此锦心绣口，乃许做《西厢》文字。不然，是康突题目也”。如这一推测不谬的话，那么，此文当系目前所能见到的康熙批阅的第一篇戏曲八股文。由于此文经过康熙的批点，所以在不同版本的《西厢》制艺文集中，虽然大多数制艺原文及评语不断被改动，但只有尤侗的这一篇《怎当他临去秋波那一转》及其中的评点始终保持原样。
