在推进互动中实现人的全面发展

作 者:

作者简介:
刘泽雨 上海海运学院基础教学部教授,上海,200135

原文出处:
思想·理论·教育

内容提要:


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2002 年 05 期

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      马克思关于人的全面发展的理论是马克思主义理论的重要组成部分,人的全面发展是马克思主义者始终关注的重要问题。江泽民同志“七一”讲话关于人的全面发展的重要论述,把马克思主义的这一理论提升到了一个新境界。作为思想道德教育的重要目标之一,培养全面发展的一代社会主义新人,进而推动经济发展和社会的全面进步,思想政治工作者负有神圣的历史使命和光荣的时代责任。

      解读经典作家“人的全面发展”的理论

      每个人自由而全面发展是共产主义社会的一个本质特征,马克思以及后来的革命导师领袖对这一问题给予了极大的关注,并从不同的侧面,对其作了许多精辟的论述。

      马克思是关于人的全面发展理论的肇始者。马克思揭露了资本主义社会的一个最大弊端是人的畸形发展,从而提出,未来社会应该是一个“人的全面自由发展”的社会。马克思、恩格斯在其不朽的著作《共产党宣言》中第一次提出这一问题,指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(注:《马克思恩格斯选集》第一卷第273页,人民出版社1972年5月。)在《资本论》中马克思又进一步指出,共产主义社会的“基本原则”和建立这种“联合体”的前提条件是“每个人的自由发展”,并对人的全面自由发展的内涵进行了论述。马克思在另一篇著作《关于费尔巴哈的提纲》中,又对人的本质作了诠释,深刻指出:“费尔巴哈把宗教的本质原归结于人的本质。但是,人的本质不是单个所固有的抽象物。在其现实上,它是一切社会关系的总和。”(注:《马克思恩格斯选集》第一卷第18页,人民出版社1972年5月。)恩格斯在《反杜林论》等著作中也有相关的论述。如果说马克思、恩格斯等无产阶级革命导师是从哲学和社会的发展客观层面论述“人的全面发展”的话,毛泽东、邓小平则注重从人的思想文化发展目标这一层面上论述这一问题。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育等几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”(注:《毛泽东选集》第五卷第375页,人民出版社1978年1月。)邓小平在改革开放的新时期,反复告诫我们,要教育人民,特别是青年一代,做到“有理想、有道德、有文化、有纪律”(注:《邓小平文选》第3卷第110页,人民出版社1993年10月。),做社会主义的一代新人。

      解读马克思主义经典作家关于“人的全面发展”的论述,我们可以发现,它有如下几个方面的基本涵义:

      一是人的发展社会化。人区别于一切其它动物的本质在于人不是简单的自然状态的人,而是社会的人,“是一切社会关系的总和。”人的全面发展,就整个人在社会而言,就是人从必然王国走向自然王国的过程,它强调的是人的社会化程度,即整个人类在经济、政治、文化各方面的全面发展,社会物质文明和精神文明高度而协调地发展。没有整个社会的全面发展,没有人的社会化程度的提高,人就不可能得到全面的发展。高度发达的生产力和它所创造的社会物质文化生活条件,构成了个人全面发展的现实基础。马克思主义认为,人的全面发展是与社会经济发展相统一的过程。这一历史过程大体经历了三个重要的历史发展阶段。在前资本主义阶段,由于生产力发展水平低下,人对自然群落的依赖性,人缺乏独立自由活动的能力和条件。尽管资本主义的发展为人的发展特别是人的独立能力和自由活动创造了条件,但是,由于资本主义的私有制和商品泛化,使人仍然难以从物的依赖形态中解放出来,人的自由而全面发展仍然无法实现。只有在未来共产主义社会中,由于社会物质条件及由此而产生的其它社会条件的丰富而完备,人的全面发展才是可能的。

      二是人的发展个性化。人作为个体而言,全面发展强调是人的个性化程度,即“全面而自由的发展”。作为个体的人在各方面的全面发展:物质生活和精神生活全面而协调地发展,世界观、人生观和价值观的全面发展,身体素质和心理素质的全面发展,体力、智力的全面发展,人的才能的多方面发展,个人社会关系的高度丰富和发展等。同个人发展依赖于社会发展一样,个人的全面而自由的发展则是社会发展的主要条件,一个全面发展的社会,必须依靠人们长期努力创造。社会历史的规律本质上就是人的活动规律,它是在人类的历史活动中实现的。人类越来越自觉地推动社会的进步,从而也就使人全面发展逐步由可能变为现实。

      三是人的发展互动化。在未来社会中,每个人都能得到全面而自由地发展,每个人都具有独立性,并相互把他人发展当做自己发展力量所需要的对象,因而“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。人的充分自由发展不仅不影响他人的自由而全面发展,相反,他人自由而充分发展是自己发展的前提和补充。由于每个人的自由而全面发展必然要与他人的发展和人类社会的发展相一致,所以,人类未来社会的发展必然要采取通过个人能力和素质的全面发展来促进全社会发展的这一最有效的发展形式。马克思主义关于人的全面发展,实质上也是人和人、人和社会之间发展的互动化。

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