随着改革开放的深入发展，社会主义市场经济体制逐步完善，人们的价值观、道德观发生了深刻的变化，与此同时，人们的道德生活也呈现出错综复杂的现象。作为精神文明的重要内容的集体主义道德该如何发挥其在市场经济中的价值导向功能？理论和实践同时需要我们作出正确的回答。 一、以集体主义道德原则审视各种利益关系 市场经济所遵循的基本原则是竞争性原则、求利性原则和公正性原则等。市场经济离不开竞争，竞争的目的是为了获得利益，而利益的获得离不开道德准则为其创造良好有序的社会环境。在社会主义市场经济中存在着个人与个人、个人与集体、集体与集体之间的不同层次的利益关系，不同层次之间的道德主体为实现其利益而采取多种多样的竞争手段，因此，为了使社会主义的市场成为一个规范、有序的市场，而不致成为争权夺利的“硝烟战场”，就必须以集体主义道德原则审视各种利益关系。 首先，必须维护集体利益的权威性。 这是因为：一方面在市场经济条件下，社会分工愈来愈细，人与人之间、个人与集体之间的联系愈加紧密，每个社会成员除了维持自身生存和发展的需要即个人利益外，还必须有维持社会共同体的存在和发展的需要即集体利益。离开一定的社会和集体，任何孤立的个人均无法独立生产任何产品和实现其产品的价值，其个人的存在也不可能，故集体利益乃是个人利益得以实现的保证点。另一方面，集体利益又是实现生产力水平的提高和人民生活水平的提高的前提。社会生产力水平的提高，有赖于整个社会、集体利益的积累和扩展，而这又决定着人民生活水平的提高。 其次，必须承认个人的正当利益。 同任何时代一样，社会主义市场经济条件下的个人也具有强烈的个人欲望，个人需要即个人利益，因此集体主义道德原则必须承认每个人可以谋取自己一定的物质利益。但绝不是抛开社会、国家、集体和他人的利益，专门为自己的物质利益奋斗，而必须是在集体主义道德原则指引下，每个人充分发挥其才智和个性，依靠诚实劳动，公平竞争，以实现其个人的正当利益，全面发展其个人的优秀品质，确立高尚的人格。 再次，必须正确协调个人利益和集体利益之间的关系。 集体利益和个人利益相结合，是集体主义道德的基本要求。但是，在市场经济条件下，人的自我意识更为突出，每个人更为重视自身的个人利益，所以集体利益和个人利益在结合过程中常常会出现“鱼”和“熊掌”难以得兼的两难境地。为此，必须根据以下原则处理：个人利益服从社会、国家、集体利益；局部利益服从整体利益；眼前利益服从长远利益，在必要时，为了集体利益牺牲个人的利益乃至生命。这是集体主义道德原则的最高要求和最高境界，也是以集体利益为基础的集体利益和个人利益相结合，道德与利益结合原则发展的必然逻辑。 二、以利益原则导扬集体主义道德 利益是人们行动的出发点。离开了一定的物质利益，人们的行动就会失去动力。在市场经济条件下，人们的经济活动围绕市场进行从而获取利益，而道德是直接为一定的社会经济关系所决定，并从作为社会经济关系具体表现的利益中引伸出来的。故利益的得失、利益关系的改变，必然引起道德观念发生改变。所以在现阶段，不仅要以集体主义道德原则审视着各种利益关系，还要以利益原则导扬集体主义道德。 一方面运用利益鼓励等手段，对那些在工作岗位上大公无私、诚实劳动的人们及时而公正地给予物质鼓励，使道德高尚者的利益得到进一步保证。 另一方面，运用经济制裁等手段，对那些损公肥私、损人利己等道德腐败者进行物质上的惩罚，使其不义不利受到损失。这样，通过利益奖惩原则，扬善抑恶，使集体主义道德不断产生积极的价值导向功能。 三、集体主义道德建设的外部机制 集体主义道德的本质规定是：集体利益的权威性；个人正当利益的合理性；个人利益与集体利益的协调性。它是超越义务论与功利论，将道德与利益、集体利益和个人利益结合起来的人类道德文明的新境界。 然而，在社会主义市场经济条件下，集体主义道德的这些本质规定的实现，还必须有赖于充分发挥舆论机制、教育机制、法制机制等外部机制的功能。 舆论机制，是指通过塑造道德楷模和进行道德批评，使市场经济条件下的行为主体在行为选择和价值取向上趋同于集体主义道德原则，从而使利益的获得建立在正确的导向基础上。 教育机制，则是指通过集体主义道德教育，从内部对人们进行启发，使集体主义原则深入人心，转化为人们的自觉要求，从而引导人们正确处理利益与道德的关系，教育人们在深化改革过程中，不计个人利益得失，自觉维护和服从国家、集体利益。 法制机制，是指加强法制建设，运用法律武器打击通过不正当手段谋取私利的行为，保护人们的正当权益，使市场经济条件下人们获取利益沿着正确的方向发展。 总之，由于市场经济在我国发育还不成熟，必然会产生出许多新矛盾，同时，随着改革开放的进一步深化，人们利益关系的进一步调整，也必然引起人们的道德水准、思想境界参差不齐，这就决定了集体主义道德建设既要靠集体主义道德原则的外部“灌输”，又必须有道德主体的主动吸纳，只有这样，才能达到目的。
